251. Беседа при торжестве о рождении Его Императорского Высочества Великого Князя Алексия Александровича

(Prehovorené v Čudovskom kláštore 7. januára; vytlačené v Moskovskej véd. a Provinčnej véd. z roku 1850 a v zbierke z roku 1861) Prorok žalmista v jednom zo žalmov hľadí na človeka, v ktorom nachádza znak Božieho požehnania; a akoby sa radoval z toho, čo našiel, všetkým na to poukazuje: „Hľa, človek, ktorý sa bojí Pána, bude požehnaný.“ Čo to znamená: "toto bude požehnané?" Kde vidí Prorok jasný znak požehnania? Vidí ho v šťastí. - "Tvoji synovia ako nové olivy sú okolo tvojho stola. Hľa, človek, ktorý sa bojí Pána, bude požehnaný" (Ž 127:3-4). My, Rusi, sme videli, ako sa okolo stola nášho cára objavovali, z dní na dni sa množili „synovia ako nové olivovníky“ a rástli do tej miery, že priniesli vytúžené ovocie kráľovskej rodine a vlasti. Teraz vidíme, ako „okolo jedla“ prvorodeného Syna cára vyrastajú jeden po druhom „synovia“ a už dosiahli počet, ktorý obklopuje jedlo Jeho Zvrchovaného Rodiča. Je radostné vidieť šťastie panovníckeho rodu, ako ovocie rozkvitnutej prírody: no ešte radostnejšie je pochopiť, že toto je požehnanie prichádzajúce zhora, „ako rosa z Aermonu zostupujúca na vrchy Sion“ (Ž 133,3). A blessing to the King and His Heir is a blessing to the Kingdom. Predmet súčasnej oslavy sa vyznačuje zvláštnymi črtami, ktoré sú príjemne a poučne poučné. Viete, že zvrchovaný následník celoruského trónu sa narodil v tomto starobylom hlavnom meste v tieni modlitieb a požehnaní sv. Alexisa; tu v chráme tohto svätca prijal svätý krst; a po krste bol uložený do svätyne odpočívajúceho svätca, akoby do jeho náručia, akoby do jeho náručia. Je potrebné vysvetľovať myšlienky a pocity obsiahnuté v tomto významnom konaní? Spomienku na to preniesla viera Najnábožnejších rodičov k viere Najsvätejšieho Syna, kým čas v Neho ospravedlnil vieru veľkých v Svätého. Ten istý pocit bol oznámený Jeho požehnanej Nevesti. Počas dní minulej jari, ktoré strávili v tieni svätého Alexisa a v ktorých opakovane prúdili k jeho svätým relikviám, je zrejmé, že jeho milosť s Ich vierou sa zvláštnym spôsobom stretla v Ich srdciach: a tu sa na spoločnú radosť stretávajú na otvorenom podujatí. Zjavilo sa im nové požehnanie zhora v úspešnom narodení Syna: a zároveň sa ich viera a vďačnosť k svätému Alexisovi a nádej na jeho modlitby prejavili v tom, že na znak a záruku jeho požehnania prijali jeho meno za svojho vznešeného novorodenca. Pomenovanie nie je také nepodstatné, ako si myslia ľudia, ktorí si mená pamätajú lepšie ako poznajú podstatu a vzťahy predmetov. Múdrosť pračloveka bola preverená a preukázaná pomenovaním každej živej duše. Pri pomenovaní mien patriarchmi sa opakovane prejavil dar predvídavosti a proroctva. God Himself, when He deigned to give Abraham a new, significant, hereditary blessing, - as a pledge, as a seal, as a mysterious sign of this blessing, he gave him a new name: “Your name shall not be called Abram, but your name shall be Abraham, as the father of many tongues who set you up” (Gen. 17:5). The Holy Church, knowing that not many are capable of giving names on their own that bring blessings, has established the wonderful custom of borrowing names from the Saints, which, by the grace of the Saints, are always significant and capable of bringing blessings. But at the same time, it is especially good for the baby, who is given the name of the Holy One not only according to custom, but out of faith and love for the Holy One. Touto vierou pozývam všetkých prítomných, aby povedali so mnou jedno spoločné slovo svätému Alexymu: Blahoslavení Boh a Jeho milosť skrze teba, svätý Alexy, ktorý si podporoval vieru Najnábožnejších a naplnil modlitby a nádeje Ruska v blahoslaveného prvorodeného cára. Look now at the faith of Him and His Blessed Spouse; a žehnaj a žehnaj Jeho Novonarodené Dieťa a neprestávaj so svojimi Bohom potešujúcimi modlitbami, aby si zniesol nebeské požehnanie na Nášho Najzbožnejšieho samovládcu a na celý Jeho Dom, „ako rosa Aermonu zostupujúca na hory Sion“. Amen. Mohlo by vás zaujímať: