268. Слово по освящении храма Святой мученицы Царицы Александры, во вновь открытом Александринском сиротском кадетском корпусе

L'apôtre Paul nous révèle que lorsque le peuple juif, en route vers la Terre promise, au mont Sinaï, avec « un feu ardent, et une nuée, et des ténèbres, et une tempête, et une trompette… sonnent », ils acceptèrent la loi de Dieu et conclurent une alliance avec lui ; puis, dans la dispensation de cette alliance, que nous appelons maintenant l'ancienne, « Jésus, le Médiateur de la nouvelle alliance… » a agi souverainement ; Sa voix alors ébranla la terre » (Héb. 12 : 18-26). De là, nous devons conclure que notre Seigneur Jésus-Christ, sous ses propres commandements et ordres, par l'intermédiaire de Moïse, entre autres choses, a construit ce qu'on appelle le Tabernacle du Témoignage, c'est-à-dire l’église de Dieu, en application aux besoins du peuple errant, mobile et portable, en relation avec les destinées salvifiques de Dieu pour toute l'humanité, rempli de prototypes mystérieux du Christ et de l'Église du Christ, et des mystères cachés. grâce des prémices, sous les images visibles de la loi rituelle. De là il résulte aussi que notre Seigneur Jésus-Christ a donné ce commandement : « Que les enfants d'Israël prennent les armes devant le Seigneur ; que les enfants d'Israël prennent les armes autour du tabernacle du témoignage. De plus, dans ce commandement, l'emplacement de la milice autour du Tabernacle est déterminé avec précision. « Les premières troupes à l'est sont le grade du régiment de Juda » (ou, selon une autre interprétation de l'hébreu : la « bannière » du régiment de Juda), avec deux autres tribus, à l'ouest - le grade du régiment d'Éphraïm, avec deux autres tribus, au nord - le grade du régiment de Dan, avec deux tribus, au sud - le grade... du régiment de Ruben » (Nb. 2 : 3, 10, 18, 25), avec deux tribus. Ainsi, la milice était positionnée en forme de croix et au milieu de la croix se trouvait le Tabernacle du Témoignage. Voici l'Église primordiale du monde (car avant elle il n'y avait que des autels sans église) : et nous la voyons parmi les camps et les régiments, disposés dans cette position par le Seigneur de l'Église lui-même. C'est le camp d'un peuple voyageur : mais, après un examen attentif des circonstances, on ne peut s'empêcher d'admettre que c'est aussi un camp militaire. Sinon, pourquoi un peuple divisé en douze tribus se verrait-il attribuer une nouvelle division en quatre régiments ? – Et Israël errant avait besoin d’un dispositif militaire : car en chemin il rencontrait des ennemis, et il devait acquérir la Terre Promise avec des armes. C'est pourquoi, lorsque le Tabernacle d'assignation, avec tout le camp, partit en campagne : Moïse prononça une prière militaire : « Lève-toi, Seigneur, et que tes ennemis soient dispersés » (Nombres 10 :35). Devant le sanctuaire essentiel de cette église - devant l'arche de l'alliance de Dieu - Israël alla combattre les Madianites et les détruisit tous, sans perdre un seul guerrier. Devant ce sanctuaire de cette église, le Jourdain s'est asséché pour ouvrir la voie à Israël venant conquérir la Terre Promise. Devant ce sanctuaire de cette église tombèrent les murs de Jéricho assiégé et de trente rois de Palestine. C'était le cas lorsqu'Israël était fidèle à la sainteté du Seigneur. Extrayons de ces anciens ordres législatifs et des actes et événements qui les ont suivis, les pensées et les règles qui y sont contenues et dont nous avons désormais besoin. Le guerrier et l’armée du peuple de Dieu ont reçu une éducation et un leadership sous la protection et sous l’appel de Dieu. Le Tabernacle de Rencontre, ou l’église en marche du militant Israël, est la dispensation de Dieu et du Christ. Cette église, placé parmi les régiments de l'Israël militant, dit par cela même au guerrier israélien : tu dois être le défenseur de ton gouvernement, de ton peuple, de ta patrie, et en même temps le défenseur de la foi et de l'Église. L'arche de l'alliance de Dieu, accompagnant parfois Israël dans ses mouvements militaires et avec des signes miraculeux annonçant ses victoires, a ainsi parlé au guerrier israélien : étant le défenseur de votre gouvernement, de votre peuple, de votre patrie, de votre foi, de votre Église, vous devez vous placer dans la foi, dans l'Église et dans son sanctuaire, le soutien le plus ferme et la protection la plus fiable. « Le Dieu de paix » (Hébreux 13 :20) et « Le Seigneur des armées » (Ps.45 :12) ! « Dieu du monde » – essentiellement ! « Seigneur des armées, puissant au combat » (Ps. 23 : 8) - pour le renversement de ceux qui se rebellent contre ta paix ! « Bénis... ton peuple par la paix » : et, s'il n'est pas trop tard pour faire appel à ta patience invincible, établis et prolonge la paix dans le monde. Mais que les fils de l'inimitié et de l'iniquité ne se lèvent pas, et qu'ils ne soient pas capables « d'attendre » et aussi de « donner de la force à ton peuple » (Ps. 28 : 11), comme ton peuple élu d'autrefois, comme notre père ; que « ton esprit continue de marcher... dans la moitié de notre armée » (Juges 13 :25) ; que les fils de la Russie « prennent les armes » « devant Toi », Seigneur, regardant vers Toi par la foi, la prière, l'espérance ; qu'ils marchent devant toi, à la lumière de tes commandements et de ta loi. Surtout, ô Seigneur, bénis et sauve notre très pieux autocrate et son très bienheureux héritier, l'exécuteur zélé de ses volontés bénéfiques ; et accepte sous Ta protection la nouvelle œuvre de bienfaisance du Tsar, qui se révèle ici à beaucoup, sur la multiplication des dignes défenseurs de la patrie, et en même temps l'œuvre de la miséricorde paternelle du Tsar envers ceux qui sont privés de l'aide parentale, et l'œuvre de la piété du Tsar, demeure d'enseignements utiles couronnant le sanctuaire de la foi. Amen. Dans Création St. Ot. les mots sont insérés : « sous le regard toujours vigilant ». Dans Création St. Ot. : « porté au plus haut degré de perfection ». Vous pourriez être intéressé par :