273. Беседа на празднество Успения и в третий день явления Божией Матери Апостолам

(Promluveno v Getsemanském klášteře 17. srpna; otištěno v Dílech Svatého otce, 1852 a ve sbírce, 1861) Po zemřelých obvykle nastává čas smutku, pak čas útěchy pro smutné; a dále pokračuje doba, během níž se děti a příbuzní těší ze spravedlivého dědictví těch, kteří odešli. A Usnutí naší Nejsvětější Paní Theotokos mělo být provázeno podobnými důsledky, podle Její přirozenosti nám podobné, přirozené, podle hojnosti jí dané milosti, hojně milostivé. Apoštolové plakali, když se před jejich očima rozplynul život Matky světla jako tichý úsvit poté, co Božské slunce Kristovo, zářící pro církev. Plakali hořkými slzami přirozeného smutku, ale zároveň sladkými slzami milosti naplněné něhy: protože víra v nehynoucí milost Matky Páně a pocit uctivé lásky k Ní dominovaly nad pocitem nedostatku. Samozřejmě se jim dostalo úplné a úplné útěchy, když třetího dne po Jejím uspání kvůli Tomášovi, který se opozdil na Její pohřeb, otevřeli Její rakev a nenašli Její nejčistší tělo, a poté Ji viděli ve slávě vzkříšení a od Ní slyšeli slovo útěchy: „Radujte se, vždyť jsem s vámi po všechny dny. Jestliže radost, kterou vzkříšená Matka Boží dává, pramení v přítomnosti Matky Boží s námi po všechny naše dny, pak je zřejmé, že radost, jako proud z tohoto zdroje, musí plynout po všechny časy, dokud nevteče do moře věčné blaženosti. A zde je nádherné a nevyčerpatelné dědictví, které Matka Boží ve svém Dormition nejen opustila, ale definitivně ustanovila a z milosti naučila své děti a příbuzné. "Radujte se, neboť jsem s vámi po všechny dny." A Církev Kristova přijala toto dědictví od Matky Boží a uchovává je a ze dnů na dny, z léta do léta, ze století do století se o něj nepřestává dělit. Proč nyní shromáždila tuto katedrálu, ne-li proto, aby, pokud možno, každý dostal určitý díl svaté a blahodárné radosti z milostivého pokladu Královny nebes? Pravda, neodkázala tuto radost všem bez rozdílu, ale hlavně apoštolům, protože však slíbila, že v ní bude pokračovat spolu se svou přítomností v církvi po všechny dny; pak skrze to rozšířila svůj slib na ty, kteří žili po dnech apoštolů, pokud se jí připodobní jako děti a příbuzní apoštolskou vírou v Její nehynoucí milost a apoštolskou uctivou láskou k Ní. Takže „radujte se“, duše bojující ve víře, podle obrazu Petra, který spěchal před ostatními, aby vyznal Krista, Syna Božího, a vírou v Něho se odvážil chodit po vodách! Matka Původce a Zakončovatele víry „je s vámi“; a stejně jako ona je požehnána za to, že věří, tak vám pomůže přes pokušení a nebezpečí k dosažení blaženosti. „Radujte se“, duše usilující o dokonalost lásky, v podobě „milovaného učedníka“ (Jan 13:23, 19:26, 20:2, 21:7, 20), který rozjímal o Bohu především v Jeho kvalitě lásky, okem lásky a v lásce obsahoval celé učení života! Zasnoubená matka milovaného učedníka „je s vámi“; a nezapře, že je pro vás hmotou, aby podpořil vaše duchovní vzdělání od otrockého strachu k „dokonalé lásce... vyhánění strachu“ (1 Jan 4:18). "Radujte se," fandové slova pravdy! Matka věčného Slova „je s tebou“ a neúnavně se u Něho za tebe přimlouvá, „abys měl ústa a moudrost, které ti, kdo ti vzdorují, nebudou moci odolat ani odpovědět“ (Lukáš 21:15). Radujte se, kdo zachováváte panenství a čistotu! Ever-Virgin "je s tebou"; a stejně jako panenství přivedlo Jana blíž k Ní, tak Ji přiblíží i k vám. To se učí prospěšnými zkušenostmi, zvláště ti, kteří na dálku od světa zůstávají prozíravě cudní na duchu i na těle: a od některých z nich je to ve světě známo, jako například od mnichů: Antonína Pečerského, Sergia z Radoněže. "Radujte se" a buďte požehnaní manželé! Zasnoubené Panně a nemanželské Matce, která se nejen rozhodla navštívit nevěstu a ženicha v Káně Galilejské, ale také pro ně požádala o první otevřený zázrak od svého Božského Syna, vy se nevyhýbáte; Miluje panenství, ale neznevažuje manželství; a vy, kteří se k ní modlíte, nebudete ochuzeni o prospěšnou pomoc, budete-li se dívat na manželství jako na svazek nejen přirozený, ale i duchovní, mající vysoký tajemný obraz ve spojení Krista s církví. „Radujte se,“ zbožní rodiče a děti vychovávané ve zbožnosti! Dcera modlitby spravedlivého Joachima a Anny, vychovaná v domě Božím, Matka Syna, od níž má svůj počátek každé synovství na nebi i na zemi, vás v duchu poznává jako své příbuzné a děti a rozšiřuje k vám svou milostí naplněnou pokrývku z domu Božího v nebi i na zemi. „Radujte se“, sice skrze slzy, zkoušené různými bolestmi, ale posílené v trpělivosti a důvěře v Boha! Ona, která byla více než kdokoli na zemi, kromě svého Jednorozeného Syna, zkoušena bolestmi, jejíž duše byla „prošla“ „zbraní“ kříže (Lukáš 2:35), ze svých zkušeností ví, co cítíte, a bude s vámi soucítit a může a chce vám ulevit, proto byla nazývána „radostí všech, kteří truchlí“. Není však možné si nevšimnout, že mnozí nejsou zahrnuti do části požehnaného dědictví Královny nebes, kterou označujeme. Co tak zůstane? Co mohou očekávat ti, kdo se nesnaží ve víře, neusilují o dokonalost duchovní lásky, nehorlí pro pravdu a spravedlnost, nectí panenství, neposvěcují manželství, plození dětí, nežehnají Bohu ve štěstí a nereptají v neštěstí? Je třeba říci pravdu: Nebyli to oni, kdo vzkříšená Matka Boží pronesla svá nesmrtelná slova: „Radujte se“; Svou milostivou přítomnost neslíbila jim. Nezanechala však něco i pro ně, stejně jako dobročinní zůstavitelé nejen zvýhodňují hodné dědice, ale z přemíry milosrdenství také něco nechají nehodným? V knize Šalomounovi je záznam o určitém podílu na dědictví, který si spravedlivý nechá pro sebe. Je velmi přirozené, že První ze všech spravedlivých by si měla zanechat dědictví, které zanechá každý spravedlivý. Co je to za dědictví? - Pokání. „Když spravedlivý zemře, zanech pokání“ (Přísloví 11:3). Těm, kteří se nepřiblížili k Matce Boží skutkem víry, horlivostí lásky, nenapodobili příklad Jejích ctností, a proto nezískali právo zdědit po ní blaženou radost, zanechala jako poslední milosrdenství pokání – dědictví, které zpočátku není sladké, ale později spásné, pokud směřuje k nápravě života. Pokud bychom nevěděli, nebo přesněji řečeno, neobtěžovali jsme se získat podle příkladu Panny Marie „radost ducha... v Bohu Spasiteli“ (Lukáš 1:47): pak si pospěšme, abychom přijali „smutek... i podle Boha“, který „pokání bez pokání přináší spásu ke spáse“ (10) spasení a v důsledku toho je konečně radost ze 7. být možná. Amen. Mohlo by vás zajímat: