251. Беседа при торжестве о рождении Его Императорского Высочества Великого Князя Алексия Александровича

(Говорено у Чудовском манастиру 7. јануара; штампано у Московском вед. и Покрајинском вед. из 1850. и у зборнику из 1861.) Пророк псалмиста, у једном од псалама, гледа на особу у којој налази знак Божијег благослова; и, као да се радује ономе што је нашао, свима указује: „Ево, човек који се боји Господа биће благословен. Шта то значи: „Ово ће бити благословено?“ Где Пророк види светао знак благослова? Види га у срећи. - „Синови твоји, као нове маслине око трпезе твоје, гле, благословен ће бити човек који се боји Господа“ (Пс. 127,3–4). Ми, Руси, видели смо како су се око трпезе нашег Цара појављивали, из дана у дан умножавајући „синове као нове маслине“, и расли до те мере да доносе жељени плод Царској породици и Отаџбини. Сада видимо како „око трпезе“ прворођеног Царског сина, један за другим настају „синови“, који су већ достигли број који окружује трпезу Његовог Сувереног Родитеља. Радосно је видети срећу једне суверене породице као плод цветајуће природе; али је још радосније схватити да је то благослов који долази одозго, „као роса Ермонска која се спушта на планине Сионске“ (Пс. 133:3). Благослов за краља и његовог наследника је благослов за краљевство. Тема садашње прославе обележена је посебностима које су пријатно и поучно поучне. Ви знате да је Суверени Наследник Сверуског Престола рођен у овом древном престоном граду, у хладу молитава и благослова светог Алексија; овде у храму овог Светитеља примио је Свето Крштење; и, после крштења, положен је у светињу упокојеног Светитеља, као у наручју, као у наручју. Да ли је потребно објаснити мисао и осећање садржано у овој значајној акцији? Сећање на то вера Преблагочестивих родитеља пренела је у веру Блаженог Сина, док је време у Њему оправдало веру великих у Светога. Исто осећање пренето је и Његовој блаженој супрузи. У данима минулог пролећа, које су провели у хладу Светог Алексија, и у које су се више пута сливали ка његовим Светим моштима, јасно је да се благодат Његова, Својом вером, на посебан начин сусрела у Њиховим срцима: и ево их, на заједничку радост, састају се у отвореном догађају. Нови благослов одозго јавио им се у успешном рођењу Сина: а у исто време, њихова вера и захвалност светом Алексију, и нада на његове молитве, јавила се у томе што су, као знак и гаранцију благослова Његовог, узели Његово Име за своје високорођено. Рекао сам да је тема садашње прославе обележена особинама које нису само пријатне, већ и поучне. У ствари, сада, не од нас, него из Царског дома, кроз пример, долази вам учење: у Бога и Његов благослов ставите извор добра које имамо или примамо, и наду у добро које желимо, – да уздижете и осветите дела природе духом благодати, – да рађање деце поздравите не само радосним осећањима, већ и у благодатним погледима, не само благодатним погледима на будућност. земаљског, али и у сједињењу свог земаљског постојања са небеским – да дају имена деци не без избора, или уз површну анализу пријатних или непријатних звукова и слично, већ мишљу побожних предака, чије душе умеју да дају делотворан благослов свом потомству, а још боље, чија је вера у Светитеља, а без сумње, без сумње. Именовање није тако неважно као што људи мисле, који боље памте имена него што знају суштину и односе објеката. Мудрост исконског човека била је испитана и показана именовањем сваке живе душе. У именовању имена од стране патријарха, више пута се показивао дар предвиђања и пророштва. Сам Бог, када се удостојио да Аврааму да нови, значајан, наследни благослов, – као залог, као печат, као тајанствени знак овог благослова, дао му је ново име: „Неће ти се звати Аврам, него ће ти се звати Аврам, као отац многих језика који су те поставили” (Пост. Света Црква, знајући да нису многи способни да сами дају имена која доносе благослов, успоставила је диван обичај позајмљивања имена од Светих, која су, по благодати Светих, увек значајна и способна да донесу благослов. Али у исто време, то је посебно добро за бебу, којој се не само по обичају, него из вере и љубави према Светоме, даје име Света. Овом вером позивам све присутне да са мном кажу једну једину заједничку реч Светом Алексију: Благословен Бог и благодат Његова, кроз тебе, Свети Алексије, који си веру Преблагочестивог унапредио, и молитве и наде Русије у Блаженог Прворођеног Цара испунио. Погледај сада веру Њега и Његове Блажене Заручнице; и благосиљај и благосиљај Његово Новорођенче, и не престај својим богоугодним молитвама да силазиш небеске благослове на Нашег Најпобожнијег Самодржаца и на цео Његов Дом, „као роса Ермонска која силази на планине Сионске“. Амин. Можда ће вас занимати: