273. Беседа на празднество Успения и в третий день явления Божией Матери Апостолам

(قيل في دير الجثسيماني في ١٧ أغسطس؛ مطبوع في أعمال الأب الأقدس، ١٨٥٢ وفي المجموعة، ١٨٦١) وعادةً ما يكون بعد الميت وقت حداد، ثم وقت عزاء الحزين؛ وبعد كليهما يستمر الزمن الذي يتمتع فيه الأبناء والأقارب بالميراث الصالح للراحلين. وكان رقاد سيدتنا والدة الإله القديسة مصحوبًا بعواقب مماثلة، وفقًا لطبيعتها القريبة منا، الطبيعية، وفقًا لوفرة النعمة الممنوحة لها، وفي غاية النعمة. بكى الرسل عندما تلاشت أمام أعينهم حياة أم النور مثل فجر هادئ بعد شمس المسيح الإلهية المشرقة للكنيسة. لقد بكوا بدموع مريرة من الحزن الطبيعي، ولكن في نفس الوقت بدموع حلوة من الحنان المليء بالنعمة: لأن الإيمان بنعمة والدة الرب التي لا تموت والشعور بالحب الموقر لها سيطر على الشعور بالحرمان. لقد حصلوا على عزاء كامل وكامل، بالطبع، عندما، في اليوم الثالث بعد رقادها، من أجل توما، الذي تأخر عن دفنها، فتحوا نعشها ولم يجدوا جسدها الطاهر، وبعد ذلك رأوها في مجد القيامة، وسمعوا منها كلمة التعزية: "افرحوا، لأني معكم كل حين". إذا كان الفرح الذي تمنحه والدة الإله المقامة، ينبع من حضور والدة الإله معنا كل أيامنا، فمن الواضح أن الفرح، مثل نهر من هذا المصدر، يجب أن يتدفق في كل الأزمنة، حتى يصب في بحر النعيم الأبدي. وهنا الميراث الرائع الذي لا ينضب، والذي لم تتركه والدة الإله في رقادها فحسب، بل عينته وعلمته بالتأكيد بالنعمة لأبنائها وأقاربها. "افرحوا لأني معكم كل الأيام." وقد تلقت كنيسة المسيح هذا الميراث من والدة الإله وتحفظه، ومن أيام إلى أيام، ومن الصيف إلى الصيف، ومن قرن إلى قرن، لا تكف عن تقاسمه. لماذا قامت الآن بجمع هذه الكاتدرائية، إن لم يكن الأمر كذلك، إن أمكن، سيحصل الجميع على حصة معينة من الفرح المقدس والمفيد من الكنز الكريم لملكة السماء؟ صحيح أنها لم تورث هذا الفرح للجميع دون تمييز، بل للرسل بشكل رئيسي: لكنها وعدت بمواصلته مع حضورها في الكنيسة كل الأيام؛ ومن خلال هذا قدمت وعدها لأولئك الذين يعيشون بعد أيام الرسل، إذا اندمجوا معها كأبناء وأقارب بالإيمان الرسولي بنعمتها التي لا تموت والمحبة الرسولية الموقرة لها. هكذا "افرحوا" أيها النفوس المجاهدة في الإيمان، على صورة بطرس الذي أسرع أمام الآخرين للاعتراف بالمسيح ابن الله، وبالإيمان به تجرأ ومشى على المياه! إن أم مؤلف الإيمان ومكمله "معكم"؛ وكما أنها مباركة على الإيمان، فإنها ستساعدك خلال التجارب والمخاطر على تحقيق النعيم. "افرحوا" أيها النفوس التي تسعى إلى كمال المحبة، على مثال "التلميذ الحبيب" (يوحنا 13: 23، 19: 26، 20: 2، 21: 7، 20)، الذي كان يتأمل الله أولاً في صفة محبته، بعين المحبة، وفي المحبة احتوت على تعليم الحياة بأكمله! الأم المخطوبة للتلميذ الحبيب "معكم"؛ ولن ينكر أنه مهم بالنسبة لك أيضًا، لكي يرعى تعليمك الروحي من الخوف العبودي إلى "المحبة الكاملة... طاردًا الخوف" (1 يوحنا 4: 18). "افرحوا أيها الغيورون على كلمة الحق! "أم الكلمة الأبدية "معكم" وتشفع أمامه من أجلكم بلا هوادة، "لكي يكون لك فم وحكمة حتى لا يستطيع كل من يقاومك أن يقاومك أو يجيبك" (لوقا 21: 15). افرحي يا من تحفظ العذرية والعفة. العذراء الدائمة "معك"؛ وكما قربت العذرية يوحنا منها، كذلك ستقربها منك. يتم تعلم ذلك من خلال التجارب المفيدة، خاصة أولئك الذين، على مسافة من العالم، يظلون بحكمة عفيفين في الروح والجسد: ومن بعضهم معروف في العالم، على سبيل المثال، من الرهبان: أنتوني بيشيرسك، سرجيوس رادونيز. "افرحوا" وطوبى للمتزوجين! إن العذراء المخطوبة والأم غير العروس، التي لم تكتف بزيارة العروس والعريس في قانا الجليل فحسب، بل طلبت أيضًا أول معجزة مفتوحة لهما من ابنها الإلهي، لا تتجنبها؛ تحب العذرية، لكنها لا تستهين بالزواج؛ وأنتم الذين تصلون إليها لن تحرموا من المساعدة المفيدة إذا نظرتم إلى الزواج باعتباره اتحادًا ليس طبيعيًا فحسب، بل روحيًا أيضًا، وله صورة غامضة عالية في اتحاد المسيح مع الكنيسة. "افرحوا أيها الآباء والأبناء الأتقياء الذين تربوا على التقوى!" ابنة صلاة يواكيم وحنة الصديقين، التي نشأت في بيت الله، والدة الابن، التي منها بدأت كل البنوة في السماء وعلى الأرض، تعترف بك بالروح كأقاربها وأولادها، وتمد لك غطاءها المملوء بالنعمة من بيت الله في السماء وعلى الأرض. "افرحوا"، رغم أنكم بالدموع قد اختبرتم أحزانًا مختلفة، لكن تقووا بالصبر والثقة بالله! هي التي، أكثر من أي شخص على وجه الأرض، باستثناء ابنها الوحيد، اختبرتها الأحزان، والتي "اجتازت" روحها "سلاح" الصليب (لوقا 2: 35)، من تجاربها تعرف ما تشعر به، وسوف تتعاطف معك، وتستطيع وتريد أن تريحك، ولهذا السبب دعيت "فرح كل الحزانى". لكن من المستحيل ألا نلاحظ أن الكثيرين غير مدرجين في قسم الميراث المبارك لملكة السماء الذي نسميه. ماذا سيبقى كذلك؟ ماذا ينتظر أولئك الذين لا يجاهدون في الإيمان، ولا يجتهدون في كمال المحبة الروحية، ولا يغارون على الحق والبر، ولا يكرمون البتولية، ولا يقدسون الزواج والإنجاب والإنجاب، ولا يباركون الله في السعادة، ويتذمرون في البلية؟ لا بد من قول الحقيقة: لم تنطق والدة الإله المقامة بكلماتها الخالدة: "افرحوا"؛ ولم تعد لهم بحضورها الكريم. ومع ذلك، ألم تترك شيئًا لهؤلاء أيضًا، كما أن الموصيين المحسنين لا يفضلون الورثة المستحقين فحسب، بل يتركون شيئًا أيضًا لغير المستحقين من باب الرحمة الزائدة؟ وفي سفر سليمان سجل لنصيب معين من الميراث الذي يتركه الصديق لنفسه. ومن الطبيعي جدًا أن تترك الأولى من بين جميع الأبرار لنفسها الميراث الذي يتركه كل بار. أي نوع من الميراث هذا؟ - التوبة. "إذا مات الصديقون اترك التوبة" (أمثال 11: 3). إلى أولئك الذين لم يقتربوا من والدة الإله من خلال عمل الإيمان وغيرة الحب، ولم يقلدوا مثال فضائلها، وبالتالي لم يكتسبوا الحق في وراثة الفرح المبارك منها، فقد تركت التوبة، كرحمة أخيرة، - إرثًا ليس حلوًا في البداية، ولكنه ينقذ لاحقًا إذا كان موجهًا نحو تصحيح الحياة. إذا لم نكن نعرف كيف، أو بالأحرى، لم نكلف أنفسنا عناء أن نقتني، على مثال العذراء القديسة، "فرح الروح... في الله المخلص" (لوقا 1: 47): فلنسارع إلى قبول "الحزن... حسب الله"، الذي "التوبة بلا توبة خلاص للخلاص" (2 كورنثوس 7: 10)، والذي من خلاله يمكن أن يكون فرح الخلاص أخيرًا. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: