271. Слово в день рождения Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича

(Spus în Catedrala Adormirea Maicii Domnului la 25 iunie; tipărit în Tv. St. Ot. 1852 și în colecția 1861) Aduceți-vă faptele mai aproape de Domnul și gândurile voastre vor fi întărite (Prov. 16:3). Iată una dintre pildele regelui Solomon, pe care el, conform propriei sale legende, a scris-o pentru ca o persoană să poată „cunoaște înțelepciunea și pedeapsa, ... să înțeleagă adevărul adevărat” (Proverbe 1:2-3), adică, prin instruire temeinică, să învețe adevărata virtute și, cu ea, să îndrepte viața spre fericire. De ce mi-a venit în minte această pildă pentru acest cuvânt, veți vedea în curând: dar mai întâi, să aruncăm o privire mai atentă la pildă. Apropierea de Dumnezeu, după intenția binefăcătoare a Creatorului, în concordanță cu nevoile unei ființe create după chipul lui Dumnezeu, este pentru om scopul adevărat și legitim al luptei în domeniul vieții. Creat după chipul Infinitului, omul nu se mulțumește cu finitul: și dacă urmărește ceea ce i se pare de dorit la făpturi, atunci nici după ce a realizat ceea ce își dorește, nu rămâne mulțumit, în curând găsindu-l mic și insuficient pentru el însuși. Mintea, creată după chipul Infinitului, nu poate potoli decât setea de cunoaștere cu adevărul etern. Inima, creată după imaginea Infinitului, nu poate decât să satisfacă foamea de bunăstare și beatitudine cu un bine infinit. Aceasta este, desigur, ceea ce a gândit Regele Profet când a strigat către Dumnezeu: „Mă voi mulțumi când se va arăta slava Ta” (Ps. 16:15). Prin urmare, un alt profet îndeamnă: „Apropiați-vă de Dumnezeul vostru” (Os. 12:6). Și Apostolul încurajează acest lucru cu promisiunea reciprocității care facilitează acest lucru: „apropiați-vă de Dumnezeu și El se va apropia de voi” (Iacov 4:8). Dar cum poate o persoană să se apropie de Dumnezeu - invizibil și de neînțeles? Evident, nu poate zbura, așa cum își dorește curând, cu toată ființa de la pământ la cer, de la vizibil la invizibil: dar poate și trebuie să îndrepte către Dumnezeu mișcările puterilor și abilităților sale, marcate predominant de chipul lui Dumnezeu, nelegate de trup, nelimitate de spațiu; poate și ar trebui să îndrepte gândurile și dorințele către Dumnezeu, să se apropie de Dumnezeu cu mintea și inima, contemplarea și rugăciunea, credința și dragostea. Pe această cale dreaptă întâmpinăm dificultăți care apar parțial din deteriorarea înnăscută a naturii noastre, care se extinde în mod convenabil la arbitrariul nostru, și parțial din atacul forțelor care acționează în afara noastră, de asemenea deteriorate și deviate de la bunăstarea Creatorului. Deși ne dăm seama că avem puterea să ne gândim la ceea ce ne dorim, nu se întâmplă oare că, ridicându-ne gândurile la Dumnezeu, să nu le putem ține sus mult timp și în mod constant, ca apoi, ca din neatenție, să cadă, apoi, chiar și în ciuda eforturilor noastre de a le ridica, să fie aruncate la pământ, pe obiecte joase, deșarte? Deși simțim că nu este o forță străină cea care ne conduce dorințele, ci noi înșine le extindem în mod arbitrar la cutare sau acel obiect: totuși, nu se întâmplă ca, îndreptându-ne dorințele către bunuri spirituale, cerești, eterne, să experimentăm o confruntare puternică cu alte dorințe, care ne atrag către obiectele pământești, perisabile, spre plăcerile senzuale și pe Dumnezeu și să ne întârziem? Împotriva unor astfel de dificultăți și asemănătoare, o pildă vrea să ne ajute, care sugerează să ne aducem faptele mai aproape de Dumnezeu și încurajează ca prin aceasta gândurile noastre să fie confirmate. „Apropiați-vă faptele de Domnul și gândurile voastre vor fi întărite.” De fapt, ne putem apropia fără ezitare de Dumnezeu cu gândurile, dorințele și spiritul nostru, atunci când suntem neglijenți cu privire la direcția potrivită a treburilor noastre? Deși spiritul trebuie să fie mai puternic decât trupul, „duhul... este dornic” prin însăși natura sa, „dar carnea este slabă” prin natura sa (Marcu 14:38): totuși, poate un gând spiritual să aibă putere deplină atunci când i se opune lucruri străine direcției spirituale, cu care este legată puterea acelorași gânduri și dorințe care le-au produs și, în cazul dependenței lor mai frecvente, puterea și dependența lor? Așadar, dacă vrei să te apropii de Dumnezeu cu picioarele neclintite și neclintite și să stai ferm în fața Lui în contemplarea lui Dumnezeu, în rugăciune, în credință, în dragoste, atunci încearcă să dai direcție spirituală tuturor treburilor tale, însuflețindu-le cu gânduri lupte către Dumnezeu. „Apropiați-vă faptele de Domnul și gândurile voastre vor fi întărite.” Te întrebi: cum pot să-mi apropii faptele de Dumnezeu? – Am spus deja: însuflețirea lor cu gânduri îndreptate către Dumnezeu. Nu vorbesc acum despre fapte fără de lege și rele: nu pot fi apropiate de Dumnezeu; ele trebuie reflectate și respinse cu toată puterea voinței, ca îndepărtându-se de Dumnezeu. Vorbesc despre fapte bune, sau cel puțin nevinovate, obișnuite în viață, dar care nu au legătură directă cu Dumnezeu; străduiește-te să nu le faci în uitarea lui Dumnezeu, din voință de sine, din capriciu, din patimă; pentru că prin aceasta îi îndepărtezi de Dumnezeu, iar ei, vizibil sau imperceptibil, te îndepărtează de Dumnezeu. Dacă, de exemplu, vrei să faci bine aproapelui tău, să nu faci asta pentru slavă sau cinste, căci prin aceasta îţi apropii lucrarea de oameni, şi nu de Dumnezeu; nu faceți asta fără atenție, fără gând și simțire, pentru că așa ceva va fi fără viață, și deci fără mișcare către Dumnezeu; dă-ți acarianul cerșetorului cu un gând din inimă despre Rexham: „Fiți... milostivi, precum Tatăl vostru este milos” (Luca 6:36), iar acarul vostru va trece prin cerșetor la Dumnezeu și vă va conduce la Dumnezeu. Dacă ești chemat la chestiuni de rang și serviciu public: nu căuta să-ți trezești gelozia în dorința de recompense și în speranța de a te ridica deasupra celorlalți; găsește-ți o forță motrice în gândul că un funcționar în societate „slujitorul... al lui Dumnezeu este... spre bine” (Romani 13:4); slujiți țarului și împărăției cu credință și adevăr, ca să puteți sluji lui Dumnezeu, iar faptele voastre pentru Patria pământească vă vor apropia de Patria cerească. Dacă lucrezi pentru nevoile și bunăstarea vieții pământești: ferește-te să-ți stabilești scopul de a spune în cele din urmă împreună cu bogatul pildei: „Mult bine ai pentru sufletul tău,... mănâncă, bea, veselește-te” (Luca 12:19): pilda a spus deja că aceasta este calea nebuniei și duce la moarte subită. Luați pentru călăuzire cuvântul apostolic: „există... mare câștig” - o dobândire mare - „evlavie cu mulțumire” (1 Tim. 6:6), și învață să „te îmbogăți cu Dumnezeu” (Luca 12:21) prin neprihănirea dobândirii, cumpătare în folosirea a ceea ce ai dobândit, slujind din belșug și, uneori, din sărăcia din belșug și, uneori, din sărăcia aproapelui tău. „Fie că... mâncați”, spune Apostolul, „fie că beți, fie că faceți altceva, … să faceți asta pentru slava lui Dumnezeu” (1 Cor. 10:31). Observați cum chestiunea care degradează un lacom la cel mai de jos nivel printre muți poate fi animată de o persoană prudentă cu un gând înalt și, în cuvintele lui Solomon, „aduceți-l mai aproape de Domnul”. Vedeți o lucrare care trebuie începută: înainte de a o aduce pe tărâmul evenimentelor, aduceți-o mai aproape de Dumnezeu rugându-vă pentru o binecuvântare pentru începutul ei, pentru ajutor pentru finalizarea ei. Te uiți la faptele pe care le-ai îndeplinit deja cu succes, cu demnitate, cu folos pentru tine și ceilalți, cu glorie; nu-i apropia prea mult de tine, nu-ți hrănește îngâmfarea cu ei; adu-i mai aproape de Dumnezeu, mărturisind peste ei bunătatea Providenței Sale, ridicând la El tămâia unei inimi recunoscătoare. Acest ultim sens și aplicarea pildei lui Solomon acum, în special pentru mângâiere și edificare, o putem vedea într-o acțiune vie, maiestuoasă. Din noua vară a vieții Prea Cuviosului nostru Autocrat, care acum începe, trecând la vara trecută, vedem acolo o zi pe care zilele care au precedat-o priveau cu nerăbdare și pe care zilele care au urmat o vor privi cu evlavie. Aceasta este ziua în care a avut loc cea de-a douăzeci și cincea aniversare a Lui ca Rege încoronat și uns al lui Dumnezeu. Câte amintiri I-a adus această zi despre isprăvile și faptele memorabile pe care le-a săvârșit pentru binele Bisericii și al împărăției, în război și pace, în legislație și guvernare, în înălțarea îmbunătățirii titlurilor și a statelor, în revărsarea îndurărilor și a generozității, în caritatea suferinței și a omenirii neputincioase, în atenuarea puterii umane, în slăbirea neputincioșilor, a puterii private și publice. furtunile și valurile mării națiunilor, uneori doar prin statornicia și puterea Sa personală! Cum a triumfat El în ziua aceea? Ce a marcat aceste amintiri? Duhul Său s-a înălțat deasupra oricărei solemnități pământești: El „și-a adus lucrările mai aproape de Domnul”. Cu Soțul încoronat și adunarea celui de-al doilea și al treilea fel al familiei Sale, pe aripile de foc, El a fost transportat din noua Sa în vechea Sa capitală numai pentru a-i oferi lui Dumnezeu tămâia unei inimi pline de evlavie și recunoscător chiar în biserica în care El a primit nunta sfântă și ungerea de la El. Sărbătoarea este, fără îndoială, cea mai mare! Pentru că merge direct la Dumnezeu. Sărbătoarea este extrem de veselă! Pentru că bucuria din el este cerească. Drepți, Rusia, îl numești pe țarul tău cel mai evlavios. Bucură-te de aceasta și păstrează-ți bucuria pentru tine, străduindu-te neîncetat să fii vrednic de numele cu care Îl împodobești. Străduiește-te să fii și să rămâi activ evlavios, „aducând faptele tale mai aproape de Domnul”, cu credință vie și aderență neclintită la poruncile Lui, astfel încât să poți striga către El cu glas profetic cu speranță fermă: „atunci nu mă voi rușina”, nu voi clinti, voi fi întărit în putere și slavă, „chiar dacă voi putea privi toate poruncile Tale”. (Ps. 119:6). Amin. Te-ar putea interesa: