271. Слово в день рождения Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича

(Речено у Успенском храму 25. јуна; штампано у Тв. Св. От. 1852. и у зборнику 1861.) Приближите своја дела Господу и мисли ће се утврдити (Прич. 16,3). Ево једне од парабола о цару Соломону, коју је он, према сопственој легенди, написао да би човек „спознао мудрост и казну,... разумео праву истину“ (Приче 1, 2-3), односно, кроз темељно поучавање, научио се истинској врлини и тиме усмерио живот ка блаженству. Зашто ми је ова парабола пала на памет због ове речи, видећете ускоро: али прво, хајде да поближе погледамо параболу. Приближавање Богу, по благотворној намери Творца, у складу са потребама бића створеног по образу Божијем, за човека је истински и легитимни циљ стремљења на пољу живота. Створен по лику Бесконачног, човек се не задовољава коначним: и ако јури за оним што му се чини пожељним у створењима, онда и након што постигне оно што жели, не остаје задовољан, убрзо сматрајући то малим и недостатним за себе. Ум, створен по лику Бесконачног, може само вечном истином утажити жеђ за знањем. Срце, створено по лику Бесконачног, може само бескрајним добром утажити глад за благостањем и блаженством. То је, наравно, мислио и пророк Краљ када је завапио Богу: „Бићу задовољан када се појави слава Твоја“ (Пс. 16:15). Стога, други пророк подстиче: „Приближите се своме Богу“ (Ос. 12:6). А апостол то подстиче обећањем узајамности које то олакшава: „приближите се Богу, и он ће се приближити вама“ (Јаковљева 4:8). Али како се човек може приближити Богу – невидљивом и несхватљивом? Очигледно, он не може да полети, како ускоро пожели, целим својим бићем од земље до неба, од видљивог ка невидљивом: али може и треба да усмери ка Богу покрете својих моћи и способности, превасходно обележених ликом Божијим, невезаних телом, неограничених простором; може и треба мисли и жеље усмерити ка Богу, приступити Богу умом и срцем, созерцањем и молитвом, вером и љубављу. На овом правом путу наилазимо на тешкоће које произилазе делом из урођене штете нашој природи, која се згодно протеже на нашу самовољу, а делом из напада сила које делују изван нас, такође оштећених и одступљених од благостања Креативног. Иако схватамо да имамо моћ да мислимо о ономе што желимо, зар се не дешава да, уздижући своје мисли ка Богу, не можемо да их дуго и стално држимо високо, да оне онда, као нехотице, падају, па, и поред нашег настојања да их уздигнемо, буду бачене на земљу, на ниске, сујетне предмете? Иако осећамо да није нека страна сила та која покреће наше жеље, већ их сами произвољно ширимо на овај или онај предмет: међутим, зар се не дешава да, усмеравајући своје жеље ка духовним, небеским, вечним добрима, доживимо јаку конфронтацију са другим жељама, које нас привлаче земаљским, пропадљивим стварима, ка жудњама, жудњама и слабашним жељама за Богом? Против оваквих и сличних тешкоћа жели нам помоћи једна парабола, која наговештава приближавање наших дела Богу и подстиче да се кроз то наше мисли утврде. „Приближите своја дела Господу, и мисли ће се ваше утврдити. У ствари, можемо ли без оклевања да се приближимо Богу својим мислима, жељама и духом, када смо немарни о одговарајућем смеру наших послова? Иако дух мора бити јачи од тела, „дух... је вољан“ по својој природи, „а тело је слабо“ по својој природи (Мк. 14:38): међутим, може ли духовна мисао имати пуну моћ када јој се супротставе ствари које су стране духовном правцу, са којима је повезана моћ истих мисли и жеља које су их произвеле, а у случају чешћих навика и навике, њихова моћ бива? Дакле, ако хоћеш да приђеш Богу непоколебљивим и непоколебљивим ногама и да чврсто стојиш пред Њим у созерцању Бога, у молитви, у вери, у љубави, онда се потруди да свим својим пословима даш духовно руковођење, оживљавајући их мислима устремљеним Богу. „Приближите своја дела Господу, и мисли ће се ваше утврдити. Питате ли: како да своја дела приближим Богу? – Већ сам рекао: оживљавајући их мислима усмереним ка Богу. Не говорим сада о безакоњима и злим делима: она се не могу приближити Богу; морају се огледати и одбацити свом снагом воље, као удаљавање од Бога. Говорим о добрим делима, или бар невиним, обичним у животу, али не директно везаним за Бога; трудите се да их не чините у забораву Бога, из своје воље, из хира, из страсти; јер тиме ви њих удаљавате од Бога, а они, приметно или неприметно, уклањају вас од Бога. Ако, на пример, хоћеш да учиниш добро ближњему, не чини то ни на славу ни на част, јер тиме свој рад приближаваш људима, а не Богу; не чини то без пажње, без мисли и осећања, јер ће тако нешто бити без живота, па самим тим и без кретања ка Богу; дај своју миту просјаку са срдачном мишљу о Рекхаму: „Будите... милостиви, као што је Отац ваш милостив“ (Лк. 6, 36), и ваша ће новчића проћи кроз просјака Богу, и одвешће вас Богу. Ако сте позвани на питања ранга и јавне службе: не покушавајте да побудите своју љубомору у жељи за наградама и у нади да ћете се уздигнути изнад других; пронађите за себе покретачку снагу у мисли да је службеник у друштву „Божји ... слуга ... за добро" (Рим. 13:4); служите цару и царству вером и истином, да бисте служили Богу, и ваша дела за земаљско отаџбину приближиће вас отаџбини небеској. Ако радите за потребе и благостање земаљског живота: пазите да себи поставите циљ да са богаташем из параболе коначно кажете: „Имаш много добра за душу своју,... једи, пиј, весели се“ (Лк. 12, 19): парабола је већ рекла да је то пут лудила и да води у изненадну смрт. Узми за своје вођство апостолску реч: „постоји... велики добитак“ – велико стицање – „побожност са задовољством“ (1. Тим. 6, 6), и научи се да се „богатиш пред Богом“ (Лука 12, 21) праведношћу стицања, умереношћу у коришћењу свог богатства и сиромаштва понекад потребитих комшија. „Да ли... једете“, каже Апостол, „било да пијете или било шта друго чините, ... чините то на славу Божију“ (1. Кор. 10:31). Запази како ствар која прождрљивог своди на најнижи ниво међу глупима може да подстакне разборит човек уздигнутом мишљу и, по речима Соломона, „приближи га Господу“. Видите ли дело које треба започети: пре него што га унесете у сферу догађаја, приближите га Богу молећи се за благослов за његов почетак, за помоћ за његов завршетак. Гледаш ли на дела која си већ учинио са успехом, достојанствено, са користи за себе и друге, са славом; не приближавајте их превише себи, не храните њима своју самоуображеност; приближи их Богу, исповедајући над њима доброту Његовог Промисла, уздижући к Њему тамјан благодарног срца. Ово последње значење и примену Соломонове параболе сада, посебно за утеху и науку, можемо видети у живој, величанственој акцији. Од новог лета живота нашег Најпобожнијег Самодржаца, које сада почиње, окрећући се минулом лету, тамо видимо дан на који су дани који су му претходили гледали са ишчекивањем, а на који ће дани који су уследили гледати са страхопоштовањем. Ово је дан када се догодила Његова двадесет пета годишњица као Божји крунисани и помазани Краљ. Колико му је сећања овај дан донео на подвиге и незаборавна дела која је учинио за добро Цркве и Царства, у рату и миру, у законодавству и власти, на уздизању побољшања титула и држава, на изливању милосрђа и великодушности, на немилосрдности људских страдања и беспомоћних јавних страдања и јавних несрећа. неодољив људском снагом, у кроћењу олуја и таласа мора народа, понекад само својом личном непоколебљивошћу и снагом духа! Како је Он тријумфовао тог дана? Шта је обележило ове успомене? Његов Дух се уздигао изнад сваке земаљске свечаности: Он је „приближио своја дела Господу“. Са овенчаним Заручником и скупом друге и треће врсте Његове породице, на крилима огња, Он је пренет из своје нове у Његову древну престоницу само да би принео Богу тамјан побожног и благодарног срца у самом храму у коме је од Њега примио свето венчање и помазање. Прослава је несумњиво највећа! Зато што иде директно Богу. Прослава је изузетно радосна! Јер је радост у њему небеска. Праведна, Русијо, ти Цара свога називаш најпобожнијим. Радуј се овоме, а своју радост чувај за себе, непрестано се трудећи да се удостојиш имена којим Га китиш. Труди се да будеш и останеш делатно побожан, „приближавајући дела своја Господу“, са живом вером и непоколебљивим придржавањем Његових заповести, како би Му вапили пророчким гласом са чврстом надом: „Тада се нећу постидети“, нећу се поколебати, утврдићу се у сили и слави, „иако ћу гледати на све заповести Твоје“. (Пс. 119:6). Амин. Можда ће вас занимати: