273. Беседа на празднество Успения и в третий день явления Божией Матери Апостолам

(E folur në manastirin e Gjetsemanit më 17 gusht; shtypur në Veprat e Atit të Shenjtë, 1852 dhe në koleksion, 1861) Pas të vdekurit zakonisht ka një kohë zie, pastaj një kohë ngushëllimi për të pikëlluarit; dhe përtej të dyjave, vazhdon koha gjatë së cilës fëmijët dhe të afërmit gëzojnë trashëgiminë e drejtë të atyre që janë larguar. Dhe Fjetja e Zonjës sonë Më të Shenjtë Hyjlindëse duhet të shoqërohej me pasoja të ngjashme, sipas natyrës së saj të ngjashme me ne, natyrore, sipas bollëkut të hirit që i është dhënë, shumë e hirshme. Apostujt qanë kur jeta e Nënës së Dritës, si një agim i qetë pas Diellit Hyjnor të Krishtit, që shkëlqente për Kishën, u shua para syve të tyre. Ata qanë me lot të hidhur trishtimi natyror, por në të njëjtën kohë me lot të ëmbël butësie plot hir: sepse besimi në hirin e pavdekshëm të Nënës së Zotit dhe ndjenja e dashurisë nderuese për Të mbizotëronte mbi ndjenjën e privimit. Ata morën ngushëllim të plotë dhe të plotë, natyrisht, kur në ditën e tretë pas fjetjes së saj, për hir të Thomait, i cili ishte vonë për varrimin e saj, ata hapën arkivolin e saj dhe nuk e gjetën trupin e saj më të pastër, dhe pas kësaj e panë atë në lavdinë e ringjalljes dhe prej saj dëgjuan fjalën e ngushëllimit: "Gëzohu, sepse unë jam gjithmonë me ty". Nëse gëzimi që jep Nëna e Zotit e ringjallur e ka burimin në praninë e Nënës së Zotit me ne të gjitha ditët, atëherë është e qartë se gëzimi, si një përrua nga ky burim, duhet të rrjedhë gjatë gjithë kohës, derisa të derdhet në detin e lumturisë së përjetshme. Dhe këtu është një trashëgimi e mrekullueshme dhe e pashtershme, të cilën Nëna e Zotit në Fjetjen e saj jo vetëm që la, por patjetër ua caktoi dhe ua mësoi me hir fëmijëve dhe të afërmve të saj. "Gëzohuni, sepse unë jam me ju gjithë ditët." Dhe Kisha e Krishtit e mori këtë trashëgimi nga Nëna e Zotit dhe e ruan atë, dhe ditë pas dite, nga vera në verë, nga shekulli në shekull, nuk resht së ndarë me të. Pse e mblodhi ajo tani këtë katedrale, nëse jo në mënyrë që, nëse është e mundur, të gjithë të merrnin një pjesë të caktuar të gëzimit të shenjtë dhe të dobishëm nga thesari i hirshëm i Mbretëreshës së Qiellit? Vërtet, ajo nuk ua la trashëgim të gjithëve pa dallim këtë gëzim, por kryesisht Apostujve: megjithatë, sepse premtoi se do ta vazhdonte, bashkë me praninë e saj në Kishë gjatë gjithë ditëve; pastaj nëpërmjet kësaj ajo ua dha premtimin e saj atyre që jetojnë pas ditëve të Apostujve, nëse ata asimilohen me Të si fëmijë dhe të afërm me anë të besimit apostolik në hirin e saj të pavdekshëm dhe në dashurinë nderuese apostolike për Të. Pra, “gëzohuni”, shpirtra që luftojnë në besim, sipas shëmbëlltyrës së Pjetrit, i cili nxitoi përpara të tjerëve të rrëfente Krishtin, Birin e Perëndisë dhe, me anë të besimit në Të, guxoi të ecë mbi ujëra! Nëna e Autorit dhe Përfunduesja e besimit “është me ju”; dhe ashtu siç është e bekuar për besimin, ashtu edhe ajo do t'ju ndihmojë përmes tundimeve dhe rreziqeve për të arritur lumturinë. “Gëzohuni”, shpirtra që përpiqen për përsosmërinë e dashurisë, në ngjashmërinë e “Dishepullit të dashur” (Gjoni 13:23, 19:26, 20:2, 21:7, 20), i cili soditi Perëndinë kryesisht në cilësinë e Tij të dashurisë, me syrin e dashurisë dhe në dashuri përmbante të gjithë mësimin e jetës! Nëna e fejuar e Dishepullit të dashur “është me ju”; dhe ai nuk do të mohojë të jetë çështje për ju, në mënyrë që të mbrojë edukimin tuaj shpirtëror nga frika skllavërore në "dashuri të përsosur... që e dëbon frikën" (1 Gjonit 4:18). «Gëzohuni», të zellshëm të fjalës së së vërtetës! Nëna e Fjalës së përjetshme “është me ju” dhe pandërprerë ndërmjetëson para Tij për ju, “që të keni një gojë dhe mençuri që të gjithë ata që ju rezistojnë të mos mund t'i rezistojnë ose të përgjigjen” (Luka 21:15). Gëzohu ti që ruan virgjërinë dhe dëlirësinë! Virgjëresha e përhershme "është me ju"; dhe ashtu si virgjëria e afroi Gjonin më pranë saj, ashtu do ta afrojë atë me ju. Kjo mësohet përmes përvojave të dobishme, veçanërisht nga ata që, në distancë nga bota, qëndrojnë me maturi të dëlirë në shpirt dhe trup: dhe nga disa prej tyre kjo është e njohur në botë, si për shembull, nga murgjit: Antoni i Pechersk, Sergius i Radonezhit. “Gëzohuni” dhe bekuar qofshin të martuarit! Virgjëresha e fejuar dhe Nëna e shfrenuar, e cila jo vetëm denjoi të vizitonte nusen dhe dhëndrin në Kanë të Galilesë, por edhe kërkoi mrekullinë e parë të hapur për ta nga Biri i saj Hyjnor, nuk është shmangur nga ju; Ajo e do virgjërinë, por nuk e nënçmon martesën; dhe ju që i luteni asaj nuk do të privoheni nga ndihma e dobishme nëse e shikoni martesën si një bashkim jo vetëm natyror, por edhe shpirtëror, duke pasur një imazh të lartë misterioz të saj në bashkimin e Krishtit me Kishën. “Gëzohuni”, prindër dhe fëmijë të devotshëm të rritur me devotshmëri! Bija e lutjes së të drejtëve Joakim dhe Anna, e rritur në shtëpinë e Zotit, Nënës së Birit, nga e cila ka fillimin e gjithë birëria në qiell dhe në tokë, ju njeh në shpirt si të afërmit dhe fëmijët e saj dhe ju shtrin mbulesën e saj plot hir nga shtëpia e Perëndisë në qiell dhe në tokë. “Gëzohu”, edhe pse me lot, të sprovuar nga pikëllime të ndryshme, por të forcuar në durim dhe besim te Zoti! Ajo që më shumë se kushdo në tokë, përveç Birit të saj të Vetëmlindur, u sprovua nga pikëllimet, shpirti i së cilës u “kalua” nga “arma” e kryqit (Luka 2:35), nga përvojat e saj e di se çfarë ndjen, dhe do të simpatizojë me ty, dhe mund dhe dëshiron të të lehtësojë, prandaj u quajt “gëzim i të gjithëve”. Por është e pamundur të mos vërehet se shumë nuk përfshihen në seksionin e trashëgimisë së bekuar të Mbretëreshës së Qiellit që ne caktojmë. Çfarë do të mbetet kështu? Çfarë mund të presin ata që nuk përpiqen në besim, nuk përpiqen për përsosmërinë e dashurisë shpirtërore, nuk janë të zellshëm për të vërtetën dhe drejtësinë, nuk e nderojnë virgjërinë, nuk e shenjtërojnë martesën, lindjen dhe lindjen e fëmijëve, nuk bekojnë Zotin në lumturi dhe ankohen në fatkeqësi? Duhet thënë e vërteta: nuk ishte për ta që Nëna e Zotit e ringjallur shqiptoi fjalët e saj të pavdekshme: “Gëzohu”; nuk ishte atyre që ajo u premtoi praninë e saj të hirshme. Mirëpo, a nuk la diçka edhe për këta, ashtu si trashëgimlënësit dashamirës jo vetëm që favorizojnë trashëgimtarët e denjë, por edhe të padenjëve u lanë diçka nga teprica e mëshirës? Në librin e Solomonit ka një regjistrim të një pjese të caktuar të trashëgimisë që i drejti lë për vete. Është shumë e natyrshme që E para nga të gjithë të drejtët t'i lërë vetes trashëgiminë që lë çdo i drejtë. Çfarë lloj trashëgimie është kjo? - Pendimi. “Kur të vdesin të drejtët, lëre pendimin” (Fjalët e Urta 11:3). Atyre që nuk iu afruan Nënës së Zotit përmes veprës së besimit, zellit të dashurisë, nuk imituan shembullin e virtyteve të saj, dhe për këtë arsye nuk fituan të drejtën për të trashëguar gëzimin e bekuar prej saj, ajo u la, si mëshirë të fundit, pendimin - një trashëgimi që në fillim nuk është e ëmbël, por kursimtare më vonë nëse drejtohet drejt korrigjimit të jetës. Nëse nuk e dinim, ose, më saktë, nuk u munduam të fitonim, sipas shembullit të Virgjëreshës së Bekuar, "gëzimin e shpirtit... në Perëndinë Shpëtimtar" (Luka 1:47): atëherë le të nxitojmë të pranojmë "trishtimin ... edhe sipas Perëndisë", i cili "pendimi i papenduar sjell shpëtimin (1,0) dhe shpëtimin. rrjedhimisht, gëzimi i shpëtimit më në fund zbulohet se është ndoshta. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: