273. Беседа на празднество Успения и в третий день явления Божией Матери Апостолам

(Ειπώθηκε στο μοναστήρι της Γεθσημανής στις 17 Αυγούστου, τυπώθηκε στα Έργα του Αγίου Πατέρα, 1852 και στη συλλογή, 1861) Μετά τους νεκρούς υπάρχει συνήθως μια ώρα πένθους, μετά μια ώρα παρηγοριάς για τους λυπημένους. Και πέρα ​​από τα δύο, συνεχίζεται ο χρόνος κατά τον οποίο τα παιδιά και οι συγγενείς απολαμβάνουν τη δίκαιη κληρονομιά όσων έχουν αναχωρήσει. Και η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου θα έπρεπε να συνοδεύεται από παρόμοιες συνέπειες, σύμφωνα με τη φύση Της, φυσική, κατά την αφθονία της χάριτος που Της δόθηκε, άφθονα ευγενική. Οι Απόστολοι έκλαψαν όταν η ζωή της Μητέρας του Φωτός, σαν μια ήσυχη αυγή μετά τον Θείο Ήλιο του Χριστού, που έλαμπε για την Εκκλησία, έσβησε μπροστά στα μάτια τους. Έκλαιγαν με πικρά δάκρυα φυσικής θλίψης, αλλά ταυτόχρονα με γλυκά δάκρυα γεμάτη χάρη τρυφερότητας: γιατί η πίστη στην αθάνατη χάρη της Μητέρας του Κυρίου και το αίσθημα της ευλαβικής αγάπης γι' Αυτήν κυριάρχησαν πάνω στο αίσθημα της στέρησης. Έλαβαν πλήρη και πλήρη παρηγοριά, βέβαια, όταν την τρίτη μέρα μετά την κοίμησή Της, για χάρη του Θωμά, που άργησε στην ταφή Της, άνοιξαν το φέρετρό Της και δεν βρήκαν το πιο αγνό σώμα Της και μετά την είδαν στη δόξα της ανάστασης και από αυτήν άκουσαν τον λόγο παρηγοριάς: «Χαίρε, γιατί είμαι πάντα μαζί σου». Αν η χαρά που δίνει η αναστημένη Θεοτόκος πηγάζει από την παρουσία της Μητέρας του Θεού μαζί μας όλες μας τις μέρες, τότε είναι φανερό ότι η χαρά, σαν ρυάκι από αυτήν την πηγή, πρέπει να κυλά παντού, μέχρι να χυθεί στη θάλασσα της αιώνιας μακαριότητας. Και ιδού μια θαυμάσια και ανεξάντλητη κληρονομιά, την οποία η Μητέρα του Θεού στην Κοίμησή Της όχι μόνο άφησε, αλλά οπωσδήποτε διόρισε και δίδαξε κατά χάρη στα παιδιά και τους συγγενείς Της. «Χαίρε, γιατί είμαι μαζί σου όλες τις ημέρες». Και η Εκκλησία του Χριστού έλαβε αυτή την κληρονομιά από τη Μητέρα του Θεού και τη διαφυλάσσει, και από μέρες σε μέρες, από καλοκαίρι σε καλοκαίρι, από αιώνα σε αιώνα, δεν παύει να τη μοιράζεται. Γιατί συγκέντρωσε τώρα αυτόν τον καθεδρικό ναό, αν όχι για να λάβουν όλοι, αν είναι δυνατόν, ένα ορισμένο μερίδιο αγίας και ευεργετικής χαράς από τον ευγενικό θησαυρό της Βασίλισσας των Ουρανών; Είναι αλήθεια ότι αυτή τη χαρά δεν την κληροδότησε σε όλους χωρίς διάκριση, αλλά κυρίως στους Αποστόλους: όμως, επειδή υποσχέθηκε να τη συνεχίσει, μαζί με την παρουσία Της στην Εκκλησία όλες τις ημέρες. τότε μέσω αυτού επέκτεινε την υπόσχεσή Της σε όσους ζουν μετά τις ημέρες των Αποστόλων, εάν αφομοιωθούν μαζί Της ως παιδιά και συγγενείς με την Αποστολική πίστη στην αθάνατη χάρη Της και την Αποστολική ευλαβική αγάπη γι' Αυτήν. «Χαίρετε» λοιπόν, ψυχές που αγωνίζονται με πίστη, κατ’ εικόνα του Πέτρου, που έσπευσε μπροστά στους άλλους να ομολογήσει τον Χριστό τον Υιό του Θεού και, με πίστη σε Αυτόν, τόλμησε να περπατήσει στα νερά! Η Μητέρα του Συγγραφέα και Τελειωτής της πίστης «είναι μαζί σου». Και όπως είναι ευλογημένη που πιστεύει, έτσι θα σας βοηθήσει να περάσετε από πειρασμούς και κινδύνους να πετύχετε την ευδαιμονία. «Χαίρετε», ψυχές που αγωνίζονται για την τελειότητα της αγάπης, όπως ο «αγαπημένος Μαθητής» (Ιωάννης 13:23, 19:26, 20:2, 21:7, 20), ο οποίος συλλογίστηκε τον Θεό κυρίως με την ποιότητα της αγάπης Του, με το μάτι της αγάπης και με αγάπη περιείχε ολόκληρη τη διδασκαλία της ζωής! Η Αρραβωνιασμένη Μητέρα του αγαπημένου Μαθητή «είναι μαζί σου». Και δεν θα αρνηθεί ότι είναι ύλη για εσάς, για να προστατεύσει την πνευματική σας εκπαίδευση από τον δουλοπρεπή φόβο στην «τέλεια αγάπη... διώχνοντας τον φόβο» (Α' Ιωάννη 4:18). «Χαίρετε», ζηλωτές του λόγου της αλήθειας! Η Μητέρα του αιώνιου Λόγου «είναι μαζί σας» και μεσολαβεί αμείλικτα ενώπιόν Του για εσάς, «για να έχετε στόμα και σοφία ώστε όλοι όσοι σας αντιστέκονται να μην μπορούν να αντισταθούν ούτε να απαντήσουν» (Λουκάς 21:15). Χαίρε εσύ που φυλάς την παρθενία και την αγνότητα! Πάντα Παρθένος "είναι μαζί σου"? και όπως η παρθενία έφερε τον Ιωάννη πιο κοντά της, έτσι θα την φέρει πιο κοντά σε σένα. Αυτό μαθαίνεται μέσα από ευεργετικές εμπειρίες, ειδικά από εκείνους που, σε απόσταση από τον κόσμο, με σύνεση παραμένουν αγνοί στο πνεύμα και στο σώμα: και από μερικούς από αυτούς είναι γνωστό στον κόσμο, όπως για παράδειγμα από τους μοναχούς: Αντώνιος του Πετσέρσκ, Σέργιος του Ραντόνεζ. «Χαίρετε» και ευλογημένοι οι παντρεμένοι! Η αρραβωνιασμένη Παναγία και η αγύμνητη Μητέρα, που όχι μόνο δέχθηκε να επισκεφτεί τη νύφη και τον γαμπρό στην Κανά της Γαλιλαίας, αλλά και ζήτησε το πρώτο ανοιχτό θαύμα γι' αυτούς από τον Θείο Υιό Της, δεν την αποφεύγεις. Λατρεύει την παρθενία, αλλά δεν υποτιμά τον γάμο. και εσείς που προσεύχεστε σε αυτήν δεν θα στερηθείτε την ευεργετική βοήθεια εάν δείτε τον γάμο ως ένωση όχι μόνο φυσική, αλλά και πνευματική, έχοντας μια υψηλή μυστηριώδη εικόνα για την ένωση του Χριστού με την Εκκλησία. «Χαίρε» ευσεβείς γονείς και παιδιά μεγαλωμένα με ευσέβεια! Η κόρη της προσευχής των δικαίων Ιωακείμ και Άννας, που ανατράφηκε στον οίκο του Θεού, η Μητέρα του Υιού, από την οποία έχει την αρχή κάθε γιος στον ουρανό και στη γη, σας αναγνωρίζει στο πνεύμα ως συγγενείς και παιδιά Της και σας εκτείνεται από τον οίκο του Θεού στον ουρανό και στη γη. «Χαίρε», αν και με δάκρυα, δοκιμασμένος από διάφορες θλίψεις, αλλά ενισχυμένος σε υπομονή και εμπιστοσύνη στον Θεό! Αυτή που, περισσότερο από οποιονδήποτε στη γη, εκτός από τον Μονογενή Υιό Της, δοκιμάστηκε από θλίψεις, Της οποίας η ψυχή «πέρασε» από το «όπλο» του σταυρού (Λουκάς 2:35), από τις εμπειρίες Της ξέρει τι νιώθεις και θα σε συμπονέσει και μπορεί και θέλει να σε ανακουφίσει, γι' αυτό και ονομάστηκε «η χαρά όλων όσων». Αλλά είναι αδύνατο να μην παρατηρήσετε ότι πολλοί δεν περιλαμβάνονται στην ενότητα της ευλογημένης κληρονομιάς της Βασίλισσας των Ουρανών που ορίζουμε. Τι θα παραμείνει έτσι; Τι να περιμένουν εκείνοι που δεν αγωνίζονται με πίστη, δεν αγωνίζονται για την τελειότητα της πνευματικής αγάπης, δεν ζηλεύουν την αλήθεια και τη δικαιοσύνη, δεν τιμούν την παρθενία, δεν αγιάζουν τον γάμο, την τεκνοποίηση και την τεκνοποίηση, δεν ευλογούν τον Θεό στην ευτυχία και δεν γκρινιάζουν στην ατυχία; Η αλήθεια πρέπει να ειπωθεί: δεν ήταν σε αυτούς που η αναστημένη Μητέρα του Θεού είπε τα αθάνατα λόγια Της: «Χαίρετε». δεν ήταν σε αυτούς που υποσχέθηκε την ευγενική παρουσία Της. Ωστόσο, δεν άφησε κάτι και για αυτούς, όπως οι ευεργετικοί διαθέτες όχι μόνο ευνοούν τους άξιους κληρονόμους, αλλά και άφησαν κάτι για τους ανάξιους από περίσσιο έλεος; Στο βιβλίο του Σολομώντα υπάρχει καταγραφή ενός ορισμένου μεριδίου της κληρονομιάς που αφήνει ο δίκαιος για τον εαυτό του. Είναι πολύ φυσικό η Πρώτη μεταξύ όλων των δικαίων να αφήσει για τον εαυτό της την κληρονομιά που αφήνει κάθε δίκαιος. Τι είδους κληρονομιά είναι αυτή; - Μετάνοια. «Όταν πεθαίνουν οι δίκαιοι, αφήστε τη μετάνοια» (Παροιμίες 11:3). Σε όσους δεν πλησίασαν τη Μητέρα του Θεού με το κατόρθωμα της πίστης, του ζήλου της αγάπης, δεν μιμήθηκαν το παράδειγμα των αρετών Της και επομένως δεν απέκτησαν το δικαίωμα να κληρονομήσουν την ευλογημένη χαρά από αυτήν, άφησε ως τελευταίο έλεος τη μετάνοια - μια κληρονομιά που δεν είναι γλυκιά στην αρχή, αλλά σωτήρια αργότερα, αν κατευθύνεται προς τη διόρθωση της ζωής. Αν δεν ξέραμε πώς, ή, ακριβέστερα, δεν μπήκαμε στον κόπο να αποκτήσουμε, ακολουθώντας το παράδειγμα της Υπεραγίας Θεοτόκου, «τη χαρά του πνεύματος... εν Θεώ τον Σωτήρα» (Λουκάς 1:47): τότε ας σπεύσουμε να δεχθούμε τη «λύπη… κατά Θεόν», η οποία «η μετάνοια φέρνει αμετανόητα σωτηρία και σωτηρία». κατά συνέπεια, η χαρά της σωτηρίας βρέθηκε τελικά να είναι ίσως. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: