271. Слово в день рождения Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
(ნათქვამია მიძინების ტაძარში 25 ივნისს; დაბეჭდილია ტვ. წმ. ოტ. 1852 და კრებულში 1861 წ.)
მიიტანე შენი საქმეები უფალთან და შენი აზრები განმტკიცდება (იგავ. 16:3).
აქ არის მეფე სოლომონის ერთ-ერთი იგავი, რომელიც მან, საკუთარი ლეგენდის თანახმად, დაწერა, რათა ადამიანმა „იცოდეს სიბრძნე და სასჯელი,... გაიგოს ჭეშმარიტი ჭეშმარიტება“ (იგავნი 1:2-3), ანუ საფუძვლიანი სწავლებით ისწავლოს ჭეშმარიტი სათნოება და მასთან ერთად ცხოვრება ნეტარებამდე წარმართოს.
რატომ მომივიდა თავში ეს იგავი ამ სიტყვისთვის, მალე მიხვდებით: მაგრამ ჯერ მოდით, უფრო ახლოს მივხედოთ იგავს.
ღმერთთან მიახლოება, შემოქმედის კეთილი განზრახვის მიხედვით, ღვთის ხატად შექმნილი არსების მოთხოვნილებების შესაბამისად, ადამიანისათვის არის ცხოვრების სფეროში სწრაფვის ჭეშმარიტი და კანონიერი მიზანი. უსასრულობის ხატად შექმნილი ადამიანი არ კმაყოფილდება სასრულით: და თუ ის მისდევს იმას, რაც მისთვის სასურველია ქმნილებებში, მაშინაც კი, რაც მიაღწია იმას, რაც სურს, ის არ რჩება კმაყოფილი, მალევე აღმოაჩენს მას მცირე და არასაკმარისი თავისთვის. უსასრულობის ხატად შექმნილ გონებას მხოლოდ მარადიული ჭეშმარიტებით შეუძლია ცოდნის წყურვილის მოკვლა. უსასრულობის ხატად შექმნილ გულს მხოლოდ უსაზღვრო სიკეთით შეუძლია კეთილდღეობისა და ნეტარების შიმშილის დაკმაყოფილება. რასაკვირველია, ასე ფიქრობდა მეფე წინასწარმეტყველი, როცა ღმერთს შესძახა: „მე ვიქნები კმაყოფილი, როცა გამოჩნდება შენი დიდება“ (ფსალმ. 16:15). ამიტომ სხვა წინასწარმეტყველი მოუწოდებს: „მიუახლოვდი შენს ღმერთს“ (ოს. 12:6). და მოციქული ამხნევებს ამას ურთიერთგაგების დაპირებით, რაც ხელს უწყობს ამას: „მიუახლოვდით ღმერთს და ის მოგიახლოვდებათ თქვენ“ (იაკობი 4:8).
მაგრამ როგორ შეიძლება ადამიანი ღმერთთან დაახლოება - უხილავი და გაუგებარი? ცხადია, მას არ შეუძლია გაფრინდეს, როგორც მალე სურს, მთელი თავისი არსებით მიწიდან ზეცამდე, ხილულიდან უხილავამდე: მაგრამ მას შეუძლია და უნდა მიმართოს ღმერთს თავისი ძალებისა და შესაძლებლობების მოძრაობებს, უპირატესად ღვთის ხატებით აღსანიშნავი, არ არის შეკრული სხეულით, არ არის შეზღუდული სივრცით; შეუძლია და უნდა მიმართოს აზრებსა და სურვილებს ღმერთისკენ, ღმერთთან მიახლოება გონებითა და გულით, ჭვრეტით და ლოცვით, რწმენითა და სიყვარულით.
ამ სწორ გზაზე ჩვენ ვაწყდებით სირთულეებს, რომლებიც ნაწილობრივ წარმოიქმნება ჩვენი ბუნების თანდაყოლილი ზიანისგან, რომელიც მოხერხებულად ვრცელდება ჩვენს თვითნებობაზე და ნაწილობრივ ჩვენს გარეთ მოქმედი ძალების თავდასხმისგან, რომლებიც ასევე დაზიანებულია და გადახრილია შემოქმედების კეთილდღეობაზე. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვაცნობიერებთ, რომ გვაქვს ძალა ვიფიქროთ იმაზე, რაც გვსურს, განა ასე არ ხდება, რომ ჩვენი აზრები ღმერთთან მაღლა ავამაღლოთ, დიდხანს და მუდმივად ვერ შევინარჩუნოთ ისინი, რომ ისინი, თითქოსდა უნებლიეთ, დაეცემა, მაშინაც კი, მიუხედავად ჩვენი მცდელობისა, ავამაღლოთ ისინი, დაბლავენ დაბლა, ამაო საგნებზე? მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვგრძნობთ, რომ ეს არ არის რაიმე გარე ძალა, რომელიც ამოძრავებს ჩვენს სურვილებს, მაგრამ ჩვენ თვითნებურად ვავრცელებთ მათ ამა თუ იმ ობიექტზე: მაგრამ არ ხდება, რომ ჩვენი სურვილები სულიერი, ზეციური, მარადიული სიკეთეებისკენ მივმართოთ, განვიცდით ძლიერ დაპირისპირებას სხვა სურვილებთან, რომლებიც მიგვიზიდავს მიწიერ, ხრწნადი საგნებისკენ, გრძნობადი სიამოვნებისკენ, ასუსტებს და გვაყოვნებს ღმერთს?
ასეთი და მსგავსი სირთულეების წინააღმდეგ იგავს სურს დაგვეხმაროს, რომელიც გვთავაზობს ჩვენი საქმეების ღმერთთან მიახლოებას და გვამხნევებს, რომ ამით ჩვენი აზრები დადასტურდება. „მიაახლოვე შენი საქმეები უფალთან და შენი აზრები განმტკიცდება“. სინამდვილეში, შეგვიძლია თუ არა უყოყმანოდ მივუდგეთ ღმერთს ჩვენი აზრებით, სურვილებითა და სულით, როცა უყურადღებოდ ვუყურებთ ჩვენი საქმეების შესაბამის მიმართულებას? მიუხედავად იმისა, რომ სული ხორცზე ძლიერი უნდა იყოს, „სული... მზადაა“ თავისი ბუნებით, „ხორცი კი სუსტია“ თავისი ბუნებით (მარკოზი 14:38): თუმცა, შეიძლება სულიერ აზრს ჰქონდეს სრული ძალა, როდესაც მას ეწინააღმდეგება სულიერი მიმართულებისთვის უცხო საგნები, რომელთანაც დაკავშირებულია იგივე აზრებისა და სურვილების ძალა, რამაც გამოიწვია ისინი, და, უფრო ხშირად, ჩვევების გახშირების შემთხვევაში? ასე რომ, თუ გსურს ურყევი და ურყევი ფეხებით მიუახლოვდე ღმერთს და მტკიცედ დადგე მის წინაშე ღმერთის ჭვრეტში, ლოცვაში, რწმენით, სიყვარულით, მაშინ ეცადე, სულიერი მიმართულება მისცე შენს ყველა საქმეს, გააცოცხლო ისინი ღმერთისკენ მიმავალი აზრებით.
„მიაახლოვე შენი საქმეები უფალთან და შენი აზრები განმტკიცდება“. გეკითხებით: როგორ მივახლოვო ჩემი საქმეები ღმერთთან? – უკვე ვთქვი: ღვთისკენ მიმართული აზრებით მათი გაცოცხლება.
ახლა არ ვსაუბრობ უკანონო და ბოროტ საქმეებზე: მათი დაახლოება ღმერთთან შეუძლებელია; ისინი უნდა აისახოს და უარყოს ნებისყოფის მთელი ძალით, როგორც ღმერთს შორს.
მე ვსაუბრობ კეთილ საქმეებზე, ან სულაც უდანაშაულოზე, ჩვეულებრივ ცხოვრებაში, მაგრამ ღმერთთან პირდაპირ არ არის დაკავშირებული; ეცადე არ გააკეთო ისინი ღვთის დავიწყებაში, საკუთარი ნების გამო, ახირება, ვნება; რადგან ამით აშორებ მათ ღმერთს, ისინი კი შესამჩნევად თუ შეუმჩნევლად მოგაშორებენ ღმერთს.
თუ, მაგალითად, გინდა მოყვასისთვის სიკეთე გაუკეთო, ნუ გააკეთებ ამას დიდებისთვის ან პატივისთვის, რადგან ამით შენს საქმეს აახლოებ ადამიანებს და არა ღმერთს; ნუ გააკეთებ ამას ყურადღების გარეშე, აზრისა და გრძნობის გარეშე, რადგან ასეთი რამ იქნება სიცოცხლის გარეშე და, შესაბამისად, ღმერთისკენ მოძრაობის გარეშე; მიეცი შენი ტკიპა მათხოვარს რექსამზე გულითადი ფიქრით: „იყავი... მოწყალე, ვითარცა მამა შენი მოწყალეა“ (ლუკა 6,36) და შენი ტკიპა მათხოვრის მეშვეობით ღმერთთან წავა და ღმერთთან მიგიყვანს.
თუ მოწოდებული ხართ წოდების და საჯარო სამსახურის საკითხებზე: ნუ ეცდებით თქვენი ეჭვიანობის აღძვრას ჯილდოს სურვილით და სხვებზე მაღლა ამაღლების იმედით; იპოვე შენთვის მამოძრავებელი ძალა იმ აზრში, რომ საზოგადოებაში თანამდებობის პირი „ღვთის ... მსახური არის ... სიკეთისთვის“ (რომ. 13:4); ემსახურეთ მეფეს და სამეფოს რწმენითა და ჭეშმარიტებით, რათა ღმერთს ემსახუროთ და თქვენი საქმეები მიწიერი სამშობლოსთვის დაგაახლოებთ ზეციურ სამშობლოს.
თუ შრომობ მიწიერი ცხოვრების მოთხოვნილებებისა და კეთილდღეობისთვის: უფრთხილდი, არ დაისახო მიზანი, ბოლოს და ბოლოს თქვას იგავში მდიდარ კაცთან: „ბევრი სიკეთე გაქვს სულისთვის,... ჭამე, სვი, იმხიარულე“ (ლუკა 12:19): იგავში უკვე ნათქვამია, რომ ეს არის სიგიჟის გზა და მივყავართ უეცარ სიკვდილამდე. მიიღეთ სამოციქულო სიტყვა: „არის... დიდი მოგება“ - დიდი შენაძენი - „ღვთისმოსაობა კმაყოფილებით“ (1 ტიმ. 6:6) და ისწავლეთ „გამდიდრდეთ ღვთის წინაშე“ (ლუკა 12:21) შეძენის სიმართლით, ზომიერების გამოყენებაში, რაც მოიპოვეთ, ხანდახან სიუხვისგან და მსახურებიდან. მეზობლები.
„ჭამთ თუ არა, – ამბობს მოციქული, – სვამთ თუ სხვა რამეს აკეთებთ, ... ღვთის სადიდებლად გააკეთეთ“ (1 კორ. 10:31). ყურადღება მიაქციეთ, როგორ შეუძლია ამაღლებული აზროვნების მქონე გონიერმა ადამიანმა გააცოცხლოს მატერია, რომელიც ამცირებს ღორღს ყველაზე დაბალ დონემდე მუნჯებში და, სოლომონის სიტყვებით, „დააახლოოს იგი უფალთან“. ხედავთ საქმეს, რომელიც უნდა დაიწყოს: სანამ მას მოვლენების სფეროში მიიყვანთ, მიაახლოეთ ღმერთს, ლოცვით კურთხევისთვის მისი დასაწყისისთვის, დახმარებისთვის მისი დასრულებისთვის.
უყურებ უკვე წარმატებულად, ღირსეულად, საკუთარი თავისთვის და სხვებისთვის სარგებლით, დიდებით შესრულებულ საქმეებს; ნუ მიახლოვებთ მათ თქვენთან, ნუ აჭმევთ მათ თავმოყვარეობას; დააახლოეთ ისინი ღმერთთან, აღიარეთ მათზე მისი განგებულების სიკეთე, აღმართეთ მისკენ მადლიერი გულის საკმეველი.
სოლომონის იგავის ეს უკანასკნელი მნიშვნელობა და გამოყენება ახლა, განსაკუთრებით ნუგეშისა და აღზრდისთვის, ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ ცოცხალ, დიდებულ მოქმედებაში.
ჩვენი ყველაზე ღვთისმოსავი ავტოკრატის ცხოვრების ახალი ზაფხულიდან, რომელიც ახლა იწყება, გასულ ზაფხულს რომ ვუბრუნდებით, ჩვენ ვხედავთ დღეს, რომელსაც წინა დღეები მოლოდინით უყურებდნენ და შემდეგ დღეებს პატივისცემით შეხედავენ. ეს არის დღე, როდესაც შესრულდა მისი ოცდამეხუთე წლისთავი, როგორც ღვთის გვირგვინოსანი და ცხებული მეფე. რამდენი მოგონება მოუტანა მას ამ დღეს იმ საქმეებისა და სამახსოვრო საქმეების შესახებ, რომლებიც მან გააკეთა ეკლესიისა და სამეფოს საკეთილდღეოდ, ომში და მშვიდობაში, კანონმდებლობასა და მთავრობაში, ტიტულებისა და სახელმწიფოების ამაღლებაში, მოწყალებისა და კეთილშობილების მოზღვავებაში, ქველმოქმედებაში, ტანჯვაში და უმწეო ადამიანებში. ადამიანური ძალით, ერების ზღვის ქარიშხლებისა და ტალღების მოთვინიერებაში, ზოგჯერ მხოლოდ მისი პირადი სიმტკიცით და სულის სიმტკიცით! როგორ გაიმარჯვა მან იმ დღეს? რით აღინიშნა ეს მოგონებები? მისი სული ამაღლდა ყოველგვარ მიწიერ საზეიმოდ: მან „მიაახლოვა თავისი საქმეები უფალთან“.
გვირგვინოსანი მეუღლითა და მისი ოჯახის მეორე და მესამე გვარის შეკრებით, ცეცხლის ფრთებზე, იგი გადაიყვანეს ახლიდან ძველ დედაქალაქში მხოლოდ იმისთვის, რომ შესწიროს ღმერთს პატივმოყვარე და მადლიერი გულის საკმეველი სწორედ იმ ტაძარში, სადაც მან მიიღო მისგან წმინდა ქორწილი და ცხება. დღესასწაული უდავოდ უმაღლესია! რადგან ის პირდაპირ ღმერთთან მიდის. დღესასწაული უაღრესად სასიხარულოა! რადგან მასში სიხარული ზეციურია.
მართალო, რუსეთო, შენს მეფეს ყველაზე ღვთისმოსავ უწოდებ. იხარეთ ამით და შეინახეთ სიხარული თქვენთვის, მუდმივად ეცადეთ იყოთ იმ სახელის ღირსი, რომლითაც მას ამშვენებთ. შეეცადეთ იყოთ და იყოთ აქტიური ღვთისმოსავი, „მიაახლოეთ თქვენი საქმეები უფალს“, ცოცხალი რწმენით და მისი მცნებების ურყევი ერთგულებით, რათა შეძლოთ მას წინასწარმეტყველური ხმით აყვიროთ მტკიცე იმედით: „მაშინ არ შემრცხვება“, არ ვიქნები, დავმკვიდრდები ძალასა და დიდებაში, „თუმცა შევხედო შენს მცნებებს“. (ფსალმ. 119:6). ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: