24. Слово в день Святой Пасхи

(Promluveno v katedrále Nanebevzetí Panny Marie 2. dubna; vytištěno na setkáních v letech 1822, 1835, 1844 a 1848) Bez ohledu na to, kolikrát jsme to nyní opakovali, stále nás nebaví to opakovat a doufáme, že vás neunavuje slyšet totéž slovo tak často: „Kristus vstal! Jaké úžasné slovo! Jak to změní vzhled všeho, co existuje! Až dosud mnozí z lidí znali jen zemi, na níž se nakrátko objevili, a brzy mizí, nikdo neví kam; jiní slyšeli něco o pekle, jako o propasti, která hrozí, že všechny pohltí a nikoho nevrátí; Málokdo uvažoval o nebi jako o tak vysokém obydlí, ke kterému někdo viděl žebřík jen ve snu a jen jeden, po kterém bylo vidět 150 Božích andělů stoupat, ale žádné lidi nebylo vidět. Nyní, když „Kristus vstal z mrtvých“, čím se stala země? - Ona je živnou půdou pro nebe; krátkodobý a destrukci končící život člověka v těle - řekněme slovy to, co prorocky vyjadřuje rituál pozorovaný mezi námi při vzájemném vyjadřování radosti ze vzkříšení - život člověka v těle je začínajícím životem kuřete ve vejci, kterému se po rozbití skořápky otevírá nejvyšší a nejrozsáhlejší kruh života; je pouze nutné, aby embryo kuřátka bylo obejmuto, proniknuto a vzrušeno teplem mateřské krve; to znamená, že je nutné, aby zárodek nebeského života v člověku byl obejmut, proniknut a vzrušen životodárnou silou Kristovy krve. Nyní, když „Kristus vstal z mrtvých“, a když jemu jako Bohočlověku „byla dána veškerá moc na nebi i na zemi“ (Matouš 28:18), nejenže se stalo nebe přístupné, ale dokonce se spojilo se zemí takovým způsobem, že je těžké mezi nimi najít hranici a rozdíl; neboť jak Božství se objevuje na zemi, tak lidstvo se objevuje v nebi; Andělé, které Jákob viděl vystupovat a sestupovat po nebeském žebříku, nyní chodí v zástupech po zemi jako poslové Syna člověka, který vládne v nebi. Co je peklo po sestupu do pekla, „Kristus vstal z mrtvých“? Pevnost, do které vítěz vstoupil pod maskou vězně; vězení, jehož brány jsou rozbité a stráže rozptýleny; toto je skutečně, podle obrazu Krista, netvor, který spolkl Proroka svrženého z lodi; ale místo toho, aby ho pohltila a zničila, stala se pro něj další, i když ne tak klidnou lodí, která ho dopravila na břeh života a bezpečí. Nyní je zřejmé, jak někdo doufal, že projde bezpečně samotným peklem: „I kdybych prošel stínem smrti, nebudu se bát zlého, vždyť ty jsi se mnou“ (Ž 22,4), - Ty, který jsi pro nás sestoupil z nebe 151, jako my, chodil jsi po zemi a jako my jsi sestoupil do stínu smrti, abys od té doby mohl dláždit cestu tvého života. A konečně, nebyli jsme již my sami odlišní vzkříšením Krista? – Věřme jednomu z věrných svědků Kristova zmrtvýchvstání, že i nás znovuzrodilo, když ne v samotném činu, tak alespoň v naději. „Požehnán buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista,“ volá apoštol Petr, „který nám podle hojnosti svého milosrdenství zplodil živou naději skrze vzkříšení Ježíše Krista z mrtvých“ (1 Petr 1:3)! Jsme-li však vzkříšením Krista stvořeni pouze „do naděje“; a poté, co naše naděje následuje naději celého stvoření, „neboť stvoření touží po zjevení Božích synů“ (Řím 8,19): pak všechny zázraky, které Kristovo zmrtvýchvstání vykonalo, jsou pouze počátky dalších zázraků, které zjeví v budoucnosti, zvláště na konci časů, a dokonce i v nekonečné věčnosti. Je-li to slovo pokrmem, jak se říká, „nejen chlebem bude člověk živ, ale každým slovem, které vychází z Božích úst, bude žít člověk“ (Dt 8,3): pak slovo o Kristově vzkříšení, jako manna, jak to popisuje Moudrý, je „chléb, který má v sobě všeliké potěšení a hodí se ke každé chuti“ (Moudr 16,20). Jste vyčerpaní hříchem a hladovíte po spravedlnosti? Přijďte, buďte spokojeni: „Vstal z mrtvých Kristus, který byl vydán pro naše nepravosti a vstal z mrtvých pro naše ospravedlnění“ (Řím 4:25). Jste unaveni z neradostného jha zákona a chcete přejít z tohoto otroctví do svobody plné milosti? Přijďte, ochutnejte Velikonoce, po kterých toužíte: „Neboť naše Velikonoce byly za nás pohlceny“ (1. Korintským 5:7); „Ve svobodě, kterou nás osvobodil Kristus, stůjte a nezůstávejte pod jhem práce“ (Galatským 5:1). Jste nemocní strachem ze smrti? Vezměte si lék proti této nemoci: „Kristus vstal z mrtvých a je prvotinou těch, kteří zesnuli“ (1. Korintským 15:20). Jste vyčerpaní v boji proti nepřátelům vaší spásy? „Okuste dobré slovo“ (Žd 6,5) vzkříšení a v něm vítěznou „moc nadcházejícího věku, Bůh vstane a jeho nepřátelé budou rozptýleni“ (Ž 67,2)! Svádí vás falešná chuť ve vaší duši a nutí vás hledat potravu pro své touhy v porušitelných a marných věcech světa? Napravte to svátostí moci vzkříšení: „Jste-li vzkříšeni s Kristem, hledejte ty na výsostech, kde Kristus sedí po pravici Boží“ (Kol 3,1). Nebo tvá duše již „toužila po mocném, živém Bohu“ a je mučena touhou, „až přijdeš a ukážeš se před Jeho tváří“ (Žalm 41:3)? Živá naděje na vzkříšení uhasí mdlobu této žízně a zachová samotnou žízeň, jako by byla zdravá a spásná, a předloží mysli, že „až se zjeví Kristus, váš život, tehdy se i vy s Ním zjevíte ve slávě“ (Kol 3,4). Vidíš, křesťane, jakou hojnost a rozmanitost duchovního pokrmu nám naše Velikonoce, vzkříšený Kristus, předkládají. Živí se tím nyní vaše duše? Opravdu „ochutnáváte“, že „Hospodin je dobrý“ (Ž 33:9)? Cítíte v sobě sílu vzkříšení Krista, které vás vysvobodí z hříchů a prokletí za ně, zavrhne vášně a chtíče starého člověka, vytvoří ve vás čisté srdce a obnoví správného ducha ve vašem lůně, posílí vás ve víře a naději, roznítí vás láskou k Dárci života? Nebo máš hlad a žízeň u stolu Páně a tvá duše není spokojená a prázdná? "Nechceme vás však tímto testem přivést do zmatku a sklíčenosti." Žádný! Smutek je sice podle Boha spasitelný, ale nyní není čas smutku, ale radosti, která může mít i svůj spásný účinek: „neboť radost z Hospodina je naše síla“ (Neh 8,10). Tak co, už jste ochutnali dobrotu Vzkříšeného? „Ať se tvá duše raduje v Pánu“ (Žalm 34:9) a ať tě tato radost pohne k užšímu spojení s Ním. Ještě jste neochutnali Jeho dobrotu?