271. Слово в день рождения Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича

(Povedané v Nanebovzatom chráme 25. júna; vytlačené v Tv. St. Ot. 1852 a v zborníku 1861) Priblížte svoje skutky Pánovi a vaše myšlienky budú pevné (Prísl. 16:3). Tu je jedno z podobenstiev kráľa Šalamúna, ktoré podľa svojej legendy napísal, aby človek „poznal múdrosť a trest,...porozumel pravej pravde“ (Príslovia 1:2-3), teda dôkladným poučením sa naučil pravej cnosti a s ňou nasmeroval život k blaženosti. Čoskoro uvidíte, prečo mi toto podobenstvo napadlo pri tomto slove: najprv sa však pozrime bližšie na podobenstvo. Približovanie sa k Bohu podľa dobrotivého úmyslu Stvoriteľa v súlade s potrebami bytosti stvorenej na Boží obraz je pre človeka skutočným a legitímnym cieľom úsilia na poli života. Človek stvorený na obraz Nekonečna sa neuspokojuje s konečným: a ak sa ženie za tým, čo sa mu u stvorení zdá byť žiaduce, potom ani po dosiahnutí toho, čo chce, nezostane spokojný a čoskoro mu to príde malé a nedostatočné. Myseľ stvorená na obraz Nekonečna môže uhasiť smäd po poznaní len večnou pravdou. Srdce, stvorené na obraz Nekonečného, ​​môže uspokojiť hlad po blahu a blaženosti len nekonečným dobrom. Toto si, samozrejme, myslel aj Prorok Kráľ, keď volal k Bohu: „Budem spokojný, keď sa zjaví Tvoja sláva“ (Ž 16:15). Preto iný prorok nabáda: „Priblíž sa svojmu Bohu“ (Oz. 12:6). A apoštol to podporuje prísľubom reciprocity, ktorý to uľahčuje: „Priblížte sa k Bohu a on sa priblíži k vám“ (Jakub 4:8). Ako sa však človek môže priblížiť k Bohu – neviditeľnému a nepochopiteľnému? Je zrejmé, že nemôže lietať, ako si čoskoro želá, celou svojou bytosťou od zeme k nebu, od viditeľného k neviditeľnému: ale môže a má smerovať k Bohu pohyby svojich síl a schopností, prevažne poznačené Božím obrazom, nespútané telom, neobmedzené priestorom; môže a má smerovať myšlienky a túžby k Bohu, pristupovať k Bohu mysľou a srdcom, kontempláciou a modlitbou, vierou a láskou. Na tejto správnej ceste sa stretávame s ťažkosťami, ktoré vyplývajú čiastočne z vrodeného poškodenia našej prirodzenosti, ktoré sa pohodlne rozširuje na našu svojvôľu, a čiastočne z útoku síl pôsobiacich mimo nás, tiež poškodených a odklonených od blaha Tvorivého. Hoci si uvedomujeme, že máme moc myslieť si o tom, čo chceme, nestáva sa, že keď pozdvihneme svoje myšlienky k Bohu, nedokážeme ich dlho a neustále držať vysoko, že potom akoby nedopatrením padnú, no napriek tomu, že sa ich snažíme pozdvihnúť, sú zvrhnuté na zem, na nízke, márne predmety? Aj keď cítime, že to nie je nejaká cudzia sila, ktorá poháňa naše túžby, ale my sami ich svojvoľne rozširujeme na ten či onen predmet: nestáva sa však, že nasmerovaním svojich túžob k duchovným, nebeským, večným dobrám zažijeme silnú konfrontáciu s inými túžbami, ktoré nás priťahujú k pozemským, pominuteľným predmetom, k zmyslovým rozkošiam a oslabujú a odďaľujú našu túžbu po Bohu? Proti takýmto a podobným ťažkostiam nám chce pomôcť podobenstvo, ktoré naznačuje priblíženie našich skutkov k Bohu a povzbudzuje, aby sa tým potvrdili naše myšlienky. "Priblížte svoje skutky Pánovi a vaše myšlienky budú pevné." V skutočnosti môžeme bez váhania pristupovať k Bohu svojimi myšlienkami, túžbami a duchom, keď si nedbáme na to, akým smerom sa budú naše záležitosti uberať? Hoci duch musí byť silnejší ako telo, „duch... je ochotný“ svojou podstatou, „telo je však slabé“ svojou povahou (Mk 14:38): môže však mať duchovná myšlienka plnú silu, keď jej odporujú veci cudzie duchovnému vedeniu, s ktorým je spojená sila tých istých myšlienok a túžob, ktoré ich splodili, a v prípade ich čoraz častejších návykov? Ak teda chcete pristupovať k Bohu neochvejnými a neochvejnými nohami a pevne stáť pred Ním v rozjímaní o Bohu, v modlitbe, vo viere, v láske, potom sa snažte duchovne viesť všetky svoje záležitosti a oživujte ich myšlienkami smerujúcimi k Bohu. "Priblížte svoje skutky Pánovi a vaše myšlienky budú pevné." Pýtate sa: ako môžem svoje skutky priblížiť Bohu? – Už som povedal: oživovať ich myšlienkami smerujúcimi k Bohu. Nehovorím teraz o nezákonných a zlých skutkoch: nemožno ich priblížiť k Bohu; musia byť reflektované a odmietnuté celou silou vôle, ako vzďaľujúce sa od Boha. Hovorím o dobrých skutkoch, alebo aspoň o nevinných, bežných v živote, ale nesúvisiacich priamo s Bohom; snažte sa ich nerobiť v zabudnutí na Boha, z vlastnej vôle, z rozmaru, z vášne; pretože týmto ich odoberáte od Boha a oni vás, viditeľne alebo nepozorovane, odvádzajú od Boha. Ak chcete napríklad robiť dobro svojmu blížnemu, nerobte to na slávu alebo česť, pretože tým svoju prácu približujete ľuďom, a nie Bohu; nerob to bez pozornosti, bez myslenia a cítenia, pretože taká vec bude bez života, a teda bez pohybu k Bohu; daj svojho roztoča žobrákovi s úprimnou myšlienkou o Rexhamovi: „Buďte... milosrdní, ako je milosrdný váš Otec“ (Lukáš 6:36) a váš roztoč prejde cez žobráka k Bohu a privedie vás k Bohu. Ak ste povolaní k záležitostiam hodnosti a verejnej služby: nesnažte sa vzbudiť svoju žiarlivosť v túžbe po odmene a v nádeji na povýšenie nad ostatných; nájdite pre seba hybnú silu v myšlienke, že úradník v spoločnosti „Boží... sluha je... na dobro“ (Rim 13:4); slúžte cárovi a kráľovstvu s vierou a pravdou, aby ste mohli slúžiť Bohu, a vaše skutky pre pozemskú vlasť vás priblížia k nebeskej vlasti. Ak pracujete pre potreby a blaho pozemského života: dajte si pozor, aby ste si dali za cieľ konečne povedať s boháčom z podobenstva: „Máš veľa dobrého pre svoju dušu, ... jedz, pi, veseľ“ (Lk 12, 19): už podobenstvo hovorí, že toto je cesta šialenstva a vedie k náhlej smrti. Vezmi si ako vedenie apoštolské slovo: „je...veľký zisk“ – veľké nadobudnutie – „zbožnosť so spokojnosťou“ (1 Tim. 6:6) a nauč sa „stať sa bohatým pred Bohom“ (Lukáš 12:21) spravodlivosťou získania, umiernenosťou v používaní toho, čo si nadobudol, slúžením z hojnosti, chudobou a niekedy núdznym blížnym. „Či... jete,“ hovorí apoštol, „či pijete alebo robíte čokoľvek iné,... robte to na Božiu slávu“ (1 Kor 10:31). Všimnite si, ako môže vec, ktorá ponižuje hltača na najnižšiu úroveň medzi nemými, oživiť rozvážny človek s povznesenou myšlienkou a slovami Šalamúna „priviesť ho bližšie k Pánovi“. Vidíte dielo, ktoré treba začať: skôr ako ho privediete do sféry udalostí, priblížte ho Bohu modlitbou za požehnanie na jeho začiatok, za pomoc pri jeho dokončení. Pozeráš sa na skutky, ktoré si už vykonal s úspechom, dôstojne, s úžitkom pre seba i iných, so slávou; nepribližujte ich príliš blízko k sebe, nekŕmte nimi svoju domýšľavosť; priveďte ich bližšie k Bohu, vyznávajte nad nimi dobrotu Jeho prozreteľnosti a pozdvihujte k Nemu kadidlo vďačného srdca. Tento posledný význam a uplatnenie Šalamúnovho podobenstva teraz, najmä na útechu a budovanie, môžeme vidieť v živej, majestátnej akcii. Od nového leta života nášho Najzbožnejšieho autokrata, ktoré sa teraz začína a prechádza do minulého leta, vidíme deň, na ktorý sa dni, ktoré mu predchádzali, pozerali s očakávaním a na dni, ktoré nasledovali, sa budú pozerať s úctou. Toto je deň, kedy sa konalo Jeho dvadsaťpäťročné výročie ako Boží korunovaný a pomazaný Kráľ. Koľko spomienok mu priniesol tento deň na skutky a nezabudnuteľné skutky, ktoré vykonal pre dobro Cirkvi a kráľovstva, vo vojne a mieri, v zákonodarstve a vláde, pri povznesení zveľaďovania titulov a štátov, pri vylievaní milosrdenstva a štedrosti, v dobročinnosti utrpenia a bezmocného ľudstva, pri zmierňovaní verejných búrok súkromných a nešťastí. more národov, niekedy iba Jeho osobnou vytrvalosťou a silou ducha! Ako zvíťazil v ten deň? Čo poznačilo tieto spomienky? Jeho Duch vystúpil nad všetku pozemskú slávnosť: „priblížil svoje diela k Pánovi“. S korunovaným Ženíchom a zhromaždením druhého a tretieho druhu Jeho rodiny na krídlach ohňa bol prenesený zo Svojho nového do Svojho starobylého hlavného mesta len preto, aby obetoval Bohu kadidlo úctivého a vďačného srdca práve v chráme, v ktorom od Neho prijal posvätnú svadbu a pomazanie. Oslava je nepochybne najvyššia! Pretože ide priamo k Bohu. Oslava je mimoriadne radostná! Pretože radosť v ňom je nebeská. Spravodlivé, Rusko, svojho cára nazývate najzbožnejším. Radujte sa z toho a nechajte si svoju radosť pre seba, neustále sa snažte byť hodnými mena, ktorým Ho ozdobujete. Usilujte sa byť a zostať aktívne zbožnými, „približujte svoje skutky Pánovi“ so živou vierou a neochvejným dodržiavaním Jeho prikázaní, aby ste k Nemu mohli volať prorockým hlasom s pevnou nádejou: „Vtedy sa nebudem hanbiť,“ nebudem váhať, upevním sa v moci a sláve, „hoci budem hľadieť na všetky tvoje prikázania“. (Žalm 119:6). Amen. Mohlo by vás zaujímať: