276. Беседа на обновление храма Святых Апостолов Петра и Павла, при 1-м Московском Кадетском Корпусе

(Είπε 18 Οκτ. τυπώθηκε στα Έργα του Αγίου Πατρός, 1852 και στη συλλογή, 1861) Κύριε, αγάπησα την ομορφιά του σπιτιού Σου, και την κατοικία της δόξας Σου (Ψαλμ. 25:8). Είναι ευχάριστο να διαβάζεις αυτά τα ευσεβή λόγια στο βιβλίο του Βασιλιά-Προφήτη: και με έναν ιδιαίτερο τρόπο, είναι ευχάριστο να βλέπεις αυτό το ευσεβές συναίσθημα γραμμένο στον ίδιο τον ναό και στις καρδιές των ανθρώπων που καλούνται να γίνουν ζωντανοί ναοί του Θεού. Δεν ήταν αυτό το αίσθημα αγάπης για τον οίκο του Θεού που αναδύθηκε στην καρδιά του Ευσεβέστατου Βασιλιά μας, όταν, βλέποντας αυτόν τον ναό να μην είναι πλέον αντιαισθητικός, δεν σώπασε για το γεγονός ότι ορισμένα χαρακτηριστικά θα απαιτούνταν ακόμη για να ενισχύσουν τη λαμπρότητά του; Και ο λόγος του Τσάρου ανταποκρίθηκε ελεύθερα με πιστή ευλάβεια για τον λόγο του Τσάρου, μαζί με αγάπη για τον οίκο του Θεού: ο λόγος του Τσάρου εκπληρώθηκε και η λαμπρότητα αυτού του ναού υψώθηκε. Τι, αν όχι η ίδια αγάπη για τον οίκο του Θεού, θα έπρεπε να αποδοθεί στο γεγονός ότι οι αδελφοί αυτού του ναού εξέφρασαν την επείγουσα επιθυμία να ολοκληρωθεί η ανακαίνιση αυτού του ναού μέσω των προσευχών όχι μόνο ενός κληρικού, αλλά ενός εκκλησιαστικού συμβουλίου; Έτσι γίνεται κατανοητή η επιθυμία σας. και επομένως, εκπληρώνεται με παρηγοριά. Θα σας προσφέρουμε την επιθυμία μας ως αντάλλαγμα; – Ευχόμαστε η αγάπη σας για τον οίκο του Θεού να μην προσκολλάται μόνο στην ορατή λαμπρότητά του, αλλά να επεκτείνεται στην αόρατη, πνευματική, Θεϊκή λαμπρότητά του. Ας ακούσουμε πιο προσεκτικά τον λόγο του Προφήτη: «Κύριε, αγάπησα την ομορφιά του σπιτιού Σου και την κατοικία της δόξας Σου». Ο Ναός του Θεού του είναι αγαπητός: γιατί είναι υπέροχος. Αλλά γιατί είναι υπέροχο και φιλικό; – Όχι μόνο από τη λαμπρότητα των ορατών διακοσμήσεων, αν και αυτές μπορούν να έχουν ευεργετική επίδραση στο αίσθημα της ευλάβειας, αλλά κυρίως από το γεγονός ότι είναι ο «οίκος του Θεού» και ο «τόπος κατοικίας της δόξας του Θεού», που κατοικεί ο Θεός και η Θεϊκή Του δόξα. Σημειώστε ότι, σύμφωνα με την κατανόηση του Προφήτη, ο ναός είναι ένας «τόπος» όχι μόνο μιας προσωρινής και παροδικής εμφάνισης, αλλά μια μόνιμη «κατοικία» της δόξας του Θεού. Η δόξα του Θεού δεν ήταν μόνο στο ναό όταν φαινόταν σε ένα υπέροχο σύννεφο να επισκιάζει, σε ουράνια φωτιά να πέφτει πάνω στα θύματα, όπως ήταν στις ημέρες του Μωυσή και του Σολομώντα, αλλά παραμένει πάντα σε αυτόν. Το περίεργο μάτι της δεν βλέπει, αλλά η παρουσία της γίνεται αισθητή από την καρδιά που πιστεύει, και αυτό το συναίσθημα διώχνεται από την καρδιά με μια λέξη απόλαυσης: «Κύριε, αγάπησα την ομορφιά του σπιτιού Σου και την κατοικία της δόξας Σου». Αν δεν βρούμε μέσα μας αυτό το εσωτερικό, ζωντανό, γλυκό, Δαβιδικό συναίσθημα της παρουσίας του Θεού και της δόξας του Θεού στο ναό, τότε αυτό είναι το ελάττωμά μας - έλλειψη προσοχής, ευλάβειας, κατανόησης, πίστης. Αυτό είναι ακριβώς όπως ένα άτομο με θαμπή όραση στη μέση του φωτός δεν αισθάνεται τη διαύγεια του φωτός, όπως ένα άτομο με μια θαμπή όσφρηση στη μέση ενός αρώματος δεν αισθάνεται το άρωμα. Για να ανοίξει η καρδιά για να νιώσει την παρουσία του Θεού και τη δόξα του Θεού στο ναό, γι 'αυτό είναι απαραίτητο να ακούσουμε επιμελώς με το νου τον ναό, ως κατοικία της αλήθειας του Θεού, του ιερού του Θεού, της χάρης του Θεού, ως οίκου προσευχής. Κάθε μέρα, κάθε ώρα της εκκλησίας, τι ακούτε στην εκκλησία αν όχι την αλήθεια του Θεού; Ψάλλει και μιλάει για τον Θεό Δημιουργό, Προμηθευτή, Σωτήρα, για τις ευθύνες μας απέναντί ​​Του, για την ανάγκη και τα μέσα της σωτηρίας μας, για τη μετάνοια, την πίστη, την ελπίδα, την αγάπη και το καλό. Απλώς να είστε προσεκτικοί και να μην αποσπάτε την προσοχή: και η σωτήρια αλήθεια θα σας διαπεράσει και θα σας αφήσει να νιώσετε τη γλύκα και τη δύναμή της. Γιατί, ας πούμε, ένας εντατικός συνδυασμός μέσων και τρόπων για να προσδώσει υψηλό βαθμό αγιασμού στο τραπέζι ή στον θρόνο του ναού - αγιασμένο νερό και κρασί, άγιο χρίσμα, πολλές μυστικές προσευχές, θέση ιερών λειψάνων; Δεν είναι για να γίνει αυτό το γεύμα, όσο είναι δυνατόν, αντάξιο του θρόνου του ιερού του ίδιου του Θεού; Γι' αυτό του δίνεται το όνομα του θρόνου, γιατί πάνω του, όπως και στον βασιλικό θρόνο, είναι παρών ο Βασιλιάς της δόξης, ο Θεάνθρωπος Ιησούς Χριστός, στον Θείο λόγο του Ευαγγελίου Του, στο σωτήριο σημείο του σταυρού Του, στο Θείο μυστήριο του Σώματος και του Αίματός Του. Λοιπόν, αν δεν μπορούσατε παρά να σεβαστείτε τον ουράνιο θρόνο της δόξας, τότε μπορείτε να μην το σεβαστείτε; Γιατί σε αυτό και σε αυτό υπάρχει ένας και ο ίδιος Βασιλιάς της δόξης, ο Χριστός. Γιατί όμως η λάρνακα και η δόξα του Θεού κατεβαίνουν από τους πάνω στους κάτω, από τον απέραντο ουρανό στον στενό επίγειο ναό; Προφανώς όχι για μένα, αλλά για σένα, προσευχήριο του ναού, για να σου φανώ με τη μεταδοθείσα χάρη, για να σου διδάξω από το ιερό το γεμάτο χάρη φως, δύναμη και αγιασμό. Ανοίξτε την καρδιά σας μόνο για αυτό με ειλικρινή προσευχή και αδιαμφισβήτητη πίστη. Θέλοντας να ενσταλάξω στον εαυτό μου και σε εσάς την ευεργετική για την ψυχή αγάπη του Δαβίδ για τον οίκο του Θεού, θυμάμαι ένα ακόμη από τα λεγόμενά του: «Προτιμώ να μπω κρυφά στο σπίτι του Θεού μου παρά να ζω στα χωριά των αμαρτωλών» (Ψαλμ. 83:11). Δηλαδή: προτιμώ να βυθιστώ στον οίκο του Θεού παρά να ζω με άνεση και ευχαρίστηση στις κατοικίες των αμαρτωλών. Το ρητό είναι πολύ διδακτικό. Μήπως επειδή, παρεμπιπτόντως, ένιωθε τόσο έντονη την αγάπη για τον οίκο του Θεού, προσκολλήθηκε σε αυτόν τόσο σταθερά και ταπεινά, που δεν του άρεσε να ζει στα χωριά των αμαρτωλών και να απολαμβάνει τις χαρές τους; Δεν είναι επειδή, αντίθετα, κάποιοι από εμάς, και ίσως πολλοί, είμαστε ψυχροί απέναντι στον οίκο του Θεού, επειδή αγαπάμε κι εμείς τα χωριά των αμαρτωλών, την κατοικία των μάταιων διασκεδάσεων και των αισθησιακών απολαύσεων; Σκέψου, αθάνατη ψυχή, ότι τα χωριά των αμαρτωλών σύντομα θα καταστραφούν, θα καταστραφούν ή θα καούν στην κόλαση: και ο οίκος του Θεού μαζί με όσους κατοικούν σε αυτόν και όσους τον αγαπούν θα μεταφερθεί στον παράδεισο. Επιλέξτε το καλύτερο και πιο αξιόπιστο. επιλέξτε αποφασιστικά. Αγάπα τον οίκο του Θεού με την αγιότητα και τη χάρη του, με την προσευχή και την πνευματική του διδασκαλία, και μην αφήνεις τον εαυτό σου να παρασυρθεί από την εξαφανισμένη γοητεία των χωριών των αμαρτωλών. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: