272. Слово в день обретения мощей Преподобного Сергия

(Thuhet në Lavrën e Trinitetit më 5 korrik; shtypur në Veprat e Atit të Shenjtë në 1852 dhe në koleksionin e 1861) Kujto Zotin, Perëndinë tënd (Ligj. 8:18). Duke përkujtuar me nderim Atin tonë të nderuar dhe Zotbart Sergius, ne përmbushim urdhërimin e Apostullit: “Kujtoni mësuesit tuaj” (Hebrenjve 13:7). Ky urdhërim apostolik më sjell në mendje urdhërimin profetik: “Kujto Zotin, Perëndinë tënd”. Dhe kjo nuk është për një nënkusht, por për një arsye më domethënëse. Kujtesa e krijuar me devotshmëri e shenjtorëve është një degë, rrënja e së cilës duhet të jetë kujtimi me nderim i Zotit, ashtu si hiri i shenjtorëve është një degë nga rrënja jetëdhënëse e fuqisë së Zotit, ose një rreze nga drita burimore e Zotit. Në mënyrë që industria të gjelbërojë, të lulëzojë dhe të japë fryte, kërkohet një rrënjë e gjallë. Pra, që kujtimi i krijuar për shenjtorët të jetë i dobishëm, për këtë është e nevojshme që një kujtim i gjallë i Zotit të ngulitet në zemër. Pra, ne nuk do t'i shmangemi temës së kësaj feste, por do t'i shërbejmë edhe nëse mendojmë për urdhërimin: "Kujto Zotin, Perëndinë tënd". Ky urdhër iu propozua popullit të Perëndisë nga Profeti Moisi, në mësimin e madh që ai i dha atij në fund të shërbesës së tij profetike dhe legjislative, dhe u shënua në librin e Ligjit të Përtërirë. "Dëgjoni Izraelin" (Ligj. 6:4), tha Profeti, ju keni kaluar një rrugë të paharrueshme prej katërdhjetë vjetësh të ecjes nën drejtimin e drejtpërdrejtë të Perëndisë; Po vjen koha në të cilën do t'ju duhet të justifikoni udhëzimet që ju janë dhënë duke qenë në gjendje të drejtoni veten. Në tokën e premtuar, “mos e ulni bukën tuaj në varfëri” (Ligj. 8:9) “dhe do të hani dhe do të ngopeni” (Ligj. 8:10): si do të përfitoni nga begatia e tanishme? “Mbaje mend gjatë gjithë rrugës nëpër të cilën të ka udhëhequr Zoti, Perëndia yt” (Ligj. 8:2), rreziqet që ke kaluar, vështirësitë që ke kapërcyer, mrekullitë që ke parë dhe që ke qenë subjekt: çfarë do t'i përdorni këto kujtime të së shkuarës? - Unë ju tregoj rrugën e së vërtetës dhe të shpëtimit: kujtoni Zotin, autorin e të gjitha këtyre bekimeve. "Kujto Zotin, Perëndinë tënd." Kujtoni Zotin. – Nëse kjo kërkesë merret në kufizimet e saj të fjalëpërfjalshme, atëherë mund të mendohet se është shumë e moderuar, për të mos thënë e varfër dhe jo në masën e temës së saj. A mjafton të kërkosh nga djali që ndonjëherë të kujtojë babanë e tij? Dhe a nuk është një kërkesë e tillë e panevojshme? A mundet një djalë ta harrojë babanë e tij? A nuk është edhe fyese për një djalë të supozosh se ai mund ta harrojë babanë e tij? A nuk është njeriu pa masë më shumë borxhli ndaj Zotit sesa djali ndaj babait të tij? Babai i dha të birit jetën: por jo të tijën, por mori nga Zoti Krijues. Babai e rriti djalin e tij, e futi në shoqëri, siguroi mirëqenien e tij: por e gjithë kjo nuk është ndryshe veçse me bekimin dhe nën mbrojtjen e Zotit Furnizues. Djali nuk vepron me mendjen e babait, por me mendjen e tij, jo me vullnetin e babait, por me vullnetin e tij, me fuqinë jo të babait, por me fuqinë e tij; por njeriu nuk mund të veprojë, veçanërisht të veprojë me drejtësi, as të mendojë, sidomos të mendojë mirë, as të jetojë, veçanërisht të jetojë i bekuar, pa Perëndinë, i cili “bën të gjitha gjërat me fjalën e fuqisë së tij” (3 dhe lëvizim për “të cilët jemi” (Hebr. 17:28). pa të cilin “nuk ka... Jemi të kënaqur të mendojmë për ndonjë gjë nga vetja” (2 Kor. 3:5), fytyra e të cilit “Unë do të largohem, të gjitha gjërat do të trazohen, dhe ato do të zhduken e do të kthehen në pluhurin e tyre” (Ps. 103:29). Me qëndrimin e një personi të tillë ndaj Perëndisë, a mjafton të kërkosh nga një person që ndonjëherë të kujtojë Perëndinë? Dhe a nuk është e mundur që një person të harrojë një kërkesë të tillë? vetëm për Zotin, por edhe për vetë njeriun, kur supozohet se mund ta harrojë Zotin - Nuk ka dyshim se ndërgjegjja e të gjithëve do t'i thotë: pikërisht kështu duhet të jetë, apo kështu duhet të jetë? Kështu duhet të jetë, bazuar në reflektimin mbi të vërtetën dhe drejtësinë. Por çfarë shohim në të vërtetë? Le të mos e kërkojmë kurvën në syrin e dikujt tjetër: secili le të shqyrtojë të tijën për të parë nëse ka ndonjë trung në të. A nuk kalojmë shumë orë dhe ditë të tëra të zhytur në punët e detyrave tokësore, apo thjesht arbitrariteti, interesi vetjak, tekat, pa kujtuar detyrën qiellore: "kujtoni Zotin, Perëndinë tuaj"? Kur hasim vështirësi në biznes, pengesa, dështime, privime, fyerje, a nuk e mundojmë ndonjëherë veten për një kohë shumë të gjatë me trishtim ose bezdi të pafrytshme dhe një kërkim të pasuksesshëm të mjeteve për të ndihmuar veten, pa përdorur një mjet të afërt dhe të sigurt - duke kujtuar Zotin dhe duke kërkuar ndihmën e Tij, ose duke iu dorëzuar vullnetit të Tij? Duke pasur sukses në biznes, duke përfituar nga siguria, bollëku, një pozicion i këndshëm në shoqëri, avantazhe në gradë, në shërbim, a nuk kalojmë nga aktivitetet e ngarkuara të kësaj bote në gjumin moral, në të cilin ëndërrojmë dinjitetin tonë, lavdërojmë artin tonë, zgjerojmë pikëpamjet tona në një masë të pamatshme, ekzagjerojmë shpresat tona - dhe nuk dimë të na zgjojmë dhe të na përkujtojmë Zotin. falenderim? Le t'i krahasojmë këto përvoja të jetës me spekulimet e së vërtetës dhe drejtësisë të treguara më sipër. Nëse nuk mjafton të kërkosh nga djali kujtimet e babait të tij; sepse, përveç kësaj, djali i detyrohet babait respekt, dashuri, bindje; nëse është aq më e vogël të kërkosh nga njeriu përmendjen e Zotit, sepse përveç kësaj njeriu i detyrohet Zotit nderimin, dashurinë dhe përmbushjen e urdhërimeve të Tij: atëherë sa fajtorë jemi kur nuk e përmbushim as atë, pas së cilës duhet të themi gjithashtu: kjo nuk mjafton! Nëse është aq e zakonshme që djali të kujtojë babanë e tij saqë duket e panevojshme t'i kujtohet atij për këtë; nëse është shumë më e natyrshme për një person të kujtojë Zotin: atëherë sa e çuditshme, sa e panatyrshme, që një person harron Zotin! Nëse është fyese për dinjitetin e një djali të supozosh se ai mund të harrojë babanë e tij, dhe aq më shumë fyese për dinjitetin e një personi të supozosh se ai ka harruar Zotin: atëherë sa seriozisht fyejmë dinjitetin e mendjes, zemrës, ndërgjegjes, natyrës njerëzore, duke harruar vërtet Zotin! Dhe sa më shumë e shajmë Zotin përmes kësaj! O Zot i drejtë! Nëse për harresën tonë të gjatë e të përsëritur për Ty, Ti e shpërbleje vetëm me një moment të harresës Tënde për ne, do të kishim rënë poshtë botës së krimit, sepse ata që ekzistojnë atje nuk janë të huaj për kujtesën Tënde, pasi nuk janë të huaj për providencën Tënde. Por ti, shpirtgjerësi, mos e harro atë që të harron dhe kujtoje me butësi për veten tënde me fjalën e Zbulesës Tënde: "Kujto Zotin, Perëndinë tënd". Kujtoni Zotin. – “Është e vërtetë për ty, o Zot, por për ne është një turp për fytyrën tonë” (Dan.9:7). Profeti, duke i nxitur njerëzit të kujtojnë Perëndinë, zbaton udhëzimet e tij, veçanërisht për gjendjen e mirëqenies: “Kujto Zotin, Perëndinë tënd, sepse Ai të ka dhënë forcë për të krijuar fuqi” (Ligj. 8:18). Ky aplikim i veçantë nuk do të thotë që njeriu duhet ta kujtojë Zotin në begati më shumë se në një gjendje tjetër, por që në begati njeriu është më i rrezikuar të harrojë Zotin dhe prandaj kërkon më shumë paralajmërim nga kjo. I njëjti Profet paraqet një shembull të kësaj në një këngë profetike për Izraelin, të justifikuar me saktësi të hidhur nga ngjarjet: "Jakobi u hëngr dhe u ngop dhe i dashuri u refuzua; bëhu më i trashë dhe më i gjerë, braktis Perëndinë që e ka bërë dhe largohu nga Perëndia, Shpëtimtari i tij" (Ligj. 32:15). Paralajmëro veten me këtë shembull, Izrael i ri i dashur. Nëse e shihni veten si të begatë, përdorni prosperitetin tuaj me moderim; nëse ndjen forcë në vetvete, kujto Zotin që të dha forcë; Kini kujdes që zemra juaj, e ushqyer shumë nga kënaqësitë tokësore, të mos bëhet e mërzitshme dhe e paaftë për ndjesitë qiellore; përpiquni ta ushqeni jo aq shumë me bekime të dukshme, por me mendimin e Dhënësit të padukshëm të bekimeve, i cili gjithmonë mund ta përmbajë atë si një enë të hapur për hirin. Disa nga reflektimet e mësipërme kërkojnë që pyetja të mos lihet pa zgjidhje: pse Profeti, duke kërkuar përmendjen e Zotit, kërkon kaq pak kur një person i detyrohet Zotit jo vetëm përkujtimin, por edhe nderimin, dashurinë dhe përmbushjen e urdhërimeve? Kjo është për të njëjtën arsye që fermeri mbjell farë të vogël; sepse ai e di se, pasi është pranuar nga toka e mirë, ajo do të prodhojë në vetvete një bimë të konsiderueshme dhe fryt të bollshëm. Përkujtimi dhe përmendja e Zotit është fara e virtyteve dhe fara e lumturisë. Përkujtimi i Zotit, i cili është i shpeshtë dhe i vëmendshëm, gradualisht kthehet në përkujtim të vazhdueshëm të Tij; me përkujtimin e vazhdueshëm të Zotit vjen natyrshëm ndjenja e vetvetes në praninë e Zotit dhe të menduarit për përsosuritë dhe veprat e Zotit; nga të menduarit për përsosmëritë dhe veprat e Zotit, me ndjenjën e pranisë së Tij, nderimin për Zotin, besimin, lutjen, dashurinë, dëshirën për ta kënaqur Atë dhe frikën e thyerjes së urdhërimeve të Tij ngrihen dhe rriten. Zoti, pasi zgjodhi Abrahamin, donte ta bënte të përsosur. Çfarë mjetesh përdori Ai për këtë? Përkujtimi i Zotit dhe ecja në praninë e Tij. “Ecni përpara meje”, tha Ai, “dhe jini të përsosur” (Zan. 17:1). Në fakt, nëse në prani të mbretit nuk i lejojmë vetes asnjë neglizhencë, aq më pak paturpësi, por përpiqemi të sigurohemi që çdo fjalë që themi, çdo lëvizje të jetë e pëlqyeshme për të: aq më tepër, ai që përfaqëson veten në praninë e Zotit nuk do t'i lejojë vetes asnjë mëkat, ai do të jetë xheloz për një vepër të shenjtë që është e pëlqyeshme për Zotin. “Kujtova Perëndinë dhe u gëzova” (Ps. 77:4), tha Profeti, dhe ky është fillimi i gëzimit që pritet nga ta shoh Zotin në përjetësi: “më mbush me gëzim me fytyrën tënde” (Ps. 15:11). “Çohu, o Jeruzalem”, thërret Profeti, “dhe shiko fëmijët e tu të mbledhur nga lindja e diellit në perëndim, duke u gëzuar me fjalën e të Shenjtit në kujtimin e Perëndisë” (Bar. V. 5). Izraeli i ri i bekuar! Ju nuk duhet të mbeteni pas të lashtës, por sipas hirit preferencial që ju është dhënë, duhet ta kaloni atë. Përpiquni t'i paraqisni gjithmonë qiellit, siç imagjinoni ndonjëherë, siç duket sikur imagjinoni në momentin e tanishëm, pamjen e këndshme për qiellin e morisë së fëmijëve tuaj, të udhëhequr nga fjala e Perëndisë, "të gëzuar në kujtesën e Perëndisë". Kujtoni Perëndinë, jo vetëm me mendjen tuaj, por veçanërisht me zemrën tuaj, me nderim, me besim, me dashuri, me mirënjohje për përfitimet e Tij, me dëshirën për t'i pëlqyer Atij, që "Zoti t'ju kujtojë" "në vullnetin e mirë të popullit të Tij", "të ju vizitojë" me "shpëtimin e Tij" (Ps. 106:4) në kohë dhe në përjetësi. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: