256. Беседа в неделю вторую по Пятдесятнице и в день рождения Благочестивейшаго Государя Императора Николая Павловича

(Dicho en la Catedral de la Asunción el 25 de julio; impreso en las Obras del Santo Padre de 1850 y en la colección de 1861) Y el verbo es: Él viene detrás de mí, y te haré pescador de hombres (Mateo 4:19). En Belén conocemos la cuna de Cristo: y si buscamos la cuna del cristianismo, parece que la encontraremos a orillas del mar de Galilea. Después de Belén y Egipto, en la ignorante Nazaret, desde la infancia hasta la edad de un marido perfecto, el Hijo de María vivió casi desconocido. Aparte de ella, José, Simeón y, tal vez, algunos otros, nadie sabía que este Jesús era el Cristo predicho por los profetas, que este hijo imaginario de José era el verdadero Hijo Unigénito de Dios. El día del bautismo de Jesús en el Jordán, Juan señaló en Él “el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo” (Juan 1:29), o, sin alegoría, Cristo el Salvador del mundo, y la voz de Dios Padre desde el cielo proclamó a la tierra a su Hijo amado. Después de esto, Andrés y Pedro, Felipe y Natanael encontraron y reconocieron al Hijo de Dios en Jesucristo, lo siguieron, vieron en Caná de Galilea las primicias de sus milagros, creyeron en él: pero, aparentemente, todavía entendieron poco de lo que estaba pasando y regresaron a su negocio heredado: la pesca. Ésta es la naturaleza de los hijos de Adán: se esfuerza por elevarse de lo sensual a lo espiritual, como a veces un pez se precipita del agua al aire; pero con la misma facilidad y rapidez, como un pez en el agua, se sumerge nuevamente en la sensualidad; sólo Cristo, por el poder de la gracia, puede elevarlo decisivamente, renovarlo, reavivarlo y darle una dirección espiritual constante. Aquí Él está caminando por la orilla del Mar de Galilea. Pedro y Andrés, Santiago y Juan se encuentran ocupados pescando y pescando con redes. Él extiende sobre ellos Su espacio espiritual, una palabra soberana, profética, creativa: sígueme; Os haré pescadores de hombres. El poder de esta palabra apareció inmediatamente: lo abandonaron todo, dos de ellos incluso abandonaron a su padre, para no dejar nunca más a Jesucristo y la obra que Él les había confiado. Ahora se reveló la intención de Cristo de atraer a las personas hacia Sí, de atrapar, reunir, unir con ciertos lazos, es decir, como explicó más tarde, “crear la Iglesia” (Mateo 16:18) cristiana: y no solo se reveló la intención, sino que comenzó la obra misma; porque Él mismo capturó a los cuatro primeros y más nobles entre los futuros pescadores de hombres. Entonces, se podría decir, el barco pesquero fue la cuna del cristianismo, y Sus parteras fueron las redes de pesca. Si estuviera rodeado principalmente por aquellos a quienes los pescadores de hombres elegidos por Dios confiaron la continuación de su trabajo: entonces les presentaría en Pedro, Andrés, Santiago, Juan, un ejemplo maravilloso y admirable de disposición a seguir el llamado de Dios, de altruismo, de autosacrificio. Sin embargo, su ejemplo contiene una lección para todos. Si desde el Evangelio, desde la mente reflexiva, desde la conciencia, desde cualquier lugar, oís una voz que os llama a la obra de Dios, a la obra de la fe, a la obra de la virtud, a la oración, a la doma de la carne, al rechazo de la vanidad: y esta voz penetra profundamente en vuestro corazón: sabed que Cristo pasa invisible y os mira y os llama. Cuanto antes y más decididamente sigas su voz, más le agradarás; más tendrás derecho a Su ayuda. Pero cuanto más distraído e inerte te muestras, más alejas de ti al Llamador y la esperanza de Su regreso. No os está prohibido ocuparos en los asuntos terrenales para satisfacer las necesidades de la vida terrenal, pero también está la obligación de trabajar, y el mandato de Dios, para que “con el sudor de vuestra frente comáis el pan” (Gén. 3:19): pero tened cuidado de no descuidar la obra del cielo, la eterna salvación de vuestra alma, mientras perseguís las ganancias terrenas, o los placeres sensuales, o la gloria humana. Incluso si el padre terrenal, que no presta atención a la verdad y la justicia, tuviera que ser abandonado para cumplir la voluntad del Padre Celestial: no os dudéis sobre cuál preferir. Vuestro padre terrenal no os llevará al cielo si logra desviaros del camino de vuestro Padre Celestial: por el contrario, el Padre Celestial, a través de vuestro sacrificio y obediencia a Su voluntad, no sólo os llevará al cielo, sino que también puede atraer allí con vuestra fe a vuestro padre terrenal que se resiste. Vuelvo a la palabra del Señor sobre los pescadores de hombres. Cuando Él, mirando la pesca de peces, en semejanza de esto, nombró a Pedro y a los demás pescadores de hombres, entonces por esto mismo nombró a los hombres para pescar en semejanza de peces. ¿No dirán algunos de nosotros a esto: “¿Qué es esta parábola?” (Lucas 1:33) ¿En qué mar estamos sumergidos como peces? ¿Por qué necesitas atraparnos? ¿Es mejor para nosotros estar atrapados en un entorno más o menos restrictivo que flotar libremente en el espacio del mar? Alguna resolución de estas cuestiones puede no ser inútil para que no huyamos del mundo atrapador de Cristo, o que los atrapados no intenten escapar de él. Como pez en el agua, como ya he señalado en parte antes, el espíritu humano, como consecuencia del pecado original, está sumergido en la carne, en la sensualidad, en el mar de la vida, en el mundo sensorial, que también está dañado por la caída de Adán, “yace en el mal”, abrumado como por los vientos, “los deseos de la carne, los deseos de los cabellos, la soberbia de la vida” (1 Juan 5:19, 2:16). Entonces las aguas de los dolores llegan al alma humana; luego se ahoga en placeres; a veces lo agitan las pasiones; luego se deja llevar por la corriente de la vanidad, sin encontrar la paz y sin reconocerse a sí mismo y a su propósito. Pero, lo que es peor, en las profundidades del mar de la vida acecha la serpiente del abismo, constantemente hambrienta de devorar a una persona, como un pez grande y pequeño. De esto podemos adivinar por qué Cristo quiere atrapar a la gente en el mar de la vida. Pero Él hace esto más comprensible, expresándolo en otro caso con la misma parábola: “El reino de los cielos es como una red arrojada al mar y recogida de toda especie” (Mateo 13:47). Ves que Él atrapa a las personas para atraerlas al reino de los cielos. Entre las palabras de verdad y los mandamientos salvíficos, Él los abraza, los recoge, los protege y con el poder lleno de gracia de la cruz, con libre obediencia, los atrae, como del agua al aire y a la orilla, de la vida carnal a la espiritual, del pecado a la santidad, del abrumador de las pasiones al silencio del desapasionamiento, de la corriente a lo permanente, de lo corruptible a lo incorruptible, de lo temporal a lo eterno, de lo terrenal a lo lo celestial, del mundo a Dios y su reino siempre bendito. Después de esto, ¿es posible no decir: feliz el que está atrapado en el sueño de Cristo y voluntariamente sigue su atracción? O, por el contrario, ¿alguien se quejará de que la red del Evangelio esté abarrotada? No lo neguemos: porque el mismo Cristo no sólo no negó, sino que también proclamó que “traerás puerta estrecha y camino estrecho a la vida” (Mateo 7:13). Pero piensa, quien se queja de la estrechez del camino de Cristo, ¿te resultará más espacioso si, desviándote de las profundidades del Evangelio, o rompiendo con él, juegas durante unos días 708 en la inmensidad del mar de la vida, y luego caes para siempre en las fauces de la serpiente profunda? Pensad que el estrecho espacio de Cristo os arrastra a la extensión ilimitada del paraíso y del cielo, ante los cuales este mundo, seduciéndoos con su inmensidad, es estrecho 709 y peor que el desierto de los pescadores. Pensad que también el mundo tiene muchas redes propias con las que os atrapa, oprime y destruye. Si a veces es espacioso para la carne, mucho más estrecho para el espíritu. Por el contrario, en el ámbito del Evangelio, si es algo estrecho para la carne, al mismo tiempo es espacioso 710 para el espíritu, ya que la carne frenada y domada por los mandamientos evangélicos no impide al espíritu volar 711 desde las aguas de la sensualidad al aire celestial. “¡Bendito seas, oh Cristo Dios nuestro, que eres sabio pescador de fenómenos, que has enviado sobre ellos el Espíritu Santo y con ellos has capturado el universo!” 712 Para nosotros, hermanos, especialmente bendito en Cristo es el pescador de Cristo, Andrés el Primero Llamado, quien en las montañas del Dnieper puso el cebo de la Cruz como prenda y presagio de que más tarde atraparía al Igual a los Apóstoles Vladimir y su pueblo. Bendita sea también la memoria de Vladimir, Igual a los Apóstoles, que primero capturó al pueblo de Kiev, y luego a todos los rusos, para Cristo, y dejó la imagen a nuestros autócratas más piadosos para promover la causa de los cazadores espirituales y poner el primer bien de su pueblo en la piedad cristiana. Que el celo piadoso y el poder benéfico sean ahora bendecidos por la gracia de Dios de nuestro autócrata reinante Nikolai Pavlovich, quien no solo en su reino promueve la expansión y el establecimiento del reino de Cristo, y trae nuevas capturas a Cristo con pescadores bien gobernados, sino también fuera de la patria, donde los pueblos rebeldes, habiendo disuelto el gobierno de Cristo, disolvieron los lazos de obediencia y autoridad humana legítima, llamados por Dios a restaurar el orden divinamente establecido, actúan con mano fuerte. y un músculo alto. Que todos vean estas benditas huellas. Los que están llamados a continuar la hazaña de los pescadores espirituales: que no sean negligentes en atraer almas a Cristo con la palabra de verdad, y que los que no se dejan llevar por la palabra, “capturen” con la buena “vida” y la oración. Que nadie, sin excepción, sea negligente en comprender y adquirir el supremo bien de ser trampa de Cristo. Limitemos voluntariamente nuestras obras, deseos, pensamientos y aspiraciones a los límites de los mandamientos del Evangelio. Sigamos la atracción de la gracia con fe y amor; para que finalmente, cuando la “red” de Cristo esté “llena” con el número predeterminado de los que se salvan, y sea “atraída hasta el borde” de los tiempos, podamos encontrarnos con una “buena” pesca y ser recogidos “en vasos celestiales” (Mateo 13:48) y sumergidos en el mar de luz y bienaventuranza eterna. Amén. En el manuscrito del autor, en lugar de las tachadas a lápiz, se colocan estas palabras: “varios días”. En el manuscrito del autor, en lugar de esta palabra había: "menos". En el manuscrito del autor dice “espacioso”. En el manuscrito del autor está escrito: "levantarse" - una palabra corregida de otra - probablemente "volar". Quizás te interese: