260. Слово в день памяти преподобного Сергия

(Povedané 25. septembra v Trojičnej lavre; vytlačené v Dielach Svätého Otca z roku 1850 a v zbierke z roku 1861) Kto vytrvá do konca, bude spasený (Matúš 10:22). „Byť spasený“ v bežnom používaní tohto slova znamená zbaviť sa nebezpečenstva, nepriateľa, nešťastia, utrpenia, smrti, zničenia. Noe tak unikol z vôd potopy pomocou archy a Lót unikol pred ohňom Sodomy útekom. V najvyššej duchovnej mysli „byť spasený“ znamená byť vyslobodený od nepriateľa diabla alebo od nebezpečenstva vystavenia jeho trápeniu, byť uchránený alebo očistený od hriechu ako zdroja všetkých ťažkostí a utrpenia, byť oslobodený od kliatby zákona, ktorý zväzuje a sužuje hriešnika, uniknúť odsúdeniu pred večnou spravodlivosťou, byť v bezpečí pred pohltením a pohltením ohňom „priepasti“. uhasený“ (Marek 9:46, 48), kde život a nesmrteľnosť sú neustále zabíjané nehynúcou smrťou. Kto je takto zachránený od všetkého zlého: jeho údelom by mala byť, samozrejme, dobrota a blaženosť. Kto by teda netúžil po spasení? A môže existovať človek, ktorý by po tom naozaj netúžil? Ak niektorí ľudia žijú a konajú tak, akoby sami pre seba netúžili po spáse, je to buď preto, že zvedení a zaslepení vášňami hlúpo považujú za možné, bez nebezpečenstva, odložiť splnenie tejto túžby na budúci čas; alebo preto, že pre množstvo hriechov a neprávostí, ktorých sa dopustili, si zúfajú nad svojou spásou; a keby sa v nich vzbudila nádej na spásu, vtedy by sa prebudila aj túžba. Najkrutejším nepriateľom našej spásy je zúfalstvo. A keďže Boh nikoho v tomto živote neodsudzuje k zúfalstvu, keď slávnostne vyhlásil prostredníctvom Proroka, že „nechce, aby hriešnik zomrel“, bez ohľadu na to, aké ťažké sú jeho hriechy, „ale on sa obráti a bude žiť“ (Ez 33:11); a keďže človek sám svojou tvrdohlavosťou a pýchou v sebe plodí zúfalstvo: potom človek, ktorý si zúfa nad svojou spásou, nemá takého krutého nepriateľa, akým je on sám. Túžba po spáse a uvedomenie si jej možnosti prirodzene nasleduje po myšlienke na prostriedky, ako ju dosiahnuť. Najvyšším prameňom našej spásy je milosť nášho Pána Ježiša Krista, ako dosvedčuje Jeho milovaný učeník: „Lebo Otec poslal na svet Syna Spasiteľa“ (1. Jána 4:14). A prostriedky zodpovedajúce tomuto princípu zo strany človeka sú viera konajúca skrze lásku a používanie sviatostí Cirkvi, ako povedal sám Pán: „Kto uverí a dá sa pokrstiť, bude spasený“ (Mk 16,16). Bez ohľadu na to, aké dokonalé a účinné sú tieto prostriedky spásy, predsa pri ich prispôsobení duši a životu človeka sa stretávajú s prekážkami a ťažkosťami; potom sú na odstránenie týchto prekážok a na prekonanie týchto ťažkostí opäť potrebné nejaké pomocné prostriedky. Jeden z týchto prostriedkov nám naznačuje Pánov výrok: „Kto vytrvá do konca, bude spasený“ (Mt 10:22; Mk 13:13). Len ten, kto vytrvá, bude spasený a vytrvá až do konca. Pomocným prostriedkom spásy je teda trpezlivosť a navyše trpezlivosť až do konca. Kristus Spasiteľ dáva trpezlivosť do úzkeho vzťahu k prenasledovaniu pre svoje meno. Hovorí: „Hľa, posielam vás ako ovce medzi vlkov“; - "Budete vydaný zástupom a v ich zhromaždeniach vás budú biť; - a budú vás všetci nenávidieť pre moje meno, ale kto vytrvá do konca, bude spasený" (Matúš 10:16-22). Prenasledovanie za pravú vieru je otvoreným a slávnostným poľom trpezlivosti; a slávna hodnosť v Cirkvi tých, ktorí vydržali až do konca a boli spasení, sú svätí mučeníci. Ale čo my, ktorí žijeme v časoch, keď nie je prenasledovanie pre Kristovo meno, keď, ako hovorí svätý Zlatoústy, „ani rany, ani väzenie, ani kniežatá, ani zástupy, ani nič iné z nich nám neprináleží, ale všetko, čo sa tomu protiví; vládneme a panujeme, lebo králi sú zbožní a kresťania majú veľkú česť? Budeme ľutovať, že sme nedostali príležitosť zúčastniť sa na výkone a sláve trpezlivosti mučeníka? "Možno by to bolo arogantné a trúfalé." Alebo budeme radi, že sa zaobídeme aj bez toho? - Bolo by to hanebné a navyše hriešne. Hlava našej spásy učila náuku o spásnej trpezlivosti podľa proroctva o prenasledovaní pre vieru podľa prirodzenej postupnosti: ale týmto spôsobom neobmedzoval rozsah trpezlivosti. Sľúbil spasenie tým, ktorí vydržali až do konca; ale nikdy nesľúbil spasenie tým, ktorí boli netrpezliví alebo neboli skúšaní vo výkone trpezlivosti. Preto, ak chceme byť všetci spasení, musíme získať trpezlivosť a udržať si ju až do konca. "Kto vytrvá do konca, bude spasený." Oblasť trpezlivosti by sa mala rozšíriť na celý život človeka a na všetky osudy ľudstva na tomto svete. S trpezlivosťou človek získava a uchováva statky, uspeje v podnikoch, dosahuje naplnenie túžob a neškodne odoláva útokom zla: keď stratí trpezlivosť, okamžite mu hrozí, že stratí dobro a bude trpieť zlom, alebo, čo nie je o nič menej katastrofálne, bude robiť zlo. Minúta netrpezlivosti môže zničiť roky a storočia. Verili by ste, že trpezlivosť bola potrebná aj v raji, kde zrejme nebolo absolútne čo vydržať? - Ver tomu, ak o tom premýšľaš. Keby mala prastará Eva dosť trpezlivosti, nereagovala na reči hadieho pokušiteľa, ktoré boli od prvého slova nepravdivé, neponáhľala sa, keď sa prebudila zmyslová príťažlivosť, bezohľadne k zakázanému ovociu, aby sa zastavila a popremýšľala, či by nebolo bezpečnejšie veriť v Boha a nie v hada, poradiť sa pred tým nešťastným rozhodnutím, už bez neznalosti Boha, s manželom, ktorý už nemal skúsenosti. ešte pred jej stvorením: je veľmi pravdepodobné, že keby bola zmyslová príťažlivosť zastavená, pravda by zvíťazila nad lžou, nebol by spáchaný hriech a nenasledovala by smrť. Chýbala trpezlivosť: predkovia padli a spolu s nimi zvrhli celú budúcu ľudskú rasu. Je potrebné v porovnaní s rajom vysvetľovať, o koľko je potrebná trpezlivosť na zemi, kam bol človek poslaný z raja práve preto, aby „trpezlivosťou získal svoju dušu“? Prečo nadovšetko dobrý Boh vyslovil túto prísnu definíciu: „Rozmnožím tvoje trápenia a tvoje vzdychy; „V pote tváre budeš jesť svoj chlieb“ (1 Moj 3:16, 19)? Samozrejme, nie preto, aby otvoril dvere netrpezlivosti alebo reptaniu, ale aby som priviedol človeka k výkonu šetriacej trpezlivosti. Keby mal Kain trpezlivosť pri svojom ponížení pred mladším bratom, pri obetovaní, nepochybne by hľadal prostriedok na zlepšenie svojej nepríjemnej situácie v budúcnosti v najhorlivejšej službe Bohu, a nie v bratovražde; a človek by možno už dávno nevymyslel najzávažnejší zločin – vraždu. Dovoľte nám povedať niečo o blahoslavenej Sáre, čo nie je na jej slávu: veď aj v blahoslavených dušiach sú niekedy viditeľné slabosti prírody, tak ako sú viditeľné tmavé škvrny na slnku; ale pre tých, ktorí sú pozorní, sú slabosti týchto duší rovnako poučné ako ich cnosti. Keby len manželka otca veriacich mala dosť trpezlivosti, napriek svojej dlhotrvajúcej neplodnosti, pokojne čakať na splnenie Božieho zasľúbenia o Abrahámovom semene, kedy a ako poteší Sľub; keby sa nebola ponáhľala požiadať Abraháma o syna z otroka, Sára by nemala smútok a ťažkosti z Hagar; nebol by žiaden Izmael, ktorý by bol pre Izáka nepriaznivý; neexistovali by žiadni Hagariti nepriateľskí k prirodzenému a duchovnému semenu Abraháma. Keby mali Izraeliti na Sinaji štyridsať dní dosť trpezlivosti, aby nepodnikli nič, kým by čakali na rozhodnutie neznámeho o Mojžišovi, ktorý sa zdržiaval na vrchu, nepoškvrnili by sa modlárstvom až po zlaté teľa pri takpovediac úpätí trónu pravého Boha, Zákonodarcu. Vo všeobecnosti bol nedostatok trpezlivosti zdrojom ich zločinov a katastrof počas ich potuliek arabskou púšťou. Saul, počas nebezpečenstva od nepriateľov, mal trpezlivosť čakať sedem dní na proroka Samuela, aby vykonal obeť podľa Božieho príkazu: ale Saulovi chýbala trpezlivosť len niekoľko ďalších hodín; vykonal obeť bez Proroka: a Prorok sa už nezjavil, aby naňho vzýval Božiu pomoc, ale aby mu oznámil zbavenie Božieho milostivého vyvolenia. Ak sú tieto príklady strašné, pretože ukazujú, aké ľahké je prehrešiť sa proti trpezlivosti a aké vážne to má následky, potom sa utešme a povzbuďme sa ďalšími očividnými skúsenosťami o tom, ako si možno zachovať trpezlivosť v najťažších podmienkach a aké prospešné sú dôsledky. Aké útrapy, utrpenia a pokušenia znášal spravodlivý Jób! A ako verne a veľkoryso bola jeho trpezlivosť odmenená! Aké kruté a dlhotrvajúce prenasledovanie Dávid znášal! A ako slávne bola odmenená jeho trpezlivosť! Aké rôzne druhy mučenia, mučenia a smrti zámerne vymysleli nepriatelia kresťanstva, aby otriasli trpezlivosťou kresťanských mučeníkov! A ako úžasne sa Božia moc prejavila v ich slabosti, niekedy pokojným a niekedy aj bezbolestným znášaním múk, niekedy náhlym hojením rán, inokedy trestnými činmi proti mučiteľom, inokedy duchovným víťazstvom, pričom samých mučiteľov zmenili na kresťanov! A okrem mučeníctva, koľko a dlho znášali mnohí askéti zbožnosti, ktorí podľa obrazu Apoštola, ktorý platí pre minulé i nasledujúce časy, „chodili v ovčej a kozej koži, v núdzi, v smútku, v zatrpknutosti, blúdili po púšti, po horách a v jamách, jamách. 11:37-38)! A zo zdanlivo tenkých semien sebaobetovania, dobrovoľného zbavenia sa, znášaných pokušení, so slzami v slzách a vrúcnosti modlitby, ako hojné sa v nich objavovalo a objavuje ovocie cností, duchovné dary, sila naplnená milosťou a sláva, ešte nie na nebeskej zemi, a potom z neba zatvoreného pre nás blahodarne žiariace na zem! O tom, čo bolo teraz povedané, vydávate zjavné a neustále svedectvo, reverend otec Sergius! „Tvoje svedectvo nech je veľmi isté“ (Ž 92,5) v našich srdciach, aby nás slávne ovocie, ktoré vidíš, povzbudilo, aby sme si od teba požičali aspoň niekoľko dobrých semien, z ktorých chradli; aby sme aj my milovali sebaobetovanie, dobrovoľné zbavenie sa, samoľúbosť v pokušení; aby sme v rámci možností získavali cnosti, siahali po talentoch, dosahovali spásu, „statočne znášať prítomnosť, tešiť sa z budúcnosti“ 716. Bez trpezlivosti niet úspechu; a bez úspechu niet cnosti, duchovného daru, ani spásy. Lebo „nebeské kráľovstvo potrebuje núdzu“ (Matúš 11:12). Chcete podľa Kristovho prikázania získať dokonalú lásku, ktorá objíma aj nepriateľov? - Zamyslite sa nad tým, ako je to možné. U ľudí sa často stretávate s nedostatkami, často neresťami, niekedy až nenávisťou voči vám: a to vedie k neúcte k ľuďom, k ich znechuteniu, k vzájomnej nenávisti a nie k láske. Ako získať lásku pre každého? – Ak sa rozhodnete a vycvičíte sa trpezlivo pozerať na nedostatky a zlozvyky ľudí a na nenávisť voči vám; potom môžeš milovať každého bez toho, aby si prestal nenávidieť neresti; ale bez trpezlivosti to nejde. Chcete byť podľa apoštola „dieťaťom poslušnosti“ (1Pt 1:14)? - Zamyslite sa nad tým, ako je to možné. Ak ti nadriadený alebo starší prikáže len to, po čom ty sám túžiš, splníš svoju vôľu, ktorá vychádza z úst druhého. Tu je ťažké rozpoznať cnosť poslušnosti 717 . Poslušnosť je nepochybná, keď sa očividne neriadiš svojou vlastnou múdrosťou, ani svojimi túžbami, ale rozumom a vôľou veliteľa. Preto je potrebné a nevyhnutné, aby vám bolo často prikázané robiť veci, ktoré nie sú podľa vašich predstáv, nie podľa vašich túžob, nie podľa vášho vkusu, čo je bolestivé pre vašu nežnosť, nepokojné a zaťažujúce pre vašu nedbanlivosť: ale aby ste to splnili bez odporu, bez protirečenia, bez reptania, to si vyžaduje trpezlivosť. Takže, ak máte trpezlivosť, môžete mať poslušnosť; ale bez trpezlivosti to nejde. Rovnako každá cnosť si vyžaduje určité ťažkosti, prácu, hrdinstvo, boj proti vášňam, žiadostiam, pokušeniam, čo nie je vždy ľahko a rýchlo korunované víťazstvom: a preto vyžaduje trpezlivosť. Ak trpezlivosť zakolísa, nezačne ani iná cnosť. A keďže cnosť je povinnosťou všetkého života až do konca, potom trpezlivosť je potrebou všetkého života až do konca, ak sa človek nechce podriadiť impozantnej definícii Boha, ktorú vyhlásil prorok Ezechiel: „Ak sa spravodlivý odvráti od svojej spravodlivosti a dopustí sa neprávosti podľa všetkých neprávostí, ktoré spáchali všetci bezbožní: priestupok a vo svojich hriechoch, aj keby zhrešil, v nich zomrie“ (Ez 18:24). A po pravde môžete zomrieť vo svojich hriechoch a zomrieť navždy! Aká nebezpečná je táto situácia! Aká opatrnosť je preto potrebná! A ako často zabúdame na nebezpečenstvo a nemyslíme na opatrnosť! Slovo Božie, svedomie, rady dobrých ľudí, pokyny Prozreteľnosti nás posúvajú na cestu spravodlivosti; a dychtivo vstupujeme do duchovného výkonu: ale potom čas ochladzuje horúčavu; práca pneumatík pre úspech; pokušenia rozrušené; niektoré úspechy v dobrom predurčujú k nedbanlivosti; jedným slovom, chýba trpezlivosť a stálosť: a tí, čo začali v duchu, často končia v tele. Bratia, askéti viery a cnosti! Bratia, askéti nezištnosti a kríža! „S trpezlivosťou sa snažme o boj, ktorý je pred nami, hľadiac na Ježiša, pôvodcu a dokonávateľa našej viery“ (Žid. 12:1-2) a trpezlivo v ňom pokračujme až do konca. "Kto vytrvá do konca, bude spasený." Amen. Služba sv. Sergiovi, stichera na Pána som plakala. V autorovom rukopise a v Diela. Sv. Rev.: „trpezlivosť“. Mohlo by vás zaujímať: