254. Слово в день Благовещения Пресвятыя Богородицы

(Dit à Chudov le lundi 25 mars ; imprimé dans les Œuvres du Saint-Père de 1850 et dans la collection de 1861) Et il régnera pour toujours dans la maison de Jacob, et son royaume n’aura pas de fin (Luc 1 : 33). Dans l'Évangile, nous avons maintenant entendu une conversation merveilleuse entre l'Archange et la Sainte Vierge - une conversation dans laquelle le grand mystère du ciel et de la terre s'est révélé, dans la mesure où il peut être exprimé, une conversation à travers laquelle on peut percevoir un événement incompréhensible aux yeux terrestres et célestes. Lorsque l'Archange dit à la Vierge : « Voici, tu conçois dans le sein maternel, le Saint-Esprit viendra sur toi » ; et quand la Vierge répondit : « Voici la servante du Seigneur, soyez-moi selon votre parole » (Luc 1, 31, 35, 38) : à ce moment-là, par ces paroles, la terre s'est fiancée au ciel, l'humanité au Divin ; et en conséquence de cela, Celui sans commencement a été conçu ; « La parole s'est faite chair » (Jean 1 : 14) ; Le Fils de Dieu est devenu Fils de l'homme, sans cesser d'être Fils de Dieu ; La Vierge est devenue ciel et trône de la Divinité ; et en Elle se trouve non plus seulement une promesse, mais un véritable début de notre salut et de notre félicité. « Comment cela va-t-il se passer ? » (Luc 1, 34) la Très Sainte Vierge s'est interrogée à l'avance sur cet événement, non par manque de foi, non par curiosité, mais par sentiment de surprise respectueuse et de souci de la préservation de la virginité dédiée à Dieu, alors qu'il lui était annoncé qu'elle serait mère. Ne soyez pas taquin, esprit curieux, et demandez après l’événement : comment cela s’est-il passé ? Un ange ne viendra pas résoudre une question inappropriée pour vous. Vous voyez que l'incarnation salvatrice du Fils de Dieu a eu lieu par des conséquences miraculeuses et salvatrices. Ne vivez pas l’incompréhensible. Humiliez-vous devant la sagesse infinie. Révérez son mystère. Émerveillez-vous devant la profonde condescendance du Tout-Puissant. Louez-le et remerciez-le pour ce don immérité et inestimable. Acceptez le salut fourni par la foi, sans torturer le Dieu Sauveur par le jugement de la sagesse humaine. Cependant, le Seigneur a dit : « Testez les Écritures » (Jean 5 :39). Alors permettons-nous l'épreuve qui peut nous être accessible et instructive. Après le premier salut sublime, mais encore vague, adressé à la Sainte Vierge, l'Archange vit qu'elle avait peur. « N'ayez pas peur de Miriam » (Luc 1 :30), dit-il. Pourquoi, tout en essayant de la libérer de la peur, a-t-il continué à dire quelque chose d'encore plus étonnant et terrible, et dont la proclamation, apparemment, pouvait être retardée ? Pourquoi a-t-il non seulement annoncé qu'Elle, étant Vierge, donnerait naissance à un Fils, annonce qui était le but de son ambassade, mais aussi ajouté que ce Fils serait Grand, le Fils du Très-Haut, le Sauveur, le Roi et, en outre, le Roi d'un tel royaume qui n'aura pas de fin ? Cela était nécessaire selon la loi par laquelle opère la foi, et que nous connaissons par les paroles suivantes du Christ : « Même si vous pouvez croire, tout est possible à celui qui croit » (Marc 9 :23). Par conséquent, tout ce qu'elle pouvait croire était possible pour la Très Sainte Mariam. Ainsi, pour qu'elle puisse donner naissance au Dieu-Homme, le Sauveur, le Roi du royaume éternel, il fallait pour cela qu'elle entende et croie d'abord qu'elle doit donner naissance au Dieu-Homme, le Sauveur, le Roi du royaume éternel. Admirons, frères, cette haute foi sans précédent de la Très Sainte Vierge, devant laquelle, le père même des croyants, Abraham, la foi en la prophétie de la naissance d'Isaac, de l'infertilité de la vieillesse, est inférieure à un grain de pois 701 comparé au cèdre du Liban. Remercions avec révérence et joie la Très Sainte Mariam pour avoir cette foi, sans laquelle nous n'aurions pas le Christ Sauveur, le Roi qui nous promet le royaume des cieux et l'éternel. En même temps, frères, éduquons-nous sur la puissance de la foi. Elle a su contenir le Dieu inconcevable dans la personne de la Sainte Vierge, non seulement spirituellement, mais aussi physiquement. Et corporellement, dis-je, sa foi contenait Dieu : et j'en suis d'autant plus étonné que, en comparaison avec l'esprit, le corps semble éloigné de la conformité et de l'affinité avec Dieu l'Esprit, tant dans sa corporéité même que dans ses limites et dans sa corruption. En quoi notre foi ne pourrait-elle pas nous satisfaire, pour laquelle les exigences sont incomparablement moindres que pour la foi de la Vierge Marie ? Les manifestations réelles de foi sont-elles assez souvent parmi nous, visiblement élevées au-dessus de la nature, clairement marquées par la grâce ? N’avons-nous donc pas besoin de prier le Seigneur avec les Apôtres : « Ajoutez-nous de la foi » (Luc 17 : 5) ? Mais le Seigneur, sans rejeter la prière, tourne vers nous l'exigence de foi. " S'ils avaient la foi comme le grain d'une montagne, ils diraient promptement à cette fesse : " Sois ravie, et chevauche dans la mer, et elle t'écoutera " (Luc 17 :6). Autrement dit : oh, si tu avais les commencements de la foi d'une disposition sincère de ton cœur ! Alors sûrement tu recevrais une grande puissance de la grâce. Donc c'est à vous de décider, pas à Dieu. Ayez une sincère disposition à croire, qui dépend de vous : et Dieu ne manquera pas de vous communiquer une foi forte, qui est un don de sa grâce. N'ignorons pas la particularité que la foi de la Bienheureuse Vierge Marie exigeait la reconnaissance préalable du Fils qui lui était prédit, non seulement comme Fils de Dieu et Sauveur des hommes, mais aussi comme Roi, comme essentiel pour le sacrement de l'incarnation : « Il régnera pour toujours dans la maison de Jacob, et son royaume n'aura pas de fin » (Luc 1, 33). De là, nous devons conclure que notre foi, outre la reconnaissance dans la personne de Jésus, le Fils de Dieu, le Dieu-homme, notre Sauveur, requiert également la reconnaissance de notre Roi en Lui, comme essentielle à la foi salvatrice. En fait, il est clair que cette croyance est nécessaire lorsque le Seigneur Jésus, bien que s'éloignant habituellement de la gloire humaine, bien qu'un jour, « comprenant qu'ils voulaient venir, qu'ils l'arracheraient et feraient de lui un roi », s'est empressé de se cacher de cela (Jean 6, 15) ; mais, lors de son entrée solennelle à Jérusalem, à la demande des pharisiens, qu'il a interdit les exclamations qui lui étaient adressées : « Bienheureux le roi qui vient », non seulement il n'a pas interdit, mais il a également confirmé que si les gens étaient restés silencieux, les pierres l'auraient proclamé roi : « Si ceux-ci se taisent, la pierre criera » (Luc 19, 38, 40). De même, lorsque le titre de roi le menaçait de mort, il se contenta de corriger la conception inexacte de son royaume, en disant : « Mon royaume n'est pas de ce monde » ; mais à la question de Pilate : « Es-tu roi ? répondit sans hésiter 703 : « Vous dites que je suis roi », vous dites avec raison que je suis roi (Jean 18 : 36-37). Enfin, après sa résurrection, il a lui-même proclamé son pouvoir royal : « Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre » (Matthieu 28 : 18) ; et aussi, en préfigurant son jugement mondial, il s'est appelé Roi : « Alors le roi dit à ceux qui sont à sa droite : Venez, bénis de mon Père » (Matthieu 15 : 34). Le Christ règne dans tout l'univers comme Créateur et Pourvoyeur, spécialement au ciel comme Roi de Gloire, sur terre dans l'Église comme dans le royaume de grâce. Il règne ici avec Sa Parole comme loi du royaume ; et par son Esprit, comme puissance royale. Son royaume pénètre l'âme, par la grâce de sa part, par la foi et l'amour de notre part, comme il l'a dit : « Le royaume de Dieu est au-dedans de vous » (Luc 17 : 21) ; C’est pourquoi nous prions : « Que ton règne vienne. » Du royaume, qui « n’est pas de ce monde », il étend son action royale aux royaumes et aux peuples de ce monde, bénissant, améliorant et faisant prospérer les autorités et les peuples favorables à son royaume spirituel, et ceux qui se rebellent contre lui, et surtout après s’être soumis à lui, les ont trahis, mettant en action la formidable définition de Dieu le Père qui lui a confié le royaume 704 : « J’ai préservé avec une verge de fer ; car j’ai brisé les vases des méchants » (Ps. 2:9). Enfin, au dernier jour du monde, le Christ apparaîtra comme le Roi-Juge du monde, pour récompenser chacun selon ses actes et pour transformer les royaumes temporaires et préparatoires de la nature et de la grâce en un seul royaume éternel de gloire. Chrétiens ! Il nous est agréable de regarder le Christ comme notre Sauveur, qui enlève nos péchés, réconcilie avec nous la justice éternelle, nous libère de la condamnation éternelle, nous transforme de fils de colère en fils de Dieu, avec droit à un héritage du ciel. Nous serons reconnaissants et justes. N'oublions pas de Le considérer comme notre Roi, qui règne pour améliorer notre vie spirituelle, pour nous protéger et nous protéger des forces hostiles, pour faire de nous de dignes citoyens du royaume des cieux, capables de béatitude éternelle ; et qui, pour cette raison même, exige de nous une parfaite obéissance à sa souveraineté. Il n’y a qu’un seul Fils de Dieu, Jésus-Christ, Sauveur et Roi, et il ne partage pas ces qualités dont il s’est caractérisé dans son incarnation même. À moins que vous ne vouliez L’avoir comme Roi, vous ne pouvez pas L’avoir comme Sauveur. Votre parrain vous a-t-il dit que vous aviez prêté serment d'allégeance au Christ Roi ? - Exactement, tu l'as donné quand, au baptême, par la bouche du destinataire, tu as confessé à plusieurs reprises que tu renonces à Satan et à tout son ministère, et que tu t'unis et adores le Christ comme Roi et Dieu. Soyez constamment attentif pour ne pas vous laisser tromper, et pour ne pas devenir un parjure et un traître. Si vous n'êtes pas resté fidèle au Christ Roi dans votre cœur et dans votre vie, en paroles et en actes ; et si vous ne compensez pas certaines infidélités, faiblesses et imprudences survenues par le repentir et la correction, alors vous perdrez le droit à la protection du Christ Roi et à la miséricorde de Jésus Sauveur, et par vos actes d'infidélité vous serez compté parmi les chancelants et les agités, qu'il « tiendra avec une verge de fer » et « comme les vases des méchants se brisent ». Soyez fidèles au Roi Christ, avec la foi orthodoxe, dans l'obéissance à sa Sainte Église, fidèles à un amour non feint, qui surmonte toutes les passions terrestres, fidèles à une vie bien vécue selon les commandements et les enseignements de l'Évangile, fidèles et hâtifs dans la reconnaissance sincère de vos péchés et dans la restauration de la pureté de la conscience, avant que la mort ne s'empresse de fermer les portes de la repentance. Écoutez le Christ lui-même commander et promettre : « Soyez fidèles jusqu’à la mort, et je vous donnerai la couronne de vie » (Apocalypse 2 : 10). Amen. Dans le manuscrit de l’auteur, ces mots sont écrits au crayon sur le mot barré : « brin d’herbe ». Manuscrit Au lieu de ces mots, les mots de l’auteur ont été barrés : « il ne partira pas ». Manuscrit Au lieu de ces mots, les mots de l’auteur ont été barrés : « de manière décisive ». Manuscrit Au lieu de ces mots, les mots de l’auteur ont été barrés : « quittant… le Père céleste ». Vous pourriez être intéressé par :