274. Слово по освящении храма Покрова Пресвятой Богородицы, в Московском Тюремном Замке

(Ειπώθηκε στις 18 Σεπτεμβρίου· τυπώθηκε στα Έργα του Αγίου Πατρός, στην Εφημερίδα της Αστυνομίας και της Επαρχίας, 1852 και στη συλλογή του 1861) Ο Ιησούς στάθηκε και είπε: Αν κάποιος διψά, ας έρθει σε μένα και ας πιει (Ιωάννης 7:37). Στο μέσον του Ναού της Ιερουσαλήμ στεκόταν ο Χριστός ο Σωτήρας και στους ανθρώπους που τον γέμισαν, λόγω της μεγάλης εορτής, απηύθυνε την εξής διακήρυξη: «Αν κάποιος διψά, ας έρθει σε μένα και ας πιει». Ποιος δεν θα ένιωθε δίψα σε αυτή την έκκληση, αν δεν την είχε νιώσει πριν; Ποιος δεν θα ήθελε να πλησιάσει τον Χριστό και να γευτεί το ποτό που Εκείνος σερβίρει; Γιατί ο ευσεβής ζήλος εργάστηκε για να βελτιώσει και να ωραιοποιήσει αυτόν τον ναό; Γιατί η Ιεραρχία προσπαθούσε με προσευχές και μυστήρια να την αγιάσει; Δεν είναι έτσι ώστε να είναι ο Οίκος του Θεού, η κατοικία της ευγενικής παρουσίας του Χριστού; Για να μπορέσετε εδώ να πλησιάσετε τον Χριστό και να λάβετε μέρος από τα δώρα Του; Άρα, από εκείνο το λεπτό 736 που κηρύχθηκε εδώ η είσοδος του Βασιλιά της δόξης, δεν ήρθε πραγματικά ο Χριστός ο Σωτήρας; Δεν στέκεται εδώ αόρατα; Δεν απλώνεται στις ψυχές, ακουστά για «αυτούς που έχουν αυτιά» 737 «να ακούσουν» (Ματθαίος 11:15, 13:9, 43, 25:30· Μάρκος 4:9, 23, 7:16· Λουκάς 8:8, 15, 14:35 με καρδιά» 6:10), και ιδού η διακήρυξή Του στην Ιερουσαλήμ: «Αν κάποιος διψά, ας έρθει σε μένα και ας πιει;» «Αν κάποιος διψάσει» Δεν μιλάμε φυσικά για σωματική δίψα, για την σβέση της οποίας υπάρχουν αρκετά ποτάμια, πηγές και δεξαμενές και επομένως δεν χρειάζονται ακραίες οδηγίες για το πού να πάμε για να την ξεδιψάσουμε. Άρα, πρέπει να συμπεράνουμε ότι μιλάμε για πνευματική δίψα, για τις επιθυμίες της καρδιάς, ανήσυχα εσωτερικά, ανικανοποίητα εξωτερικά. «Αν κάποιος διψά» Αυτή η υπό όρους και διχαστική έκφραση δίνει λόγο να σκεφτόμαστε ότι υπάρχουν διψασμένοι και υπάρχουν εκείνοι που δεν έχουν δίψα, ή δεν το γνωρίζουν καλά με ένα θαμπό συναίσθημα ή τον πνίγουν με ψεύτικη ικανοποίηση. Από αυτή την άποψη, πρέπει να δοκιμάσουμε τον εαυτό μας, σε ποια κατάσταση βρισκόμαστε και τι πρέπει να κάνουμε για να μην πεθάνουμε από άσβεστη δίψα ή από το να τη σβήσουμε με αμαρτωλό και βλαβερό τρόπο. Το μυαλό μας απαιτεί γνώση της αλήθειας. Αυτή είναι η πείνα και η δίψα του - η ίδια απαίτηση της φύσης με την απαίτηση για φαγητό και ποτό από το σώμα. Λοιπόν; Η φύση ικανοποιεί την απαίτηση της ευφυούς φύσης; Υπάρχουν άνθρωποι που δεν είναι βολικό να τους ρωτήσεις: γιατί έχουν συναίσθημα, μνήμη, φαντασία, αισθησιακή σκέψη, αισθησιακή επιθυμία: αλλά ο ίδιος ο νους κοιμάται ή κοιμάται, και δεν έχουν επίγνωση ή έχουν πολύ αδύναμη επίγνωση του τι απαιτεί και τι του λείπει. Ας ρωτήσουμε ανθρώπους που το μυαλό τους φαίνεται να έχει αφυπνιστεί, που λέγονται μορφωμένοι, κάποιους Αθηναίους. Ο Απόστολος, που τα παρατήρησε προσωπικά, τους απαντά ότι «δεν ασκούνται σε τίποτα άλλο, παρά μόνο στο να λένε κάτι ή να ακούνε νέα πράγματα» (Πράξεις 17:21). Τι σημαίνει αυτό; - Το γεγονός ότι για να ξεδιψάσουν για περιέργεια δεν μπορούσαν ή δεν ήξεραν πώς να βρουν τίποτα περισσότερο από σταγόνες ειδήσεων, που πάντα άφηναν μια δίψα άσβεστη. Ας ρωτήσουμε τους πιο εμπεριστατωμένους αναζητητές της γνώσης. Ας ρωτήσουμε τους σοφούς. Ένας από τους πιο έμπιστους ανάμεσά τους παραδέχτηκε ότι μέσα από την προσπάθεια της φιλοσοφίας πέτυχε μόνο γνώση. – έμαθε ότι δεν ήξερε τίποτα. Δηλαδή: έμαθε ότι είχε δίψα, και δεν βρήκε κάτι να τη χορτάσει. Ας ρωτήσουμε έναν ακόμη πιο αξιόπιστο ερευνητή. Ας ακούσουμε τι λέει ο Σοφός Σολομών. «Η καρδιά μου είναι γεμάτη σοφία και σύνεση· και η καρδιά μου είδε πολλά πράγματα, σοφία και συνείδηση, παραβολές και πονηριά. Κατάλαβα ότι και αυτό είναι καταστροφή του πνεύματος· γιατί στην αφθονία της σοφίας υπάρχει αφθονία θλίψης· και αυτός που εφαρμόζει κατανόηση θα κάνει ασθένεια» (Εκκλ. 1:17-18). Με άλλα λόγια: όποιος προσπαθεί περισσότερο να ικανοποιήσει τη δίψα για γνώση. υποφέρει περισσότερο από τη δίψα: γιατί όσο περισσότερα γνωρίζει ο άνθρωπος, τόσο περισσότερο βλέπει πόσο λίγο είναι γνωστό σε σύγκριση με το άγνωστο και απρόσιτο στη γνώση. Η θέλησή μας από τη φύση της ποθεί την καλοσύνη και την αλήθεια. Θα βρει ένα άτομο πλήρη ικανοποίηση αυτής της δίψας στον εαυτό του; «Όχι», απαντά ο σοφός και έμπειρος Σολομών: «Δεν υπάρχει δίκαιος άνθρωπος στη γη που να κάνει το καλό και να μην αμαρτάνει» (Εκκλ. 7:20). Θα βρει η γειτονιά τον εαυτό της; “No,” Solomon also answers this: “I turned back, and saw all the slander that is under the sun, and behold the tears of those who were slandered, and there was no one to console them” (Eccl. 4:1). Αυτός ο Σολομών, που κάποτε εμφανίστηκε ως θαύμα δικαιοσύνης, βλέπει ότι αδυνατεί να ικανοποιήσει πλήρως τη δίψα για δικαιοσύνη. Η ανθρώπινη καρδιά λαχταρά στοργή και αγάπη. Αυτό είναι επίσης απαίτηση της φύσης: επειδή η ανθρώπινη φύση έχει δημιουργηθεί κατ' εικόνα Θεού. και «Ο Θεός είναι αγάπη» (Α' Ιωάννου 4:16), όπως λέει η κεφαλή των Θεολόγων. Διατηρώντας τα βαθιά ριζωμένα χαρακτηριστικά αυτής της εικόνας, η ανθρώπινη καρδιά αναζητά ειλικρινή, ανιδιοτελή, αμετάβλητη αγάπη, ενώνοντας ελεύθερα τις ψυχές και όχι υποδουλώνοντας, εξυψώνοντας το πνεύμα, και μη ρίχνοντας στον αισθησιασμό, καθαρή, αγία: αλλά πόσο συχνά τη βρίσκει; Δεν είναι πιο συνηθισμένο να συναντάς αδιαφορία, ψυχρότητα, κάτω από το φάσμα της αγάπης, της υπερηφάνειας ή του συμφέροντος, της προδοσίας, του φθόνου, του μίσους, της έχθρας; Μερικοί, είτε δεν καταλαβαίνουν τις υψηλότερες απαιτήσεις της καρδιάς τους, είτε απελπίζονται να τις ικανοποιήσουν, υποβιβάζουν το ιερό όνομα της αγάπης, αποκαλώντας την αγάπη αισθησιακές επιθυμίες, έλξεις που σε καμία περίπτωση δεν εξυψώνουν τον άνθρωπο πάνω από τον άλαλο: σκέφτονται να σβήσουν μια ανθυγιεινή δίψα από το φλιτζάνι ακάθαρτων απολαύσεων, και ανακαλύπτουν ότι έπιναν και δεν έπιναν αργά. Ολόκληρο το ανθρώπινο ον ποθεί την ευδαιμονία. Και αυτό δεν είναι υπερβολικό αίτημα. Αν το αρνί παίζει στο βοσκότοπο με αίσθημα ικανοποίησης και ευχαρίστησης. αν ένα πουλί σε ένα κλαδί τραγουδά τη χαρά και την ευημερία του: τότε η υψηλότερη φύση του ανθρώπου δεν θα έπρεπε να απαιτεί περισσότερα από όσα έχουν ένα πρόβατο και ένα πουλί; Δεν πρέπει να απαιτώ ευδαιμονία; Που είναι; Ακούσαμε ότι ήταν στον παράδεισο: αλλά ποιος το βρήκε στη γη, στη φυσική ζωή του επίγειου ανθρώπου; Για να είναι ένας άνθρωπος ευλογημένος, γι' αυτό είναι απαραίτητο η δίψα του νου του να χορταίνει με αλήθεια, η δίψα της θέλησης με καλοσύνη και δικαιοσύνη, η δίψα της καρδιάς με αγνή αγάπη: αλλά όσο αυτά τα είδη δίψας στερούνται πλήρους ικανοποίησης, τότε η ευδαιμονία μπορεί να είναι μόνο αντικείμενο δίψας και όχι ευχαρίστησης. Μετά από αυτούς τους προβληματισμούς, τι θα πούμε στους όρους της διακήρυξης του Χριστού: «αν κάποιος διψά»; Θα πει κανείς: Δεν διψάω; Ή: έχω κάτι να ξεδιψάσω; Δεν είναι καλύτερο να παραδεχτούμε σε όλους ότι διψάμε και ότι δεν βρίσκουμε ούτε στον εαυτό μας κάτι που θα μας ξεδιψούσε, ούτε στον κόσμο γύρω μας που θα τη χορτάσει; Αν ναι: τότε η σύνεση απαιτεί να ακολουθούμε τη διακήρυξη του Χριστού όσο πιο ενεργά γίνεται, όσο πιο πιστά γίνεται: «Αν κάποιος διψά, ας έρθει σε μένα και ας πιει». Λοιπόν, διψασμένες ψυχές, ελάτε στον Χριστό. Αυτός μόνο μπορεί να σβήσει τη δίψα σας για αλήθεια: γιατί ο Ίδιος «είναι η Αλήθεια» (Ιωάννης 14:6). σε Αυτόν... είναι κρυμμένοι όλοι οι θησαυροί της σοφίας και της κατανόησης» (Κολ. 2:3)· «σας καλεί από το σκοτάδι στο υπέροχο φως του» (Α' Πέτρου 2:9). Έλα στον Χριστό. Αυτός μόνο μπορεί να ικανοποιήσει τη δίψα σας για καλό και αλήθεια: επειδή είναι «το αρνί του Θεού, που παίρνει τις αμαρτίες του κόσμου» (Ιωάννης 1:29). Αυτός «με το αίμα Του» «καθαρίζει τη συνείδησή μας από νεκρά έργα» (Εβρ. 9:14). Αυτός «μας δίνει θεϊκές δυνάμεις... ακόμη και για ζωή και ευσέβεια» (2 Πέτ. 1:3). Έχει «νικήσει τον κόσμο» (Ιωάννης 16:33) και μας «χαρίζει» τη «νίκη» (1 Κορ. 15:57) πάνω σε όλη την αδικία του κόσμου. Έλα στον Χριστό. Αυτός μόνο μπορεί να ξεδιψάσει για αληθινή αγάπη. Γιατί «Τον αγαπάμε, γιατί μας αγάπησε πρώτος» (Α΄ Ιωάννου 4:19). Διότι δίνει το Άγιο Πνεύμα, και «η αγάπη του Θεού χύνεται στις καρδιές μας μέσω του Αγίου Πνεύματος που μας δόθηκε» (Ρωμ. 5:5), μια αγάπη που αγκαλιάζει ακόμη και τους εχθρούς, και ως εκ τούτου δεν περιορίζεται από τίποτα αντίθετο σε αυτήν. Έλα στον Χριστό. Θα σου ξεδιψάσει για ευδαιμονία, από το ανεξάντλητο ποτήρι της αιώνιας ευδαιμονίας. Μην ντρέπεστε από το γεγονός ότι ο Ίδιος κάποτε φώναξε στα θνήσκοντα βάσανα Του: «Διψάω» (Ιωάννης 19:28). αλλά ακόμη περισσότερο να εδραιωθείς στην ελπίδα σου. Συμμετείχε στο μαρτύριο της δίψας σου για να πάρεις μαζί Του τη γλυκύτητα της ικανοποίησης της πνευματικής σου δίψας. Ελάτε στον Χριστό στην Εκκλησία Του. Πλησιάστε Τον με πίστη, προσευχή, αγάπη. Πιείτε το φως της αλήθειας και τη ζωή της χάριτος και της δικαιοσύνης από τις εντολές Του, από το Ευαγγέλιό Του, από τα μυστήριά Του. Τέλος, δεν θα έπρεπε να αναζητήσουμε μια ιδιαίτερη σβηστική λέξη για ένα ιδιαίτερο είδος διψασμένων ανθρώπων που ζουν γύρω από αυτόν τον ναό; «Πιθανότατα υποφέρετε όλοι από την ίδια δίψα – τη δίψα για απελευθέρωση από εδώ». Τι να σου πω; Δεν μπορείτε να ικανοποιήσετε ξαφνικά τη δίψα σας με τον τρόπο που θα θέλατε. Σκέψου όμως ότι στη φυλακή υπήρχαν άνθρωποι που δεν υπέφεραν, ή που υπέφεραν πολύ εύκολα από τη δίψα της απελευθέρωσης. Ο Ιωσήφ στην αιγυπτιακή φυλακή ήταν σαν κύριος: «Όλα έγιναν στα χέρια του Ιωσήφ» (Γέν. 39:23). Ο Απόστολος Πέτρος στη φυλακή της Ιερουσαλήμ, την παραμονή της θανάσιμης κρίσης, αναπαύθηκε ήρεμα, σαν στο σπίτι του. Οι Απόστολοι Παύλος και Σίλας στη φυλακή των Φιλιππίνων «ψάλλουν τον Θεό» (Πράξεις 16:25), σαν στην εκκλησία. Γιατί συμβαίνει αυτό; Επειδή ήταν αθώοι. γιατί ο Χριστός ήταν μαζί τους, όπως είναι γραμμένο για τον Ιωσήφ: «Ο Κύριος ήταν μαζί του με τον Ιωσήφ, ... έχυσε το έλεός του» (Γεν. 39:21). Εάν κάποιοι από εσάς τους αθώους έχετε φέρει εδώ η δοκιμαστική μοίρα του Θεού: δείτε αυτά τα παραδείγματα. τρέξε στον Χριστό και εμπιστεύσου ότι «ο Κύριος θα είναι μαζί σου» και, αργά ή γρήγορα, «θα ρίξει έλεος πάνω σου». Και αν έχετε βαριές ενοχές στη συνείδησή σας, τότε σκεφτείτε εάν μια γρήγορη και εύκολη απελευθέρωση από εδώ θα ήταν καλή για εσάς. Η αναλήθεια που βαραίνει τη συνείδησή σας, και μια λίγο πολύ κουραστική δίψα για αλήθεια, ή λαχτάρα για χαμένη ειλικρίνεια και αρετή, θα πήγαινε από εδώ μαζί σας. και ποιος ξέρει αν δεν θα είχες σβήσει αυτή τη δίψα με φωτιά αντί για νερό, δηλαδή με νέες αναλήθειες αντί για μετάνοια, και έτσι αν η σβησμένη δίψα σου δεν θα είχε μετατραπεί τελικά σε εκείνη τη φλογερή και άσβεστη δίψα για την οποία κάποιος που δεν έψαχνε να πιει από το νερό της χάρης κατά τη διάρκεια της γήινης ζωής, βυθίστηκε στον τάφο του. μάταια. Φροντίστε καλύτερα να σβήσετε όχι τη δίψα για εξωτερική απελευθέρωση, αλλά τη δίψα για εσωτερική απελευθέρωση από τα δεσμά των αμαρτιών και των εγκλημάτων. Μην αφήσεις να φουντώσει μέσα σου η φλεγόμενη δίψα της απόγνωσης, αλλά, σβήνοντάς την με δάκρυα μετανοίας, κυλήστε στον Χριστό, που θέλει από σένα όχι αμέλεια στα βάθη του κακού και απελπισίας, αλλά μετάνοια και ελπίδα. «Διότι ο Υιός του ανθρώπου ήρθε για να αναζητήσει και να σώσει τους χαμένους» (Ματθαίος 18:11· Λουκάς 19:10). Αμήν. Στο χειρόγραφο του συγγραφέα και στα Έργα. St. «από εκείνο το λεπτό». Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή "αυτί"... Μπορεί να σας ενδιαφέρει: