271. Слово в день рождения Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича

(Dicho en la Catedral de la Asunción el 25 de junio; impreso en el Tv. St. Ot. 1852 y en la colección 1861) Acerca tus obras al Señor y tus pensamientos serán establecidos (Prov. 16:3). Aquí está una de las parábolas del rey Salomón, que él, según su propia leyenda, escribió para que una persona pudiera "conocer la sabiduría y el castigo, ... comprender la verdad verdadera" (Proverbios 1: 2-3), es decir, mediante una instrucción minuciosa, aprender la verdadera virtud y con ella dirigir la vida hacia la bienaventuranza. Por qué me vino a la mente esta parábola para esta palabra, pronto lo verás: pero primero, echemos un vistazo más de cerca a la parábola. Acercarse a Dios, según la intención benéfica del Creador, de acuerdo con las necesidades de un ser creado a imagen de Dios, es para el hombre la verdadera y legítima meta del esfuerzo en el campo de la vida. Creado a imagen del Infinito, el hombre no se contenta con lo finito: y si persigue lo que le parece deseable en las criaturas, incluso después de lograr lo que desea, no queda satisfecho, y pronto lo encuentra pequeño e insuficiente para sí mismo. La mente, creada a imagen del Infinito, sólo puede saciar la sed de conocimiento con la verdad eterna. El corazón, creado a imagen del Infinito, sólo puede satisfacer el hambre de bienestar y dicha con el bien infinito. Esto es, por supuesto, lo que pensó el rey profeta cuando clamó a Dios: “Estaré satisfecho cuando se manifieste tu gloria” (Sal. 16:15). Por eso, otro Profeta exhorta: “Acercaos a vuestro Dios” (Oseas 12:6). Y el Apóstol lo alienta con la promesa de reciprocidad que lo facilita: “acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros” (Santiago 4,8). Pero, ¿cómo puede una persona acercarse a Dios, invisible e incomprensible? Evidentemente, no puede volar, como luego desea, con todo su ser de la tierra al cielo, de lo visible a lo invisible: pero puede y debe dirigir hacia Dios los movimientos de sus poderes y capacidades, predominantemente marcados por la imagen de Dios, no limitados por el cuerpo, no limitados por el espacio; podemos y debemos dirigir pensamientos y deseos hacia Dios, acercarnos a Dios con la mente y el corazón, la contemplación y la oración, la fe y el amor. En este camino correcto encontramos dificultades que surgen en parte del daño innato a nuestra naturaleza, que convenientemente se extiende a nuestra arbitrariedad, y en parte del ataque de fuerzas que actúan fuera de nosotros, también dañadas y desviadas del bienestar de lo Creativo. Aunque nos damos cuenta de que tenemos el poder de pensar en lo que queremos, ¿no sucede que, elevando nuestros pensamientos a Dios, no podemos mantenerlos en alto durante mucho tiempo y constantemente, que luego, como sin darnos cuenta, caen, luego, incluso a pesar de nuestros esfuerzos por elevarlos, son arrojados al suelo, sobre objetos bajos y vanos? Aunque sentimos que no es una fuerza extraña la que impulsa nuestros deseos, sino que nosotros mismos los extendemos arbitrariamente a tal o cual objeto: sin embargo, ¿no sucede que, dirigiendo nuestros deseos a los bienes espirituales, celestiales, eternos, experimentamos un fuerte enfrentamiento con otros deseos, que nos atraen a objetos terrenales, perecederos, a los placeres sensuales, y debilitan y retrasan nuestro deseo de Dios? Contra tales y similares dificultades quiere ayudarnos una parábola que sugiere acercar nuestras obras a Dios y nos anima a que así nuestros pensamientos sean confirmados. “Acerca tus obras al Señor y tus pensamientos serán establecidos”. De hecho, ¿podemos acercarnos a Dios sin vacilar con nuestros pensamientos, deseos y espíritu, cuando somos descuidados en la dirección apropiada de nuestros asuntos? Aunque el espíritu debe ser más fuerte que la carne, “el espíritu... está dispuesto” por su propia naturaleza, “pero la carne es débil” por su naturaleza (Marcos 14:38): sin embargo, ¿puede un pensamiento espiritual tener pleno poder cuando se le oponen cosas ajenas a la dirección espiritual, a las que está conectado el poder de los mismos pensamientos y deseos que los produjeron y, en el caso de que se vuelvan más frecuentes, el poder de los hábitos y adicciones? Entonces, si quieres acercarte a Dios con pies firmes e inquebrantables y permanecer firme ante Él en la contemplación de Dios, en la oración, en la fe, en el amor, entonces trata de dar dirección espiritual a todos tus asuntos, animándolos con pensamientos tendientes a Dios. “Acerca tus obras al Señor y tus pensamientos serán establecidos”. Te preguntas: ¿cómo puedo acercar mis obras a Dios? – Ya lo he dicho: animándolos con pensamientos dirigidos a Dios. No me refiero ahora a acciones malas y sin ley: no se pueden acercar a Dios; deben ser reflexionados y rechazados con todas las fuerzas de la voluntad, como si se alejaran de Dios. Me refiero a buenas obras, o al menos inocentes, ordinarias en la vida, pero no directamente relacionadas con Dios; esforzaos en no hacerlas en el olvido de Dios, por voluntad propia, por capricho, por pasión; porque con esto los alejas de Dios, y ellos, visible o imperceptiblemente, te alejan a ti de Dios. Si, por ejemplo, quieres hacer el bien a tu prójimo, no lo hagas por gloria o honor, porque con ello acercas tu trabajo a las personas, y no a Dios; no hagáis esto sin atención, sin pensamiento y sin sentimiento, porque tal cosa quedará sin vida, y por tanto sin movimiento hacia Dios; dale tu óboca al mendigo con un pensamiento sincero sobre Rexham: “Sed... misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso” (Lucas 6:36), y vuestra óboca irá a través del mendigo hacia Dios, y os conducirá a Dios. Si sois llamados a asuntos de rango y servicio público: no busquéis excitar vuestros celos con el deseo de recompensas y con la esperanza de elevaros por encima de los demás; encuentre usted mismo una fuerza impulsora en el pensamiento de que un funcionario de la sociedad “el siervo de Dios es… para bien” (Romanos 13:4); Sirve al zar y al reino con fe y verdad, para que puedas servir a Dios, y tus obras por la Patria terrenal te acercarán a la Patria celestial. Si trabajáis por las necesidades y el bienestar de la vida terrena: guardaos de poneros como meta decir finalmente con el rico de la parábola: “Tienes mucho bien para tu alma... come, bebe, regocíjate” (Lucas 12,19): la parábola ya ha dicho que este es el camino de la locura y conduce a la muerte súbita. Tome como guía la palabra apostólica: "hay... gran ganancia" - una gran adquisición - "piedad con contentamiento" (1 Tim. 6:6), y aprenda a "hacerse rico para con Dios" (Lucas 12:21) mediante la justicia de la adquisición, la moderación en el uso de lo que ha adquirido, sirviendo desde su abundancia, y a veces desde su pobreza, a su prójimo necesitado. “Ya sea... que comas”, dice el Apóstol, “ya ​​sea que bebas o hagas cualquier otra cosa,... hazlo para la gloria de Dios” (1 Cor. 10:31). Nótese cómo el asunto que degrada al glotón al nivel más bajo entre los mudos puede ser animado por una persona prudente con un pensamiento elevado y, en palabras de Salomón, “acercarlo al Señor”. ¿Ves una obra que necesita ser iniciada? Antes de llevarla al ámbito de los acontecimientos, acércala a Dios orando por una bendición para su comienzo, por ayuda para su finalización. ¿Miras las obras que ya has realizado con éxito, con dignidad, con beneficio para ti y para los demás, con gloria; no los acerquéis demasiado a vosotros, no alimentéis con ellos vuestra vanidad; acércalos a Dios, confesando sobre ellos la bondad de su Providencia, elevando hacia Él el incienso de un corazón agradecido. Este último significado y aplicación de la parábola de Salomón ahora, especialmente para consuelo y edificación, lo podemos ver en una acción viva y majestuosa. Del nuevo verano de la vida de nuestro Piadosísimo Autócrata, que ahora comienza, pasando al verano pasado, vemos un día que los días que lo precedieron miraron con anticipación, y que los días siguientes mirarán con reverencia. Este es el día en que tuvo lugar Su vigésimo quinto aniversario como Rey coronado y ungido de Dios. ¿Cuántos recuerdos le trajo este día de las hazañas y hazañas memorables que realizó para el bien de la Iglesia y del reino, en la guerra y la paz, en la legislación y el gobierno, en la elevación de la mejora de títulos y estados, en el derramamiento de misericordias y generosidad, en la caridad de la humanidad sufriente e indefensa, en el alivio de desastres públicos y privados irresistibles por el poder humano, en domar las tormentas y olas del mar de las naciones, a veces únicamente por su firmeza y fuerza personal? de espíritu! ¿Cómo triunfó ese día? ¿Qué marcó estos recuerdos? Su Espíritu ascendió por encima de toda solemnidad terrena: “acercó sus obras al Señor”. Con el Esposo coronado y la asamblea de la segunda y tercera especie de Su familia, en alas de fuego, fue transportado desde Su nueva a Su antigua capital únicamente para ofrecer a Dios el incienso de un corazón reverente y agradecido en el mismo iglesia en el que recibió de Él las sagradas bodas y la unción. ¡La celebración es sin duda la más alta! Porque va directamente a Dios. ¡La celebración es sumamente alegre! Porque el gozo en él es celestial. Justo, Rusia, llamas a tu zar el más piadoso. Alégrate de esto y guarda para ti tu alegría, esforzándote constantemente por ser digno del nombre con el que lo adornas. Esfuérzate por ser y permanecer activamente piadoso, “acercando tus obras al Señor”, con fe viva y adherencia inquebrantable a Sus mandamientos, para que puedas clamar a Él con voz profética y con firme esperanza: “entonces no me avergonzaré”, no flaquearé, seré establecido en poder y gloria, “aunque pueda mirar todos Tus mandamientos”. (Sal. 119:6). Amén. Quizás te interese: