273. Беседа на празднество Успения и в третий день явления Божией Матери Апостолам

(Prehovorené v Getsemanskom kláštore 17. augusta; vytlačené v Dielach Svätého Otca, 1852 a v zborníku, 1861) Po zosnulom býva čas smútku, potom čas útechy pre smutných; a po oboch pokračuje čas, počas ktorého sa deti a príbuzní tešia zo spravodlivého dedičstva tých, ktorí odišli. A Usnutie našej Presvätej Bohorodičky malo byť sprevádzané podobnými dôsledkami, podľa Jej prirodzenosti nám podobnej, prirodzenej, podľa hojnosti jej darovanej milosti, hojne milostivej. Apoštoli plakali, keď sa pred ich očami rozplynul život Matky svetla ako tichý úsvit po Božom Kristovom slnku, ktoré svietilo pre Cirkev. Plakali trpkými slzami prirodzeného smútku, no zároveň sladkými slzami nehy naplnenej milosťou: pretože viera v nehynúcu milosť Matky Pána a pocit úctivej lásky k Nej dominovala nad pocitom nedostatku. Samozrejme, dostali úplnú a úplnú útechu, keď na tretí deň po Jej usnutí kvôli Tomášovi, ktorý meškal na Jej pohreb, otvorili Jej rakvu a nenašli Jej najčistejšie telo, a potom Ju videli v sláve zmŕtvychvstania a od Nej počuli slovo útechy: „Raduj sa, lebo som vždy s vami. Ak radosť, ktorú vzkriesená Matka Božia dáva, pramení v prítomnosti Matky Božej s nami po všetky naše dni, potom je zrejmé, že radosť, ako prúd z tohto prameňa, musí tiecť po všetky časy, kým nevtečie do mora večnej blaženosti. A tu je nádherné a nevyčerpateľné dedičstvo, ktoré Matka Božia vo svojom usnutí nielen zanechala, ale definitívne ustanovila a z milosti naučila svoje deti a príbuzných. "Radujte sa, lebo ja som s vami po všetky dni." A Kristova cirkev toto dedičstvo prijala od Matky Božej a uchováva ho a zo dňa na deň, z leta do leta, zo storočia do storočia sa oň neprestáva deliť. Prečo teraz zhromaždila túto katedrálu, ak nie preto, aby, ak je to možné, každý dostal určitý podiel svätej a blahodarnej radosti z milostivého pokladu Kráľovnej nebies? Pravda, neodkázala túto radosť všetkým bez rozdielu, ale hlavne apoštolom, pretože však sľúbila, že v nej bude pokračovať spolu so svojou prítomnosťou v Cirkvi po všetky dni; potom prostredníctvom toho svoje zasľúbenie rozšírila aj na tých, ktorí žili po dňoch apoštolov, ak sa k nej prispôsobia ako deti a príbuzní apoštolskou vierou v Jej nehynúcu milosť a apoštolskou úctivou láskou k nej. Takže „radujte sa“, duše bojujúce vo viere, na obraz Petra, ktorý sa ponáhľal pred ostatnými vyznať Krista, Božieho Syna, a vierou v Neho sa odvážil kráčať po vodách! Matka Pôvodcu a Dokonávateľa viery „je s vami“; a tak ako je požehnaná za to, že verí, tak aj vám pomôže cez pokušenia a nebezpečenstvá dosiahnuť blaženosť. „Radujte sa“, duše usilujúce sa o dokonalosť lásky, v podobe „milovaného učeníka“ (Ján 13:23, 19:26, 20:2, 21:7, 20), ktorý rozjímal o Bohu predovšetkým v Jeho kvalite lásky, okom lásky a v láske obsahoval celé učenie života! Zasnúbená Matka milovaného Učeníka „je s tebou“; a nezaprie, že je pre vás záležitosťou, aby podporil vaše duchovné vzdelanie od otrockého strachu k „dokonalej láske... vyháňajúcej strach“ (1. Jána 4:18). „Radujte sa, nadšenci slova pravdy! Matka večného Slova „je s tebou“ a neúprosne sa u neho za teba prihovára, „aby si mal ústa a múdrosť, ktorej nebudú môcť odolať ani odpovedať“ (Lukáš 21:15). Raduj sa, čo zachovávaš panenstvo a čistotu! Ever-Virgin "je s tebou"; a tak ako panenstvo priblížilo k nej Jána, tak Ju priblíži aj vám. To sa naučia blahodarnými skúsenosťami, najmä tí, ktorí na diaľku od sveta rozumne ostávajú cudnými duchom i telom: a od niektorých z nich je to vo svete známe, ako napríklad od mníchov: Antona Pečerského, Sergeja z Radoneža. „Radujte sa“ a buďte požehnaní manželia! Zasnúbenej Panne a slobodnej Matke, ktorá sa nielen rozhodla navštíviť nevestu a ženícha v Káne Galilejskej, ale požiadala ich o prvý otvorený zázrak od svojho Božského Syna, vy sa nevyhýbate; Miluje panenstvo, ale neznevažuje manželstvo; a vy, ktorí sa k nej modlíte, nebudete ukrátení o prospešnú pomoc, ak sa budete na manželstvo pozerať ako na zväzok nielen prirodzený, ale aj duchovný, ktorý má vysoký tajomný obraz v spojení Krista s Cirkvou. „Radujte sa,“ zbožní rodičia a deti vychovávané v zbožnosti! Dcéra modlitby spravodlivého Joachima a Anny, vychovaná v dome Božom, Matka Syna, od ktorej má počiatok každé synovstvo na nebi i na zemi, vás v duchu poznáva ako svojich príbuzných a deti a rozširuje k vám svoje prikrytie naplnené milosťou z domu Božieho v nebi i na zemi. „Radujte sa“, hoci cez slzy, skúšané rôznymi žiaľmi, ale posilnené v trpezlivosti a dôvere v Boha! Ona, ktorá viac ako ktokoľvek iný na zemi, okrem svojho Jednorodeného Syna, bola skúšaná žiaľmi, ktorej duša bola „prejdená“ „zbraňou“ kríža (Lukáš 2:35), zo svojich skúseností vie, čo cítite, a bude s vami súcitiť a môže a chce vám uľaviť, a preto bola nazvaná „radosťou všetkých, ktorí smútia“. Nie je však možné nevšimnúť si, že mnohí nie sú zaradení do časti požehnaného dedičstva Kráľovnej nebies, ktorú označujeme. Čo tak zostane? Čo môžu očakávať tí, ktorí sa neusilujú vo viere, neusilujú sa o dokonalosť duchovnej lásky, nehorlia za pravdu a spravodlivosť, nectia si panenstvo, neposväcujú manželstvo, plodenie detí, dobrorečia Bohu v šťastí a reptajú v nešťastí? Treba povedať pravdu: vzkriesená Matka Božia nevyslovila svoje nesmrteľné slová: „Raduj sa“; nie im sľúbila Svoju milostivú prítomnosť. Nezanechala však niečo aj týmto, tak ako dobročinní závetcovia nielen zvýhodňujú hodných dedičov, ale z prebytku milosrdenstva zanechávajú aj niečo nehodným? V Šalamúnovej knihe je záznam o určitom podiele dedičstva, ktorý si spravodlivý zanecháva pre seba. Je veľmi prirodzené, že Prvá spomedzi všetkých spravodlivých by si mala zanechať dedičstvo, ktoré zanecháva každý spravodlivý. Čo je to za dedičstvo? - Pokánie. „Keď spravodlivý zomrie, zanechaj pokánie“ (Príslovia 11:3). Tým, ktorí sa nepriblížili k Božej Matke skutkom viery, horlivosti lásky, nenapodobňovali príklad Jej cností, a preto nezískali právo zdediť od nej požehnanú radosť, zanechala ako posledné milosrdenstvo pokánie – dedičstvo, ktoré spočiatku nie je sladké, ale neskôr zachraňujúce, ak smeruje k náprave života. Ak sme nevedeli, alebo, presnejšie povedané, neobťažovali sme sa získať podľa príkladu Presvätej Bohorodičky „radosť ducha... v Bohu Spasiteľovi“ (Lukáš 1:47): ponáhľajme sa prijať „smútok ... aj podľa Boha“, ktorý „pokánie bez pokánia prináša spásu k spáse“ (10) a nakoniec je nájdená spása zo 7. byť možno. Amen. Mohlo by vás zaujímať: