271. Слово в день рождения Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича

(Ειπώθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως στις 25 Ιουνίου, τυπώθηκε στην τηλεόραση St. Ot. 1852 και στη συλλογή 1861) Φέρτε τις πράξεις σας πιο κοντά στον Κύριο και οι σκέψεις σας θα εδραιωθούν (Παρ. 16:3). Εδώ είναι μια από τις παραβολές του Βασιλιά Σολομώντα, την οποία, σύμφωνα με τον δικό του μύθο, έγραψε για να μπορεί κάποιος «να γνωρίσει σοφία και τιμωρία, ... να καταλάβει την αληθινή αλήθεια» (Παροιμίες 1: 2-3), δηλαδή μέσω εμπεριστατωμένης διδασκαλίας, να μάθει την αληθινή αρετή και μαζί της να κατευθύνει τη ζωή στην ευδαιμονία. Γιατί ήρθε στο μυαλό μου αυτή η παραβολή για αυτή τη λέξη, θα δείτε σύντομα: αλλά πρώτα, ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στην παραβολή. Η προσέγγιση του Θεού, σύμφωνα με την ευεργετική πρόθεση του Δημιουργού, σύμφωνα με τις ανάγκες ενός δημιουργημένου κατ' εικόνα Θεού, είναι για τον άνθρωπο ο αληθινός και θεμιτός στόχος της προσπάθειας στον τομέα της ζωής. Δημιουργημένος κατ' εικόνα του Άπειρου, ο άνθρωπος δεν είναι ικανοποιημένος με το πεπερασμένο: και αν κυνηγά ό,τι του φαίνεται επιθυμητό στα πλάσματα, τότε ακόμα και αφού πετύχει αυτό που θέλει, δεν μένει ικανοποιημένος, βρίσκοντάς το σύντομα μικρό και ανεπαρκές για τον εαυτό του. Ο νους, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα του Άπειρου, δεν μπορεί παρά να ξεδιψάσει για γνώση με την αιώνια αλήθεια. Η καρδιά, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα του Άπειρου, μπορεί να ικανοποιήσει την πείνα για ευεξία και ευδαιμονία μόνο με άπειρο καλό. Αυτό, βέβαια, σκέφτηκε ο Προφήτης Βασιλιάς όταν φώναξε στον Θεό: «Θα χορτάσω όταν φανεί η δόξα Σου» (Ψαλμ. 16:15). Επομένως, ένας άλλος Προφήτης προτρέπει: «Πλησιάστε στον Θεό σας» (Οσ. 12:6). Και ο Απόστολος το ενθαρρύνει με την υπόσχεση της αμοιβαιότητας που το διευκολύνει: «Πλησιάστε στον Θεό, και αυτός θα πλησιάσει σε εσάς» (Ιακώβου 4:8). Πώς όμως μπορεί ένας άνθρωπος να πλησιάσει τον Θεό - αόρατο και ακατανόητο; Προφανώς, δεν μπορεί να πετάξει, όπως θέλει σύντομα, με όλη του την ύπαρξη από τη γη στον ουρανό, από το ορατό στο αόρατο: αλλά μπορεί και πρέπει να κατευθύνει στον Θεό τις κινήσεις των δυνάμεων και των ικανοτήτων του, που χαρακτηρίζονται κυρίως από την εικόνα του Θεού, δεν δεσμεύονται από το σώμα, δεν περιορίζονται από το διάστημα. μπορεί και πρέπει να κατευθύνει τις σκέψεις και τις επιθυμίες προς τον Θεό, να προσεγγίζει τον Θεό με νου και καρδιά, στοχασμό και προσευχή, πίστη και αγάπη. Σε αυτό το σωστό μονοπάτι συναντάμε δυσκολίες που προκύπτουν εν μέρει από την έμφυτη ζημιά στη φύση μας, που επεκτείνεται βολικά στην αυθαιρεσία μας, και εν μέρει από την επίθεση δυνάμεων που δρουν έξω από εμάς, επίσης κατεστραμμένες και αποκλίνουσες από την ευημερία του Δημιουργού. Αν και συνειδητοποιούμε ότι έχουμε τη δύναμη να σκεφτόμαστε αυτό που θέλουμε, δεν συμβαίνει, υψώνοντας τις σκέψεις μας προς τον Θεό, να μην μπορούμε να τις κρατάμε ψηλά για πολλή ώρα και διαρκώς, να πέφτουν μετά, σαν ακούσια, και μετά, παρά τις προσπάθειές μας να τις υψώσουμε, ρίχνονται στο έδαφος, σε χαμηλά, μάταια αντικείμενα; Αν και αισθανόμαστε ότι δεν είναι κάποια ξένη δύναμη που οδηγεί τις επιθυμίες μας, αλλά εμείς οι ίδιοι τις επεκτείνουμε αυθαίρετα σε αυτό ή εκείνο το αντικείμενο: δεν συμβαίνει όμως, κατευθύνοντας τις επιθυμίες μας σε πνευματικά, ουράνια, αιώνια αγαθά, να βιώνουμε μια ισχυρή αντιπαράθεση με άλλες επιθυμίες, που μας ελκύουν σε γήινα, φθαρτά αντικείμενα, σε αισθησιακές απολαύσεις και αποδυναμώνουν και καθυστερούν την επιθυμία για τον Θεό; Απέναντι σε τέτοιες και παρόμοιες δυσκολίες, μια παραβολή θέλει να μας βοηθήσει, η οποία προτείνει να φέρουμε τις πράξεις μας πιο κοντά στον Θεό και ενθαρρύνει ότι μέσω αυτού θα επιβεβαιωθούν οι σκέψεις μας. «Φέρτε τις πράξεις σας πιο κοντά στον Κύριο, και οι σκέψεις σας θα εδραιωθούν». Στην πραγματικότητα, μπορούμε χωρίς δισταγμό να πλησιάσουμε τον Θεό με τις σκέψεις, τις επιθυμίες και το πνεύμα μας, όταν αδιαφορούμε για την κατάλληλη κατεύθυνση των υποθέσεών μας; Αν και το πνεύμα πρέπει να είναι ισχυρότερο από τη σάρκα, «το πνεύμα ... είναι πρόθυμο» από τη φύση του, «αλλά η σάρκα είναι αδύναμη» από τη φύση του (Μάρκος 14:38): ωστόσο, μπορεί μια πνευματική σκέψη να έχει πλήρη ισχύ όταν αντιτίθεται από πράγματα ξένα προς την πνευματική κατεύθυνση, με τα οποία συνδέεται η δύναμη των ίδιων σκέψεων και επιθυμιών που τις προκάλεσαν και, στην περίπτωση της συχνότερης και συχνότερης συνήθειας; Αν, λοιπόν, θέλεις να πλησιάσεις τον Θεό με αταλάντευτα και ακλόνητα πόδια και να σταθείς σταθερά μπροστά Του με ενατένιση, προσευχή, πίστη, αγάπη, τότε προσπάθησε να δώσεις πνευματική κατεύθυνση σε όλες τις υποθέσεις σου, εμψυχώνοντάς τες με σκέψεις που αγωνίζονται προς τον Θεό. «Φέρτε τις πράξεις σας πιο κοντά στον Κύριο, και οι σκέψεις σας θα εδραιωθούν». Ρωτάς: πώς μπορώ να φέρω τις πράξεις μου πιο κοντά στον Θεό; – Είπα ήδη: ζωοποιώντας τους με σκέψεις στραμμένες προς τον Θεό. Δεν μιλάω τώρα για παράνομες και κακές πράξεις: δεν μπορούν να έρθουν πιο κοντά στον Θεό. πρέπει να αντικατοπτρίζονται και να απορρίπτονται με όλη τη δύναμη της θέλησης, ως απομάκρυνση από τον Θεό. Μιλάω για καλές πράξεις, ή τουλάχιστον για αθώες, συνηθισμένες στη ζωή, αλλά δεν σχετίζονται άμεσα με τον Θεό. Προσπάθησε να μην τα κάνεις στη λήθη του Θεού, από αυτοβούληση, από ιδιοτροπία, από πάθος. γιατί μέσω αυτού τους απομακρύνεις από τον Θεό, και αυτοί, εμφανώς ή ανεπαίσθητα, σε απομακρύνουν από τον Θεό. Αν, για παράδειγμα, θέλεις να κάνεις καλό στον πλησίον σου, μην το κάνεις για δόξα ή τιμή, γιατί μέσω αυτού φέρνεις τη δουλειά σου πιο κοντά στους ανθρώπους και όχι στον Θεό. Μην το κάνετε αυτό χωρίς προσοχή, χωρίς σκέψη και συναίσθημα, γιατί κάτι τέτοιο θα είναι χωρίς ζωή, και επομένως χωρίς κίνηση προς τον Θεό. δώσε το άκαρι σου στον ζητιάνο με μια εγκάρδια σκέψη για τον Ρέξαμ: «Γίνε... ελεήμων, όπως ελεήμων ο Πατέρας σου» (Λουκάς 6:36), και το άκαρι σου θα πάει μέσω του ζητιάνου στον Θεό και θα σε οδηγήσει στον Θεό. Εάν καλείστε σε θέματα βαθμίδας και δημόσιας υπηρεσίας: μην επιδιώκετε να διεγείρετε τη ζήλια σας με την επιθυμία για ανταμοιβές και με την ελπίδα να ανυψωθείτε πάνω από τους άλλους. Βρείτε μόνοι σας μια κινητήρια δύναμη στη σκέψη ότι ένας αξιωματούχος στην κοινωνία «ο δούλος του Θεού είναι ... για καλό» (Ρωμ. 13:4). υπηρετήστε τον Τσάρο και το βασίλειο με πίστη και αλήθεια, για να μπορέσετε να υπηρετήσετε τον Θεό, και οι πράξεις σας για την επίγεια Πατρίδα θα σας φέρουν πιο κοντά στην ουράνια Πατρίδα. Εάν εργάζεστε για τις ανάγκες και την ευημερία της επίγειας ζωής: προσέξτε να βάλετε στον εαυτό σας στόχο να πείτε επιτέλους με τον πλούσιο άνδρα της παραβολής: «Έχεις πολλά καλά για την ψυχή σου,... φάτε, πίνετε, χαίρεστε» (Λουκάς 12:19): η παραβολή έχει ήδη πει ότι αυτός είναι ο δρόμος της τρέλας και οδηγεί σε αιφνίδιο θάνατο. Πάρτε για καθοδήγησή σας τον αποστολικό λόγο: «υπάρχει... μεγάλο κέρδος» - μεγάλο απόκτημα - «θεότητα με ικανοποίηση» (Α' Τιμ. 6:6), και μάθετε να «πλουτίζεστε έναντι του Θεού» (Λουκάς 12:21) με τη δικαιοσύνη της απόκτησης, τη μετριοπάθεια στη χρήση όσων αποκτήσατε από την αφθονία σας, την υπηρέτησή σας, μερικές φορές από την αφθονία σας, την υπηρέτησή σας. γείτονες. «Είτε ... τρώτε», λέει ο Απόστολος, «είτε πίνετε είτε κάνετε οτιδήποτε άλλο, ... κάντε το για τη δόξα του Θεού» (Α’ Κορ. 10:31). Προσέξτε πώς το θέμα που υποβιβάζει έναν λαίμαργο στο χαμηλότερο επίπεδο μεταξύ των ανόητων μπορεί να εμψυχωθεί από ένα συνετό άτομο με εξυψωμένη σκέψη και, σύμφωνα με τα λόγια του Σολομώντα, «να τον φέρει πιο κοντά στον Κύριο». Βλέπετε ένα έργο που πρέπει να ξεκινήσει: προτού το φέρετε στη σφαίρα των γεγονότων, φέρτε το πιο κοντά στον Θεό προσευχόμενοι για ευλογία για την αρχή του, για βοήθεια για την ολοκλήρωσή του. Κοιτάς τις πράξεις που έχεις ήδη καταφέρει με επιτυχία, με αξιοπρέπεια, με όφελος για τον εαυτό σου και τους άλλους, με δόξα; Μην τα φέρνετε πολύ κοντά σας, μην ταΐζετε την αυτοπεποίθησή σας μαζί τους. φέρτε τους πιο κοντά στον Θεό, ομολογώντας πάνω τους την καλοσύνη της Πρόνοιας Του, υψώνοντας προς Αυτόν το θυμίαμα μιας ευγνώμων καρδιάς. Αυτό το τελευταίο νόημα και εφαρμογή της παραβολής του Σολομώντα τώρα, ειδικά για παρηγοριά και οικοδόμηση, μπορούμε να το δούμε σε μια ζωντανή, μεγαλειώδη δράση. Από το νέο καλοκαίρι της ζωής του Ευσεβέστατου Αυτοκράτορά μας, που τώρα ξεκινά, γυρνώντας στο περασμένο καλοκαίρι, βλέπουμε μια μέρα που οι μέρες που προηγήθηκαν έβλεπαν με προσμονή και που οι μέρες που ακολούθησαν θα κοιτάξουν με ευλάβεια. Αυτή είναι η ημέρα κατά την οποία έλαβε χώρα η εικοστή πέμπτη επέτειος Του ως εστεμμένος και χρισμένος Βασιλιάς του Θεού. Πόσες αναμνήσεις Του έφερε αυτή η ημέρα από τα κατορθώματα και τις αξιομνημόνευτες πράξεις που έκανε για το καλό της Εκκλησίας και της βασιλείας, στον πόλεμο και την ειρήνη, στη νομοθεσία και στην κυβέρνηση, στην ανύψωση της βελτίωσης τίτλων και πολιτειών, στην έκχυση ελέους και γενναιοδωρίας, στη φιλανθρωπία των βασανισμένων και των ανήμπορων ανθρώπων με την ανθρώπινη δύναμη, να τιθασεύει τις θύελλες και τα κύματα της θάλασσας των εθνών, μερικές φορές μόνο με την προσωπική Του σταθερότητα και δύναμη πνεύματος! Πώς θριάμβευσε εκείνη την ημέρα; Τι σημάδεψε αυτές τις αναμνήσεις; Το Πνεύμα Του ανέβηκε πάνω από κάθε γήινη επισημότητα: «Έφερε τα έργα Του πιο κοντά στον Κύριο». Με τον εστεμμένο Σύζυγο και τη συνέλευση του δεύτερου και του τρίτου είδους της οικογένειάς Του, στα φτερά της φωτιάς, μεταφέρθηκε από τη νέα Του στην αρχαία πρωτεύουσα Του μόνο και μόνο για να προσφέρει στον Θεό το θυμίαμα μιας ευλαβικής και ευγνώμων καρδιάς στον ίδιο τον ναό στον οποίο έλαβε τον ιερό γάμο και το χρίσμα από Αυτόν. Η γιορτή είναι αναμφίβολα η υψηλότερη! Γιατί πηγαίνει κατευθείαν στον Θεό. Η γιορτή είναι εξαιρετικά χαρούμενη! Γιατί η χαρά μέσα του είναι ουράνια. Δίκαια, Ρωσία, ονομάζεις τον Τσάρο σου τον πιο ευσεβή. Να το χαίρεσαι και να κρατάς τη χαρά σου για τον εαυτό σου, προσπαθώντας συνεχώς να είσαι άξιος του ονόματος με το οποίο Τον στολίζεις. Προσπαθήστε να είστε και να παραμένετε ενεργά ευσεβείς, «φέρνοντας τις πράξεις σας πιο κοντά στον Κύριο», με ζωντανή πίστη και αταλάντευτη προσήλωση στις εντολές Του, ώστε να μπορείτε να Του φωνάζετε με προφητική φωνή με σταθερή ελπίδα: «τότε δεν θα ντραπώ», δεν θα αμφιταλαντεύομαι, θα εδραιωθώ σε δύναμη και δόξα, «αν και να κοιτάζω όλες τις εντολές σου». (Ψαλμ. 119:6). Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: