254. Слово в день Благовещения Пресвятыя Богородицы

(Thuar në Chudov Hën. 25 mars; shtypur në Veprat e Atit të Shenjtë të vitit 1850 dhe në koleksionin e 1861) Dhe Ai do të mbretërojë në shtëpinë e Jakobit përgjithmonë dhe mbretëria e Tij nuk do të ketë fund (Luka 1:33). Në Ungjill tani kemi dëgjuar një bisedë të mrekullueshme midis Kryeengjëllit dhe Virgjëreshës së Bekuar - një bisedë në të cilën u zbulua misteri i madh i qiellit dhe i tokës, për aq sa mund të shprehet, një bisedë përmes së cilës mund të perceptohet një ngjarje që është e pakuptueshme për sytë tokësorë dhe qiellorë. Kur Kryeengjëlli i tha Virgjëreshës: "Ja, ti mbetesh shtatzënë në bark, Fryma e Shenjtë do të vijë mbi ty"; dhe kur Virgjëresha u përgjigj: “Ja shërbëtori i Zotit, bëhu për mua sipas fjalës sate” (Luka 1:31, 35, 38): në atë moment, përmes këtyre fjalëve, toka u lidh me qiellin, njerëzimi me Hyjnoren; dhe si pasojë e kësaj, u ngjiz i Pafillimi; “Fjala u bë mish” (Gjoni 1:14); Biri i Perëndisë u bë Biri i njeriut, pa pushuar së qeni Biri i Perëndisë; Virgjëresha u bë qielli dhe froni i Hyjnisë; dhe në Të është hedhur, jo më vetëm një premtues, por një fillim i vërtetë i shpëtimit dhe lumturisë sonë. "Si do të jetë kjo?" (Luka 1:34) Virgjëresha e Bekuar pyeti për këtë ngjarje paraprakisht, jo nga mungesa e besimit, jo nga kurioziteti, por nga një ndjenjë habie nderuese dhe shqetësimi për ruajtjen e virgjërisë kushtuar Zotit, kur ajo u paralajmërua të ishte nënë. Mos u trego ngacmues, kërkues dhe pyet pas ngjarjes: si ndodhi? Një engjëll nuk do të vijë për të zgjidhur një pyetje të papërshtatshme për ju. Ju shikoni se mishërimi shpëtues i Birit të Perëndisë ka ndodhur nga pasojat e mrekullueshme dhe shpëtuese. Mos e përjetoni të pakuptueshmen. Përuluni para mençurisë së pafundme. Nderoni misterin e saj. Mrekullohuni me përbuzjen e thellë të të Plotfuqishmit. Lavdëroni dhe falënderoni Atë për këtë dhuratë të pamerituar dhe të paçmuar. Përqafoni shpëtimin e siguruar nga besimi, pa e torturuar Perëndinë Shpëtimtar me gjykimin e urtësisë njerëzore. Megjithatë, Zoti tha: "Të provoni Shkrimet" (Gjoni 5:39). Pra, le t'i lejojmë vetes testin që mund të jetë i arritshëm dhe udhëzues për ne. Pas përshëndetjes së parë, sublime, por ende të paqartë drejtuar Virgjëreshës së Bekuar, Kryeengjëlli e pa se ajo ishte në frikë. “Mos kini frikë nga Miriami” (Luka 1:30), tha ai. Pse, në të njëjtën kohë kur ai u përpoq ta çlironte nga frika, vazhdoi të thoshte diçka që ishte edhe më e mahnitshme dhe e tmerrshme, dhe shpallja e së cilës, me sa duket, mund të vonohej? Pse ai jo vetëm njoftoi se Ajo, duke qenë Virgjëreshë, do të lindte një Djalë, njoftim i cili ishte qëllimi i ambasadës së tij, por shtoi gjithashtu se ky Bir do të ishte i Madh, Biri i Shumë të Lartit, Shpëtimtari, Mbreti dhe, për më tepër, Mbreti i një mbretërie të tillë që nuk do të ketë fund? Kjo ishte e nevojshme sipas ligjit me të cilin vepron besimi dhe që ne e dimë nga fjalët e mëposhtme të Krishtit: “Edhe nëse mund të besoni, çdo gjë është e mundur për atë që beson” (Marku 9:23). Prandaj, ishte e mundur për Mariam e Bekuar aq sa mund të besonte. Pra, që ajo të mund të lindte Perëndi-Njeriun, Shpëtimtarin, Mbretin e mbretërisë së përjetshme, për këtë ishte e nevojshme që ajo së pari të dëgjonte dhe të besonte se duhet të lindte Perëndi-Njeriun, Shpëtimtarin, Mbretin e mbretërisë së përjetshme. Le ta admirojmë, vëllezër, këtë besim të lartë të pashembullt të Virgjëreshës së Bekuar, para së cilës, vetë babai i besimtarëve, Abrahami, besimi në profecinë e lindjes së Isakut, nga infertiliteti i pleqërisë, është më pak se një kokërr bizele 701 në krahasim me kedrin e Libanit. Le të falënderojmë me nderim dhe gëzim Mariam Më e Bekuar për këtë besim, pa të cilin nuk do të kishim Krishtin Shpëtimtar, Mbretin që na premton mbretërinë e qiejve dhe të përjetshmes. Në të njëjtën kohë, vëllezër, le të edukohemi për fuqinë e besimit. Ajo ishte në gjendje të përmbajë Zotin e pakonceptueshëm në personin e Virgjëreshës së Bekuar, jo vetëm shpirtërisht, por edhe fizikisht. Dhe trupor, them unë, besimi i saj përmbante Zotin: dhe për këtë jam akoma më i mahnitur, sa më shumë, në krahasim me shpirtin, trupi duket i larguar nga përputhja dhe afërsia me Perëndinë Frymë, si në vetë trupin e tij, ashtu edhe në kufizimet e tij dhe në prishjen e tij. Në çfarë mënyrash nuk mund të na kënaqte besimi ynë, për të cilin ka kërkesa pakrahasueshme më të vogla sesa për besimin e Virgjëreshës Mari? A janë manifestimet e vërteta të besimit mjaft shpesh mes nesh, të ngritura dukshëm mbi natyrën, të shënuara qartë nga hiri? Prandaj, a nuk kemi nevojë t'i lutemi Zotit me Apostujt: "na shto besimin" (Luka 17:5)? Por Zoti, pa e refuzuar lutjen, na e kthen kërkesën për besim. "Po të kishin besim si kokrra e malit, do t'i thoshin shpejt kësaj vithe: "Gëzohu dhe hipi në det dhe ajo do të të dëgjonte" (Luka 17:6) Kjo është: ah sikur t'i kishit fillimet e besimit nga prirja e sinqertë e zemrës suaj! Atëherë me siguri do të merrnit fuqi të madhe nga hiri. Pra, varet nga ju, jo nga Zoti. Kini një prirje të përzemërt për të besuar, gjë që varet nga ju: dhe Perëndia nuk do të mungojë 702 t'ju japë besim të fortë, që është një dhuratë e hirit të Tij. Le të mos anashkalojmë veçorinë se besimi i Virgjëreshës së Bekuar kërkonte njohjen paraprake të Birit të parashikuar ndaj saj, jo vetëm si Biri i Perëndisë dhe Shpëtimtar i njerëzve, por edhe si Mbret, si thelbësor për sakramentin e mishërimit: "Ai do të mbretërojë në shtëpinë e Jakobit pa mbretërinë e tij përgjithmonë" 1:33). Nga kjo duhet të konkludojmë se besimi ynë, së bashku me njohjen në personin e Jezusit, Birit të Perëndisë, Perëndi-njeriut, Shpëtimtarit tonë, kërkon edhe njohjen e Mbretit tonë në Të, si thelbësore për besimin shpëtimtar. Në fakt, është e qartë se ky besim është i nevojshëm kur Zoti Jezus, ndonëse zakonisht largohej nga lavdia njerëzore, megjithëse një ditë, “duke kuptuar se donin të vinin, se do ta rrëmbenin dhe do ta bënin Mbret”, nxitoi të fshihej nga kjo (Gjoni 6:15); por, gjatë hyrjes së Tij solemne në Jerusalem, me kërkesën e farisenjve, që Ai ndaloi thirrjet drejtuar Atij: "Lum Mbreti që vjen", jo vetëm që nuk e ndaloi, por gjithashtu konfirmoi se nëse njerëzit do të kishin heshtur, gurët do ta shpallnin Atë Mbret: "Nëse këta do të mbeten silent "(3L, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 12, 12, 13, 13, 13, 13, 12, 12, 12, 12, 12, 12, 12, 12, 12, 13, 13, 13, 13, 13, 13, 12, 13, 13, 13, 13, 13, 13, 12, 13, 13, 14). 40). Po kështu, kur titulli mbret e kërcënoi me vdekje, Ai vetëm korrigjoi konceptin e pasaktë të mbretërisë së Tij, duke thënë: “Mbretëria ime nuk është e kësaj bote”; por pyetjes së Pilatit: "A je mbret?" u përgjigj pa hezitim 703: “Ti thua se jam Mbret”, me të drejtë thoni se jam Mbret (Gjoni 18:36–37). Më në fund, pas ringjalljes së Tij, Ai Vetë shpalli fuqinë e Tij mbretërore: “Më është dhënë çdo autoritet në qiell dhe në tokë” (Mateu 28:18); dhe gjithashtu duke paralajmëruar gjykimin e Tij botëror, Ai e quajti veten Mbret: “Atëherë Mbreti u thotë atyre në të djathtën e Tij: Ejani, të bekuar nga Ati im” (Mateu 15:34). Krishti mbretëron në të gjithë universin si Krijues dhe Furnizues, veçanërisht në qiell si Mbreti i Lavdisë, në tokë në Kishë si në mbretërinë e hirit. Ai mbretëron këtu me Fjalën e Tij si ligj të mbretërisë; dhe nga Fryma e Tij, si fuqi mbretërore. Mbretëria e tij depërton në shpirt, nëpërmjet hirit nga ana e Tij, nëpërmjet besimit dhe dashurisë nga ana jonë, siç tha Ai: “Mbretëria e Perëndisë është brenda jush” (Luka 17:21); Kjo është arsyeja pse ne lutemi: "Ardhtë mbretëria jote". Nga mbretëria, e cila "nuk është e kësaj bote", Ai e shtrin veprimin e Tij mbretëror në mbretëritë dhe popujt e kësaj bote, duke bekuar, përmirësuar dhe përparuar autoritetet dhe njerëzit në favor të mbretërisë së Tij shpirtërore, dhe ata që rebelohen kundër saj, dhe veçanërisht pasi iu nënshtruan Atij, i tradhtuan ata, duke sjellë në veprim përkufizimin e frikshëm H40, i cili me Zotin mbretëron: "Kam ruajtur me një shufër hekuri, sepse kam thyer enët e të pabesëve" (Ps. 2:9). Më në fund, në ditën e fundit të botës, Krishti do të shfaqet si Mbreti-Gjyqtar i botës, për të shpërblyer secilin sipas veprave të tij dhe për të shndërruar mbretëritë e përkohshme dhe përgatitore të natyrës dhe hirit në një mbretëri të vetme të përjetshme lavdie. të krishterët! Është e këndshme për ne të shohim Krishtin si Shpëtimtarin tonë, i cili na heq mëkatet, pajton drejtësinë e përjetshme me ne, na çliron nga dënimi i përjetshëm, na shndërron nga bijtë e zemërimit në bij të Perëndisë, me të drejtën e një trashëgimie nga qielli. Ne do të jemi mirënjohës dhe të drejtë. Të mos harrojmë ta shikojmë si Mbretin tonë, që mbretëron për të përmirësuar jetën tonë shpirtërore, për të na mbrojtur dhe mbrojtur nga forcat armiqësore, për të na formuar në qytetarë të denjë të mbretërisë së qiejve, të aftë për lumturinë e përjetshme; dhe i Cili, pikërisht për këtë arsye, kërkon nga ne bindje të përsosur ndaj sovranitetit të Tij. Ka vetëm një Bir të Perëndisë, Jezu Krishtin, Shpëtimtarin dhe Mbretin, dhe Ai nuk i ndan këto cilësi me të cilat Ai e shënoi Veten në vetë mishërimin e Tij. Nëse nuk dëshironi ta keni atë si Mbretin tuaj, nuk mund ta keni atë si Shpëtimtarin tuaj. A ju tha kumbari juaj se ju u betuat për besnikëri ndaj Krishtit Mbret? - Pikërisht, ju e dhatë atë kur, në pagëzimin, përmes gojës së marrësit, rrëfenit vazhdimisht se hiqni dorë nga Satanai dhe gjithë shërbesa e tij, dhe bashkoheni dhe adhuroni Krishtin si Mbret dhe Perëndi. Jini vazhdimisht të vëmendshëm për të mos u mashtruar dhe për të mos u bërë gënjeshtar dhe tradhtar. Nëse nuk i keni qëndruar besnik Krishtit Mbret në zemrën tuaj dhe në jetë, me fjalë dhe me vepra; dhe nëse nuk kompensoni disa pabesi, dobësi dhe pakujdesi që kanë ndodhur me pendimin dhe korrigjimin, atëherë do të humbisni të drejtën për mbrojtjen e Krishtit Mbret dhe për mëshirën e Jezus Shpëtimtarit, dhe nga veprat e tradhtisë suaj do të llogariteni ndër të lëkundurit dhe të shqetësuarit, me të cilët Ai do të "të pushtuar". do të thyhet.” Jini besnikë ndaj Mbretit Krisht, me besim ortodoks, në bindje ndaj Kishës së Tij të Shenjtë, besnik ndaj dashurisë së pa shtirur, që kapërcen të gjitha pasionet tokësore, besnikë ndaj një jete të mirë-jetuar sipas urdhërimeve dhe mësimeve të Ungjillit, besnik dhe i nxituar në njohjen e sinqertë të mëkateve tuaja dhe në rikthimin e derës së mbyllur për pastërtinë e vdekjes. Dëgjoni vetë Krishtin që urdhëron dhe premton: “Ji besnik deri në vdekje dhe unë do të të jap kurorën e jetës” (Zbul. 2:10). Amen. Në dorëshkrimin e autorit, këto fjalë janë shkruar me laps mbi fjalën e kryqëzuar: "tehu i barit". Shkruar me dorë Në vend të këtyre fjalëve, fjalët e autorit u gërmuan: "ai nuk do të largohet". Shkrim me dorë Në vend të këtyre fjalëve, fjalët e autorit u gërmuan: "vendimisht". Shkruar me dorë Në vend të këtyre fjalëve, fjalët e autorit u gërvishtën: "duke lënë... Atin Qiellor". Ju mund të jeni të interesuar në: