24. Слово в день Святой Пасхи

(Prehovorené v katedrále Nanebovzatia Panny Márie 2. apríla; vytlačené na stretnutiach v rokoch 1822, 1835, 1844 a 1848) Bez ohľadu na to, koľkokrát sme to teraz opakovali, stále nás to nebaví opakovať a dúfame, že vás neomrzí počuť to isté slovo tak často: „Kristus vstal! Aké úžasné slovo! Ako to zmení vzhľad všetkého, čo existuje! Doposiaľ mnohí z ľudí poznali iba krajinu, na ktorej sa na krátky čas objavili a čoskoro zmizli, nikto nevie kam; iní počuli niečo o pekle, ako o priepasti, ktorá hrozí, že všetkých pohltí a nikoho nevráti; Málokto si myslel, že nebo ako také vysoké obydlie, ku ktorému niekto videl rebrík iba vo sne a len taký, po ktorom bolo viditeľných 150 Božích anjelov vystupujúcich, ale nebolo vidieť žiadnych ľudí. Teraz, keď „Kristus vstal z mŕtvych“, aká je zem? - Ona je živnou pôdou pre oblohu; krátkodobý a skazu končiaci život človeka v tele - povedzme slovami to, čo prorocky vyjadruje rituál pozorovaný medzi nami pri vzájomnom vyjadrení radosti zo vzkriesenia - život človeka v tele je začínajúci život kuriatka vo vajci, ktorému sa po rozbití škrupiny otvára najvyšší a najrozsiahlejší kruh života; je len potrebné, aby embryo kuriatka bolo objaté, preniknuté a vzrušené teplom krvi matky; čiže je potrebné, aby zárodok nebeského života v človeku objala, prenikla a vzrušila životodarná sila Kristovej krvi. Čo je peklo po zostupe do pekla, „Kristus vstal z mŕtvych“? Pevnosť, do ktorej víťaz vstúpil pod maskou väzňa; väzenie, ktorého brány sú rozbité a stráže sú rozptýlené; toto je skutočne, podľa obrazu Krista, monštrum, ktoré pohltilo proroka zvrhnutého z lode; ale namiesto toho, aby ho pohltila a zničila, stala sa pre neho ďalšou, hoci nie tak pokojnou loďou, ktorá ho dopravila na breh života a bezpečia. Teraz je jasné, ako niekto dúfal, že bezpečne prejde samotným peklom: „Aj keď prejdem tieňom smrti, nebudem sa báť zlého, lebo ty si so mnou“ (Ž 22,4), - Ty, ktorý si pre nás zostúpil z neba 151, ako my, kráčaš po zemi a ako my zostúpil si do tieňa smrti, aby si od tej chvíle mohol kráčať cestou svojho života v dláždení. Napokon, neboli sme už aj my sami odlišní vzkriesením Krista? – Verme jednému z verných svedkov Kristovho zmŕtvychvstania, že aj nás znovuzrodilo, ak nie v samotnom čine, tak aspoň v nádeji. „Nech je zvelebený Boh a Otec nášho Pána Ježiša Krista,“ volá apoštol Peter, „ktorý nám podľa hojnosti svojho milosrdenstva vzkriesením Ježiša Krista z mŕtvych splodil živú nádej“ (1. Petra 1:3)! Ale ak sme vzkriesením Krista stvorení iba „do nádeje“; a keď naša nádej nasleduje nádej celého stvorenia, „lebo stvorenie túži po zjavení Božích synov“ (Rim. 8:19): potom všetky zázraky, ktoré vykonalo Kristovo zmŕtvychvstanie, sú len počiatkami ďalších zázrakov, ktoré zjaví v budúcnosti, najmä na konci časov, a dokonca aj v nekonečnej večnosti. Podľa týchto nevyčerpateľných zázrakov, ktoré sa udiali a chystajú sa stať 152, Kristovo zmŕtvychvstanie je pre nás zdrojom zamyslenia, kontemplácie, prekvapenia, radosti, vďačnosti, nádeje, vždy plného, ​​stále nového, bez ohľadu na to, ako dávno, bez ohľadu na to, ako často z neho čerpáme; je to večná správa. A z tohto dôvodu, bez ohľadu na to, ako sme si navzájom istí, že každý z nás pozná Kristovo zmŕtvychvstanie, stále si chceme navzájom tisíckrát hlásať, ako nepočuté správy, že „Kristus vstal z mŕtvych“; Bez ohľadu na to, ako sme osvedčení o pravdivosti tejto udalosti, dosvedčení očitými svedkami Zmŕtvychvstalého, dokázaní znameniami a zázrakmi, o ktorých nepriatelia kresťanstva nepopierajú, stále túžime počuť potvrdenie, že „Kristus skutočne vstal z mŕtvych“. Zvádza ťa falošná chuť v tvojej duši a núti ťa hľadať potravu pre svoje túžby v porušiteľných a márnych veciach sveta? Napravte to sviatosťou moci vzkriesenia: „Ak si vstal z mŕtvych s Kristom, hľadaj tých na výsostiach, kde je Kristus, ktorí sedia po pravici Boha“ (Kol 3,1). Alebo už tvoja duša „túžila po mocnom, živom Bohu“ a sužuje ju túžba, „keď prídeš a ukážeš sa pred Jeho tvárou“ (Žalm 41:3)? Živá nádej na vzkriesenie uhasí mdlobu tohto smädu a zachová aj samotný smäd, akoby bol zdravý a spásonosný, a predstaví mysli, že „keď sa zjaví Kristus, váš život, vtedy sa aj vy s Ním zjavíte v sláve“ (Kol. 3:4). Vidíš, kresťan, aká hojnosť, aký rozmanitý duchovný pokrm nám dáva naša Veľká noc, vzkriesený Kristus. Živí sa ním teraz vaša duša? Naozaj „ochutnávate“, že „Pán je dobrý“ (Ž 33:9)? Cítiš v sebe silu Kristovho zmŕtvychvstania, ktoré ťa vyslobodzuje z hriechov a kliatby za ne, zavrhuje vášne a žiadostivosti starého človeka, vytvára v tebe čisté srdce a obnovuje správneho ducha v tvojom lone, posilňuje ťa vo viere a nádeji, roznecuje ťa láskou k Darcovi života? Alebo si hladný a smädný pri Pánovom stole a tvoja duša nie je nasýtená a prázdna? "Nechceme vás však týmto testom priviesť do zmätku a skľúčenosti." Nie! Aj keď smútok, aj podľa Boha, zachraňuje, ale teraz nie je čas smútku, ale radosti, ktorá môže mať aj svoj spásonosný účinok: „lebo radosť z Pána je naša sila“ (Neh. 8:10). Tak čo, už ste ochutnali dobrotu Zmŕtvychvstalého? „Nech sa tvoja duša raduje v Pánovi“ (Žalm 34:9) a nech ťa táto radosť pohne k užšiemu zjednoteniu s Ním. Ešte ste neochutnali Jeho dobrotu? Všetci sa však radujte, že vás neoddeľuje od tohto jedenia, ale vás k tomu aj pozýva, umožňujúc vám počuť evanjelium o Jeho zmŕtvychvstaní a byť medzi tými, ktorí sa zhromaždili v mene Zmŕtvychvstalého, kde je podľa Jeho zasľúbenia „On je medzi nimi“ (Matúš 18:20). Ak sa cítite nehodní radosti: radujte sa z tej úžasnej dobroty, ktorá nevylučuje ani nehodných z účasti na radosti. Nech radosť zo vzkriesenia nášho Pána vnesie do nás všetkých životodarnú a spasiteľnú moc Jeho vzkriesenia. "Lebo toto je radosť z Pána, naša sila." Amen. Podľa Žid. kolekcia: vzostupne a zostupne... V zbierke 1822, 1835 a 1848: odchod z neba... V zbierke 1822 a 1835: dokončené, dokončené a čoskoro sa stane,... Mohlo by vás zaujímať: