24. Слово в день Святой Пасхи

(Gesprochen am 2. April in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale; gedruckt in den Versammlungen von 1822, 1835, 1844 und 1848) Egal wie oft wir es jetzt wiederholt haben, wir werden immer noch nicht müde, es zu wiederholen, und wir hoffen, dass Sie nicht müde werden, so oft dasselbe Wort zu hören: „Christus ist auferstanden!“ Was für ein wunderbares Wort! Wie verändert es das Aussehen von allem, was existiert! Bisher kannten viele der Menschen nur das Land, auf dem sie für kurze Zeit auftauchen und bald wieder verschwinden, niemand weiß wohin; andere haben etwas von der Hölle gehört, als einem Abgrund, der jeden zu verschlingen droht und niemanden zurückgibt; Nicht viele stellten sich den Himmel als eine so hohe Wohnung vor, zu der jemand nur im Traum eine Leiter sah, und nur eine, auf der die 150 Engel Gottes sichtbar aufstiegen, aber keine Menschen zu sehen waren. Wie sieht die Erde aus, nachdem „Christus auferstanden ist“? - Sie ist ein Nährboden für den Himmel; das kurzfristige und mit der Zerstörung endende Leben eines Menschen im Körper – sagen wir in Worten, was das zwischen uns während des gegenseitigen Ausdrucks der Auferstehungsfreude beobachtete Ritual prophetisch zum Ausdruck bringt – das Leben eines Menschen im Körper ist das beginnende Leben eines Kükens im Ei, zu dem sich mit dem Aufbrechen der Schale der höchste und umfangreichste Kreislauf des Lebens öffnet; Es ist lediglich notwendig, dass der Embryo des Kükens von der Wärme des Blutes der Mutter umarmt, durchdrungen und erregt wird; das heißt, es ist notwendig, dass der Keim des himmlischen Lebens in einem Menschen von der lebensspendenden Kraft des Blutes Christi umarmt, durchdrungen und erregt wird. Jetzt, da „Christus auferstanden ist“ und ihm als dem Gottmenschen „alle Macht gegeben wurde im Himmel und auf Erden“ (Matthäus 28,18), ist nicht nur der Himmel zugänglich geworden, sondern er ist sogar mit der Erde auf eine Weise verbunden, dass es schwierig ist, eine Grenze und einen Unterschied zwischen ihnen zu finden; denn sowohl die Göttlichkeit erscheint auf Erden als auch die Menschheit erscheint im Himmel; Die Engel, die Jakob auf der Himmelsleiter auf- und absteigen sah, wandeln nun in Scharen auf der Erde als Boten des Menschensohnes, der im Himmel herrscht. Was ist die Hölle nach dem Abstieg in die Hölle, „Christus ist auferstanden“? Die Festung, in die der Sieger unter dem Deckmantel eines Gefangenen eintrat; ein Gefängnis, dessen Tore zerbrochen und die Wärter zerstreut sind; Dies ist wahrlich, nach dem Bild Christi, das Monster, das den vom Schiff gestürzten Propheten verschluckte; Doch anstatt ihn zu verschlingen und zu zerstören, wurde es für ihn zu einem weiteren, wenn auch nicht so ruhigen Schiff, das ihn an die Küste des Lebens und der Sicherheit brachte. Jetzt wird deutlich, wie jemand hoffte, die Hölle selbst sicher zu durchqueren: „Auch wenn ich durch den Schatten des Todes gehe, fürchte ich nichts Böses, denn du bist mit mir“ (Psalm 22,4), - Du, der du für uns 151 vom Himmel herabgestiegen bist, bist wie wir auf der Erde gewandelt und wie wir in den Schatten des Todes hinabgestiegen, damit du von nun an deinen Anhängern den Weg im Licht des Lebens ebnen konntest. Schließlich: Sind wir selbst nicht bereits durch die Auferstehung Christi verändert worden? – Glauben wir einem der treuen Zeugen der Auferstehung Christi, dass sie auch uns wiedergeboren hat, wenn nicht im Handeln selbst, so doch in der Hoffnung. „Gesegnet sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus“, ruft der Apostel Petrus aus, „der uns nach der Fülle seiner Barmherzigkeit durch die Auferstehung Jesu Christi von den Toten zu einer lebendigen Hoffnung gezeugt hat“ (1. Petrus 1,3)! Aber wenn wir durch die Auferstehung Christi nur „zur Hoffnung“ geboren werden; und nachdem unsere Hoffnung der Hoffnung der ganzen Schöpfung folgt, „denn die Schöpfung verlangt nach der Offenbarung der Söhne Gottes“ (Römer 8,19): Dann sind alle Wunder, die die Auferstehung Christi vollbrachte, nur der Anfang weiterer Wunder, die sie in der Zukunft offenbaren wird, insbesondere am Ende der Zeit und sogar in der endlosen Ewigkeit. Wenn das Wort Nahrung ist, wie es heißt: „Der Mensch wird nicht vom Brot allein leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes geht, wird der Mensch leben“ (5. Mose 8,3): dann ist das Wort über die Auferstehung Christi, wie das Manna, wie der Weise es beschreibt, „Brot, das an sich alle Freude hat und für jeden Geschmack geeignet ist“ (Weish. 16,20). Bist du von der Sünde erschöpft und hungrig nach Gerechtigkeit? Komm, sei zufrieden: „Christus ist auferstanden, der um unserer Sünden willen hingegeben und um unserer Rechtfertigung willen auferstanden ist“ (Römer 4,25). Sind Sie des freudlosen Jochs des Gesetzes überdrüssig und möchten Sie aus dieser Sklaverei in die von Gnade erfüllte Freiheit gelangen? Kommen Sie und kosten Sie das Ostern, das Sie sich wünschen: „Denn unser Passah wurde für uns verschlungen“ (1 Kor 5,7); „Steht in der Freiheit, mit der Christus uns befreit hat, und bleibt nicht unter dem Joch der Arbeit“ (Gal. 5,1). Haben Sie Angst vor dem Tod? Nehmen Sie Medikamente gegen diese Krankheit: „Christus ist von den Toten auferstanden und der Erstling der Entschlafenen“ (1 Kor 15,20). Sind Sie im Kampf gegen die Feinde Ihrer Erlösung erschöpft? „Koste das gute Wort“ (Hebräer 6,5) der Auferstehung und darin die siegreiche „Kraft des kommenden Zeitalters; Gott wird auferstehen, und seine Feinde werden zerstreut“ (Psalm 67,2)! Siehst du, Christ, was für eine Fülle, was für eine Vielfalt an geistlicher Nahrung uns unser Ostern, der auferstandene Christus, bietet. Ernährt sich deine Seele jetzt davon? Spüren Sie wirklich, dass „der Herr gut ist“ (Psalm 33,9)? Spüren Sie in sich die Kraft der Auferstehung Christi, die Sie von Sünden und dem Fluch für sie befreit, die Leidenschaften und Begierden des alten Menschen niederwirft, ein reines Herz in Ihnen schafft und einen rechten Geist in Ihrem Mutterleib erneuert, Sie im Glauben und in der Hoffnung stärkt und Sie mit Liebe zum Spender des Lebens entflammt? Oder bist du am Tisch des Herrn hungrig und durstig und deine Seele ist nicht gesättigt und leer? „Wir möchten Sie durch diesen Test jedoch nicht in Verwirrung und Verzweiflung versetzen.“ NEIN! Zwar ist Traurigkeit, auch Gott zufolge, rettend: Aber jetzt ist keine Zeit der Traurigkeit, sondern der Freude, die auch ihre rettende Wirkung haben kann: „Denn die Freude des Herrn ist unsere Stärke“ (Neh. 8,10). Haben Sie also die Güte des Auferstandenen gekostet? „Lass deine Seele jubeln im Herrn“ (Psalm 34,9), und lass diese Freude dich zu einer engeren Verbindung mit ihm bewegen. Haben Sie Seine Güte noch nicht gekostet? Ihr alle aber freut euch darüber, dass Er euch nicht von diesem Essen trennt, sondern euch auch dazu ruft und euch erlaubt, das Evangelium Seiner Auferstehung zu hören und unter denen zu sein, die im Namen des Auferstandenen versammelt sind, wo, gemäß Seinem Versprechen, „Er in ihrer Mitte ist“ (Matthäus 18,20). Wenn Sie sich der Freude unwürdig fühlen: Freuen Sie sich über diese wunderbare Güte, die selbst die Unwürdigen nicht von der Teilnahme an der Freude ausschließt. Möge die Freude über die Auferstehung unseres Herrn in uns allen die lebensspendende und rettende Kraft seiner Auferstehung einführen. „Denn das ist die Freude des Herrn, unsere Stärke.“ Amen. Laut Jude. Sammlung: auf- und absteigend... In der Sammlung 1822, 1835 und 1848: Den Himmel verlassen... In der Sammlung 1822 und 1835: vollendet, vollendet und bald geschehen,... Sie könnten interessiert sein an: