272. Слово в день обретения мощей Преподобного Сергия

(Dit dans la Laure de la Trinité le 5 juillet ; imprimé dans les Œuvres du Saint-Père en 1852 et dans la collection de 1861) Souviens-toi du Seigneur ton Dieu (Deut. 8 : 18). En commémorant avec révérence notre vénérable et porteur de Dieu Père Serge, nous accomplissons le commandement de l'Apôtre : « Souvenez-vous de vos docteurs » (Hébreux 13 : 7). Ce commandement apostolique me rappelle le commandement prophétique : « Tu te souviendras du Seigneur ton Dieu. » Et ce n’est pas dû à une seule sous-condition, mais à une raison plus importante. La mémoire pieusement créée des saints est une branche dont la racine doit être le souvenir respectueux de Dieu, tout comme la grâce des saints est une branche de la racine vivifiante de la puissance de Dieu, ou un rayon de la source de lumière de Dieu. Pour que l’industrie verdisse, fleurisse et porte ses fruits, il faut une racine vivante. Ainsi, pour que la mémoire créée sur les saints soit bénéfique, il est nécessaire qu'un souvenir vivant de Dieu soit implanté dans le cœur. Nous ne nous éloignerons donc pas du sujet de cette célébration, mais nous la servirons également si nous entrons dans une réflexion sur le commandement : « Tu te souviendras du Seigneur ton Dieu ». Ce commandement a été proposé au peuple de Dieu par le prophète Moïse, dans le grand enseignement qu'il lui a délivré à la fin de son ministère prophétique et législatif, et inscrit dans le livre du Deutéronome. « Écoutez Israël » (Deut. 6 : 4), dit le Prophète, vous avez traversé le parcours mémorable de quarante années d'errance sous la direction directe de Dieu ; Le moment arrive où vous devrez justifier les conseils qui vous sont donnés en étant capable de vous guider. En terre promise, « ne faites pas tomber votre pain dans la pauvreté » (Deut. 8 :9) « et vous mangerez et serez rassasiés » (Deut. 8 :10) : comment profiterez-vous de la prospérité actuelle ? « Souvenez-vous de tout le chemin que l'Éternel votre Dieu vous a fait parcourir » (Deut. 8, 2), des dangers que vous avez traversés, des difficultés que vous avez surmontées, des miracles dont vous avez été témoins et dont vous avez fait l'objet : quel usage ferez-vous de ces souvenirs du passé ? - Je vous montre le chemin de la vérité et du salut : souvenez-vous de Dieu, l'auteur de toutes ces bénédictions. « Souviens-toi du Seigneur ton Dieu. » Souvenez-vous de Dieu. – Si l’on prend cette exigence dans ses limites littérales, alors on pourrait penser qu’elle est trop modérée, pour ne pas dire maigre, et pas à la hauteur de son objet. Est-il suffisant d'exiger d'un fils qu'il se souvienne parfois de son père ? Et une telle exigence n’est-elle pas inutile ? Un fils peut-il oublier son père ? N'est-il pas même insultant pour un fils de supposer qu'il peut oublier son père ? L’homme n’est-il pas infiniment plus redevable à Dieu qu’un fils ne l’est à son père ? Le père a donné la vie à son fils : mais pas la sienne, mais reçue de Dieu le Créateur. Le père a élevé son fils, l'a introduit dans la société, a veillé à son bien-être : mais tout cela n'est qu'avec la bénédiction et sous la protection du Dieu Pourvoyeur. Le fils n'agit pas selon la pensée du père, mais selon la sienne, non selon la volonté du père, mais selon la sienne propre, avec la puissance non du père, mais avec la sienne propre : mais l'homme ne peut agir, surtout agir avec justice, ni penser, surtout penser le bien, ni vivre, surtout vivre dans la béatitude, sans Dieu, qui « fait toutes choses par la parole de sa puissance » (Héb. 1 : 3), à propos duquel « nous vivons, agissons et sommes » (Actes 17 : 28). sans qui « il n’y a pas… » Nous nous contentons de penser à n'importe quoi de nous-mêmes" (2 Cor. 3, 5), dont le visage "Je me détournerai, toutes choses seront troublées, et elles disparaîtront et retourneront à leur poussière" (Ps. 103, 29). Avec l'attitude d'une telle personne envers Dieu, est-il suffisant d'exiger d'une personne qu'elle se souvienne parfois de Dieu? Et une telle exigence n'est-elle pas inutile? Est-il possible pour une personne d'oublier Dieu? N'est-ce pas même offensant, non seulement pour Dieu, mais aussi pour l'homme lui-même, quand on suppose qu'il peut oublier Dieu ? - Il ne fait aucun doute que la conscience de chacun dira à cela : exactement, c'est comme ça que ça devrait être, ou c'est comme ça que ça devrait être. C’est ainsi que cela devrait être, basé sur une réflexion sur la vérité et la justice. Mais que voit-on réellement ? Ne cherchons pas la chienne dans les yeux d'autrui : que chacun examine le sien pour voir s'il n'y a pas de bûche dedans. Ne passons-nous pas de nombreuses heures et des journées entières immergées dans les affaires des devoirs terrestres, ou simplement de l'arbitraire, de l'intérêt personnel, de la fantaisie, sans penser au devoir céleste : « souviens-toi du Seigneur ton Dieu » ? Lorsque nous rencontrons des difficultés dans les affaires, des obstacles, des échecs, des privations, des insultes, ne nous tourmentons-nous pas parfois pendant très longtemps avec une tristesse ou une contrariété stérile et une recherche infructueuse de moyens de nous aider, sans utiliser un moyen proche et sûr - en nous souvenant de Dieu et en demandant son aide, ou en nous abandonnant à sa volonté ? Ayant du succès dans les affaires, profitant de la sécurité, de l'abondance, d'une position agréable dans la société, d'avantages en termes de rang, de service, ne passons-nous pas des activités mondaines difficiles à un sommeil moral, dans lequel nous rêvons de notre dignité, louons notre art, élargissons nos vues à une mesure incommensurable, exagérons nos espoirs - et ne savons pas comment nous réveiller pour nous souvenir de Dieu, pour voir sa main bienfaisante au-dessus de nous et pour lui rendre louange et action de grâces ? Comparons ces expériences de vie avec les spéculations sur la vérité et la justice indiquées ci-dessus. S'il ne suffit pas d'exiger d'un fils le souvenir de son père ; parce que, en outre, le fils doit à son père respect, amour, obéissance ; s'il est d'autant plus minime d'exiger d'une personne le souvenir de Dieu, qu'en plus de cela, une personne doit à Dieu le respect, l'amour et l'accomplissement de ses commandements : alors combien nous sommes coupables lorsque nous n'accomplissons même pas cela, après quoi nous devrions aussi dire : cela ne suffit pas ! S'il est si fréquent qu'un fils se souvienne de son père, il semble inutile de le lui rappeler ; s'il est beaucoup plus naturel pour une personne de se souvenir de Dieu : alors comme il est étrange, comme contre nature qu'une personne oublie Dieu ! S’il est insultant pour la dignité d’un fils de supposer qu’il peut oublier son père, et encore plus insultant pour la dignité d’une personne de supposer qu’il a oublié Dieu : alors combien gravement nous offensons la dignité de l’esprit, du cœur, de la conscience, de la nature humaine, en oubliant réellement Dieu ! Et combien plus insultons-nous Dieu par cela ! Ô Dieu juste ! Si pour notre oubli long et répété de Toi, Tu ne payais qu'un moment de Ton oubli à notre sujet, nous serions tombés au-dessous du monde souterrain, car ceux qui y existent ne sont pas étrangers à Ton souvenir, puisqu'ils ne sont pas étrangers à Ta providence. Mais toi, le Longanime, n’oublie pas celui qui t’oublie et rappelle-lui docilement toi-même avec la parole de ta révélation : « Souviens-toi du Seigneur ton Dieu ». Souvenez-vous de Dieu. – «C'est vrai pour toi, Seigneur, mais pour nous, c'est une honte en face» (Dan.9:7). Le Prophète, incitant les gens au souvenir de Dieu, applique son instruction, notamment à l'état de bien-être : « Souvenez-vous de l'Éternel, votre Dieu, car il vous a donné la force de créer de la puissance » (Deut. 8 : 18). Cette application particulière ne signifie pas qu'il faut se souvenir de Dieu dans la prospérité plus que dans un autre état, mais que dans la prospérité, une personne court plus de risque d'oublier Dieu et nécessite donc plus d'avertissement à ce sujet. Le même Prophète en donne un exemple dans un chant prophétique sur Israël, justifié avec une amère précision par les événements : « Jacob fut mangé et fut rassasié, et son bien-aimé fut rejeté ; deviens plus gros et plus large, et abandonne Dieu qui l'a créé, et éloigne-toi de Dieu son Sauveur » (Deut. 32 : 15). Avertissez-vous par cet exemple, nouvel Israël bien-aimé. Si vous vous considérez comme prospère, utilisez votre prospérité avec modération ; si vous sentez de la force en vous, souvenez-vous de Dieu, qui vous a donné la force ; Prenez garde à ce que votre cœur, richement nourri des plaisirs terrestres, ne devienne pas ennuyeux et incapable de sensations célestes ; essayez de le nourrir non pas tant de bénédictions visibles, mais de la pensée du Donateur invisible de bénédictions, qui peut toujours le contenir comme un vase ouvert pour la grâce. Certaines des réflexions ci-dessus exigent que la question ne soit pas laissée sans solution : pourquoi le Prophète, exigeant le souvenir de Dieu, exige-t-il si peu alors qu'une personne doit à Dieu non seulement le souvenir, mais aussi le respect, l'amour et l'accomplissement des commandements ? C'est pour la même raison que le fermier sème de petites graines ; car il sait qu'ayant été acceptée par la bonne terre, elle produira d'elle-même une plante considérable et des fruits abondants. Le souvenir et le souvenir de Dieu sont la graine des vertus et la graine du bonheur. Le souvenir de Dieu, fréquent et attentif, se transforme peu à peu en un souvenir constant de Lui ; avec le souvenir constant de Dieu vient naturellement le sentiment de soi en présence de Dieu et la réflexion sur les perfections et les actes de Dieu ; de la réflexion sur les perfections et les œuvres de Dieu, avec le sentiment de sa présence, le respect de Dieu, la foi, la prière, l'amour, le désir de lui plaire et la peur de violer ses commandements montent et grandissent. Dieu, ayant choisi Abraham, a voulu le rendre parfait. Quels moyens a-t-il utilisé pour cela ? Se souvenir de Dieu et marcher en sa présence. « Marchez devant moi », a-t-il dit, « et soyez parfaits » (Genèse 17 : 1). En effet, si en présence du roi nous ne nous permettons aucune négligence, encore moins d'indécence, mais que nous essayons de faire en sorte que chaque parole que nous prononçons, chaque mouvement lui plaise : alors plus encore, celui qui se représente en présence de Dieu ne se permettra aucun péché, il sera jaloux d'une action sainte qui plaît à Dieu. « Je me suis souvenu de Dieu et je me suis réjoui » (Ps. 77 : 4), a dit le Prophète, et c'est le début de la joie attendue de voir Dieu dans l'éternité : « remplis-moi de joie par ton visage » (Ps. 15 : 11). « Lève-toi, ô Jérusalem », crie le Prophète, « et vois tes enfants rassemblés depuis l'est du soleil jusqu'à l'ouest, se réjouissant de la parole du Saint dans la mémoire de Dieu » (Bar. V. 5). Nouvel Israël béni ! Vous ne devez pas être à la traîne de l'ancien, mais selon la grâce préférentielle qui vous est donnée, vous devez le surpasser. Efforcez-vous de toujours présenter au ciel, comme vous l'imaginez parfois, comme vous semblez l'imaginer en ce moment, le spectacle agréable au ciel de la multitude de vos enfants, conduits par la parole de Dieu, « se réjouissant dans la mémoire de Dieu ». Souvenez-vous de Dieu, non seulement avec votre esprit, mais surtout avec votre cœur, avec révérence, avec foi, avec amour, avec gratitude pour ses bienfaits, avec le désir de lui plaire, afin que « le Seigneur se souvienne » de vous « dans la bonne volonté de son peuple », « vous visite » avec « son salut » (Ps. 106 : 4) dans le temps et dans l’éternité. Amen. Vous pourriez être intéressé par :