251. Беседа при торжестве о рождении Его Императорского Высочества Великого Князя Алексия Александровича

(Gesprochen im Chudov-Kloster am 7. Januar; abgedruckt im Moskauer Ved. und Provinzial-Ved. von 1850 und in der Sammlung von 1861) Der Prophetenpsalmist blickt in einem der Psalmen auf eine Person, in der er ein Zeichen des Segens Gottes sieht; und als ob er sich über das, was er gefunden hatte, freuen würde, weist er alle darauf hin: „Siehe, ein Mann, der den Herrn fürchtet, wird gesegnet.“ Was bedeutet es: „Das wird gesegnet sein“? Wo sieht der Prophet ein leuchtendes Zeichen des Segens? Er sieht ihn im Glück. - „Deine Söhne sind wie neue Ölbäume um deinen Tisch. Siehe, der Mann, der den Herrn fürchtet, wird gesegnet sein“ (Psalm 127,3–4). Wir Russen sahen, wie sie um den Tisch unseres Zaren erschienen, sich von Tag zu Tag vermehrten, „Söhne wie neue Olivenbäume“ und so weit wuchsen, dass sie der königlichen Familie und dem Vaterland die gewünschte Frucht brachten. Jetzt sehen wir, wie „rund um das Mahl“ des erstgeborenen Sohnes des Zaren einer nach dem anderen „Söhne“ entsteht und bereits die Zahl erreicht hat, die das Mahl seines souveränen Elternteils umgibt. Es ist eine Freude, das Glück einer souveränen Familie als Frucht einer blühenden Natur zu sehen; aber es ist noch freudiger zu verstehen, dass dies ein Segen ist, der von oben kommt, „wie der Tau Aermons, der auf die Berge Zions fällt“ (Psalm 133,3). Ein Segen für den König und seinen Erben ist ein Segen für das Königreich. Das Thema der aktuellen Feier ist von Besonderheiten geprägt, die angenehm und erbaulich lehrreich sind. Sie wissen, dass der souveräne Erbe des Allrussischen Throns in dieser alten Hauptstadt im Schatten der Gebete und des Segens des heiligen Alexis geboren wurde; hier in der Kirche dieses Heiligen empfing er die Heilige Taufe; und nach der Taufe wurde er wie in seinen Armen in das Heiligtum des ruhenden Heiligen gelegt. Ist es notwendig, den Gedanken und das Gefühl zu erklären, die in dieser bedeutsamen Handlung enthalten sind? Die Erinnerung daran wurde durch den Glauben der frommen Eltern an den Glauben des gesegneten Sohnes vermittelt, während die Zeit in Ihm den Glauben der Großen an den Heiligen rechtfertigte. Dasselbe Gefühl wurde seiner gesegneten Gemahlin mitgeteilt. Während der Tage des vergangenen Frühlings, die sie im Schatten des heiligen Alexis verbrachten und in denen sie wiederholt zu seinen heiligen Reliquien strömten, ist es klar, dass sich seine Gnade und ihr Glaube auf besondere Weise in ihren Herzen trafen: und hier treffen sie sich zur gemeinsamen Freude in einer offenen Veranstaltung. Ein neuer Segen von oben erschien ihnen in der erfolgreichen Geburt des Sohnes: und gleichzeitig zeigten sich ihr Glaube und ihre Dankbarkeit gegenüber dem heiligen Alexis und ihre Hoffnung auf seine Gebete darin, dass sie als Zeichen und Garantie seines Segens seinen Namen für ihr höchst neugeborenes Kind annahmen. Ich sagte, dass das Thema der aktuellen Feier nicht nur erfreulich, sondern auch erbaulich ist. Tatsächlich kommt jetzt nicht von uns, sondern vom Königshaus durch das Beispiel eine Lehre zu Ihnen: Legen Sie in Gott und seinen Segen die Quelle des Guten, das wir haben oder empfangen, und die Hoffnung auf das Gute, das wir uns wünschen, - um die Werke der Natur mit dem Geist der Gnade zu erheben und zu heiligen, - um die Geburt von Kindern nicht nur mit freudigen Gefühlen, sondern auch mit frommen Gedanken zu begrüßen, - um eine glückliche Zukunft für sie nicht nur in günstigen irdischen Ansichten, sondern auch in der Vereinigung ihrer zu suchen Das irdische Dasein mit dem Himmlischen zu verknüpfen - den Kindern Namen zu geben, nicht wahllos oder mit einer oberflächlichen Analyse angenehmer oder unangenehmer Geräusche und dergleichen, sondern mit dem Gedanken an fromme Vorfahren, deren Seelen in der Lage sind, ihren Nachkommen einen wirksamen Segen zu erteilen, und noch besser mit dem Glauben an die Heiligen, deren Gebete und Segen ohne Zweifel wohltuend sind. Das Benennen ist nicht so unwichtig, wie Menschen denken, die sich Namen besser merken als das Wesen und die Beziehungen von Objekten kennen. Die Weisheit des Urmenschen wurde durch die Benennung jeder lebenden Seele geprüft und demonstriert. Bei der Benennung von Namen durch Patriarchen wurde die Gabe der Weitsicht und Prophezeiung immer wieder unter Beweis gestellt. Als Gott selbst Abraham einen neuen, bedeutenden, erblichen Segen geben wollte, gab er ihm als Pfand, als Siegel, als geheimnisvolles Zeichen dieses Segens einen neuen Namen: „Dein Name soll nicht Abram heißen, sondern dein Name soll Abraham sein, wie der Vater vieler Sprachen, der dich eingesetzt hat“ (1. Mose 17,5). Da die Heilige Kirche weiß, dass nicht viele in der Lage sind, selbst Namen zu vergeben, die Segen bringen, hat sie den wunderbaren Brauch eingeführt, Namen von Heiligen zu übernehmen, die durch die Gnade der Heiligen immer bedeutsam und segnungsbringend sind. Aber gleichzeitig ist es besonders gut für das Baby, dem der Name des Heiligen nicht nur nach Brauch, sondern aus Glauben und Liebe zum Heiligen gegeben wird. Durch diesen Glauben lade ich alle hier Anwesenden ein, mit mir ein einziges gemeinsames Wort an den heiligen Alexy zu sagen: Gesegnet sei Gott und seine Gnade durch dich, heiliger Alexy, der den Glauben der Allerfrömmsten gefördert und die Gebete und Hoffnungen Russlands im seligen erstgeborenen Zaren erfüllt hat. Schauen Sie sich jetzt den Glauben von Ihm und Seinem gesegneten Gemahl an. und segne und segne sein neugeborenes Kind und höre nicht auf mit Deinen gottgefälligen Gebeten, um himmlischen Segen auf unseren frommsten Autokraten und auf sein ganzes Haus zu bringen, „wie der Tau von Aermon, der auf die Berge von Zion herabsteigt.“ Amen. Sie könnten interessiert sein an: