251. Беседа при торжестве о рождении Его Императорского Высочества Великого Князя Алексия Александровича

(Rostită în Mănăstirea Chudov la 7 ianuarie; tipărită în Moscova Ved. și Provincial Ved. din 1850 și în colecția din 1861) Profetul Psalmist, într-unul dintre Psalmi, se uită la o persoană în care găsește un semn al binecuvântării lui Dumnezeu; și, parcă s-ar bucura de ceea ce a găsit, le arată tuturor: „Iată, un om care se teme de Domnul va fi binecuvântat”. Ce înseamnă: „acesta va fi binecuvântat?” Unde vede profetul un semn luminos de binecuvântare? Îl vede în fericire. - „Fiii tăi, ca măslinii noi, sunt în jurul mesei tale. Iată, omul care se teme de Domnul va fi binecuvântat” (Ps. 127:3–4). Noi, rușii, am văzut cum în jurul mesei țarului nostru apăreau, înmulțindu-și, din zile în zile, „fii ca măslinii noi”, și am crescut până la a aduce rodul dorit Familiei Regale și Patriei. Acum vedem cum „în preajma mesei” Fiului întâi născut al Țarului, unul după altul se ridică „fii” și au ajuns deja la numărul care înconjoară masa Părintelui Său suveran. Este bucuros să vezi norocul unei familii suverane, ca rodul unei naturi înflorite: dar este și mai bucuros să înțelegi că aceasta este o binecuvântare care vine de sus, „ca roua lui Aermon care coboară pe munții Sionului” (Ps. 133:3). O binecuvântare pentru Rege și pentru Moștenitorul Său este o binecuvântare pentru Împărăție. Subiectul sărbătorii actuale este marcat de trăsături deosebite care sunt plăcut și edificator de instructiv. Știți că Moștenitorul Suveran al Tronului Rusiei s-a născut în această veche capitală, la umbra rugăciunilor și binecuvântărilor Sfântului Alexis; aici, în biserica acestui Sfânt, a primit Sfântul Botez; și, după botez, a fost așezat în lăcașul Sfântului odihnit, parcă în brațe, parcă în brațe. Este necesar să explicăm gândul și sentimentul conținute în această acțiune semnificativă? Pomenirea acestui lucru a fost transmisă de credința Prea Cuvioșilor Părinți credinței Fiului Fericit, în timp ce timpul în El a îndreptățit credința celor mari în Cel Sfânt. Același sentiment a fost comunicat Fericitului Său Soț. În zilele primăverii trecute, pe care le-au petrecut la umbra Sfântului Alexis, și în care s-au revărsat în repetate rânduri către Sfintele Sale moaște, se vede că harul Său, cu credința Lor, s-a întâlnit într-un mod deosebit în inimile Lor: și iată-le, spre bucurie comună, întâlnindu-se într-un eveniment deschis. O nouă binecuvântare de sus Li s-a arătat în nașterea cu succes a Fiului: și, în același timp, credința și recunoștința lor față de Sfântul Alexis și speranța pentru rugăciunile Lui, au apărut în faptul că, ca semn și garanție a binecuvântării Sale, Ei au luat Numele Său drept nou-născutul lor înalt. Am spus că subiectul actualei sărbători este marcat de trăsături nu doar plăcute, ci și edificatoare. De fapt, acum, nu de la noi, ci de la Casa Regală, prin exemplu, vă vine o învățătură: în Dumnezeu și binecuvântarea Lui, puneți izvorul binelui pe care îl avem sau primim și nădejdea binelui pe care îl dorim, - să înălțăm și să sfințim lucrările naturii cu spiritul harului, - să salutăm nașterea copiilor nu numai cu sentimente de bucurie, dar și pentru viitor, nu numai cu gânduri vesele, dar și fericite în viitor. vederi pământești, dar și în unirea existenței lor pământești cu cele cerești - pentru a da nume copiilor nu fără discernământ, sau cu o analiză superficială a sunetelor plăcute sau neplăcute și altele asemenea, ci cu gândul la strămoși evlavioși, ale căror suflete sunt capabile să împărtășească o binecuvântare eficientă urmașilor lor și chiar mai bine cu credința în sfinți, fără să se îndoiască, sunt rugăciuni și sfinți. benefic. Numirea nu este atât de neimportantă pe cât cred oamenii, care își amintesc numele mai bine decât să cunoască esența și relațiile obiectelor. Înțelepciunea omului primordial a fost testată și demonstrată prin numirea fiecărui suflet viu. În numirea numelor de către Patriarhi, darul previziunii și al profeției a fost demonstrat în mod repetat. Însuși Dumnezeu, când S-a demnat să-i dea lui Avraam o nouă binecuvântare, semnificativă, ereditară, - ca gaj, ca pecete, ca semn tainic al acestei binecuvântări, i-a dat un nume nou: „Numele tău nu se va chema Avram, ci numele tău va fi Avraam, ca părintele multor limbi care te-a întărit” (Gen. 17:5). Sfânta Biserică, știind că nu mulți sunt capabili să dea singuri nume care să aducă binecuvântări, a stabilit minunatul obicei de a împrumuta nume de la Sfinți, care, prin harul Sfinților, sunt întotdeauna semnificative și capabile să aducă binecuvântări. Dar, în același timp, este deosebit de bine pentru prunc, căruia i se dă numele Sfântului nu numai după obicei, ci din credință și dragoste față de Sfântul. Prin această credință, invit pe toți cei prezenți aici să spună împreună cu mine un singur cuvânt comun Sfântului Alexie: Binecuvântat fie Dumnezeu și harul Său, prin tine, Sfinte Alexie, care ai promovat credința Prea Cuviosului și ai împlinit rugăciunile și speranțele Rusiei în Prea Fericitul Întâi Născut Țar. Priviți acum la credința Lui și a Fericitului Său Soț; și binecuvântați și binecuvântați Copilul Său nou-născut și nu încetați cu rugăciunile voastre plăcute lui Dumnezeu pentru a coborî binecuvântările cerești asupra Prea Cuviosului nostru Autocrat și asupra întregii Sale Case, „ca roua lui Aermon care coboară pe munții Sionului”. Amin. Te-ar putea interesa: