268. Слово по освящении храма Святой мученицы Царицы Александры, во вновь открытом Александринском сиротском кадетском корпусе

(قال 6 ديسمبر؛ طبع في أعمال الأب الأقدس، 1851، وفي المجموعة، 1861) ليحارب بنو إسرائيل أمام الرب، ليحارب بنو إسرائيل حول خيمة الشهادة (عدد 2: 2). لا شيء يتسم بمرور الزمن بملامح الأبدية مثل كنيسة المسيح. وبالتالي فإن عقائدها حول الله الأبدي وغير القابل للتغيير هي حقائق أبدية وغير قابلة للتغيير. ومن الطبيعي أن تتمتع قواعد حياتها، المستمدة من نفس المصدر الأبدي، بكرامة الثبات. إن هدفها هو الارتقاء بالإنسان إلى حياة سعيدة أبدية، حتى في الحياة المؤقتة، فهي توجهه باستمرار إلى ما يحتوي على بذور وبدايات حياة مستقبلية سعيدة أبدية، لا يمكن تدميرها بمرور الوقت. لذلك فإن كنيسة المسيح، حتى في تلك المؤسسات التي تخضع حتماً لقانون الزمن، كمظاهر خارجية وعشوائية لروحها، لا تحب التغيير، بل تتطلب كل ثبات ممكن. "لا تغير حد الأبدية الذي وضعه آباؤك" (أمثال 22: 28). "اثبتوا وتمسكوا بالتقاليد التي تعلمتموها" (2 تسالونيكي 2: 15). من ينظر بهذه الأفكار إلى الفعل الذي حدث هنا اليوم - إلى تكريس كنيسة الله في منزل يمكن أن يسمى معسكرًا عسكريًا (على الرغم من أنه ليس سلسلة من الخيام، بل كتلة من المباني): ربما يكون مستعدًا للتساؤل: هل تم الانتهاء من هذا الفعل في "الحد الذي وضعه الآباء"؟ هل من الممكن أن تجد فيه ملامح التقليد القديم؟ للإجابة على ذلك، من الضروري الخوض إلى حد ما في أعماق الكتاب المقدس والعصور المقدسة. علاوة على ذلك، في هذا الأمر يتم تحديد موقع الميليشيا حول خيمة الاجتماع بدقة. "الجيوش الأولى إلى الشرق هي رتبة فوج يهوذا" (أو حسب تفسير آخر من العبرية: "راية" فوج يهوذا) مع سبطين آخرين، إلى الغرب - رتبة فوج أفرايم مع سبطين آخرين، إلى الشمال - رتبة فوج دان مع سبطين، إلى الجنوب - رتبة ... فوج رأوبين" (عد 2: 3، 10، 18، 25) مع سبطين، وهكذا كانت الميليشيا متمركزة على شكل صليب وفي وسط الصليب خيمة الشهادة. هنا هي الكنيسة البدائية في العالم (فقبلها لم يكن هناك سوى مذابح بلا كنيسة): ونراها بين المعسكر والأفواج، رتبها رب الكنيسة نفسه في هذا الوضع. هذا هو معسكر شعب مسافر: ولكن، بعد دراسة الظروف بعناية، لا يسع المرء إلا أن يعترف بأن هذا هو أيضًا معسكر عسكري. وإلا فلماذا يُعطى شعب منقسم إلى اثنتي عشرة سبطًا تقسيمًا جديدًا إلى أربعة أفواج؟ – وكان التجوال في إسرائيل يحتاج إلى أداة عسكرية: لأنه في الطريق التقى بأعداء، وكان عليه أن يحصل على أرض الموعد بالسلاح. لذلك، عندما انطلقت خيمة الاجتماع، مع كل المعسكر، في حملة: قال موسى صلاة عسكرية: "قم يا رب، وليتبد أعداؤك" (عدد 10: 35). أمام المزار الأساسي لهذا الكنيسة - أمام تابوت عهد الله - ذهب إسرائيل لمحاربة المديانيين، ودمروهم جميعًا، دون أن يخسروا محاربًا واحدًا. قبل هذا الكنيسة، جف نهر الأردن ليفتح الطريق أمام إسرائيل ليغزو أرض الموعد. وأمام هذا الكنيسة سقطت أسوار أريحا المحاصرة وثلاثون ملكًا من ملوك فلسطين. كان هذا هو الحال عندما كان إسرائيل أمينًا لقداسة الرب. ولنستخرج من هذه الأنظمة التشريعية القديمة والأفعال والأحداث التي تلتها ما تحتويه من أفكار وقواعد، والتي نحتاج إليها الآن. تلقى المحارب وجيش شعب الله التعليم والقيادة تحت حماية الله وإشاراته. إن خيمة الاجتماع، أو الكنيسة المتحرك لإسرائيل المتشددة، هي تدبير الله والمسيح. هذا الكنيسة، الذي وُضع بين أفواج إسرائيل المقاتلة، قيل للمحارب الإسرائيلي من خلال هذا الشيء بالذات: يجب أن تكون المدافع عن حكومتك وشعبك ووطنك، وفي نفس الوقت المدافع عن الإيمان والكنيسة. إن تابوت عهد الله، الذي يرافق إسرائيل أحيانًا في تحركاتها العسكرية، ومعه علامات عجائبية تروج لانتصاراتها، كان يتحدث من خلاله إلى المحارب الإسرائيلي: كونك المدافع عن حكومتك، وشعبك، ووطنك، وإيمانك، وكنيستك، يجب أن تضع لنفسك الدعم الأقوى والحماية الأكثر موثوقية في الإيمان والكنيسة ومزارها. وبالنسبة لأبناء الوطن غير المقاتلين، أليس من المريح معرفة أن اللقب المخصص لحراسة أمن الدولة، وضمان هذا الأمن بشجاعة وإخلاص مثبتين، و729 تحت القيادة المباشرة للمستبد، الذي نفذه 730 بالتعليم العسكري، لديه أعمق أساس من الحزم والأمن لنفسه ولنا، في الصورة المشجعة لشعب الله القديم، في الإيمان والثقة بالله، وبالتالي الإيمان والثقة في الحماية القديرة. من العناية الإلهية؟ والأهم من ذلك كله، يا رب، بارك وخلص مستبدنا الأتقياء ووريثه المبارك، المنفذ الغيور لإراداته النافعة؛ واقبل تحت حمايتك العمل الجديد لإحسان القيصر ، والذي تم الكشف عنه هنا للكثيرين ، حول تكاثر المدافعين المستحقين عن الوطن الأم ، وفي نفس الوقت عمل رحمة القيصر الأبوية تجاه المحرومين من مساعدة الوالدين ، وعمل تقوى القيصر ، دار التعاليم المفيدة التي تتوج حرم الإيمان. آمين. في شارع الخلق. يتم إدراج الكلمات: "تحت النظرة الساهرة". في كتاب الخلق القديس أوت: "وصل إلى أعلى درجة من الكمال". قد تكون مهتمًا بـ: