24. Слово в день Святой Пасхи

(Изговорено в катедралата "Успение Богородично" на 2 април; отпечатано в събранията от 1822, 1835, 1844 и 1848 г.) Колкото и пъти да сме го повтаряли сега, все още не се уморяваме да го повтаряме и се надяваме, че и на вас не ви омръзва да чувате толкова често една и съща дума: „Христос воскресе!” Каква прекрасна дума! Как променя външния вид на всичко, което съществува! Досега много от хората познаваха само земята, на която се появяват за кратко време и скоро изчезват, никой не знае къде; други са чували нещо за ада, като бездна, която заплашва да погълне всички и не връща никого; Не мнозина мислеха за небето като за такова високо жилище, към което някой виждаше стълба само насън и само една, по която се виждаха 150-те Божии ангели да се изкачват, но не се виждаха хора. Сега, когато „Христос възкръсна“, каква се оказва земята? - Тя е развъдник на небето; краткотрайният и завършващ с унищожение живот на човек в тялото - нека кажем с думи това, което ритуалът, наблюдаван между нас по време на взаимното изразяване на радостта от възкресението, изразява пророчески - животът на човек в тялото е началото на живота на пиленце в яйце, към което при счупване на черупката се отваря най-висшият и най-обширен кръг на живота; необходимо е само ембрионът на пилето да бъде прегърнат, проникнат и възбуден от топлината на кръвта на майката; т. е. необходимо е зародишът на небесния живот в човека да бъде обхванат, проникнат и възбуден от животворната сила на Христовата кръв. Сега, когато „Христос възкръсна” и когато Му, като Богочовек, „се даде всяка власт на небето и на земята” (Матей 28:18), не само небето стана достъпно, но дори се съедини със земята по такъв начин, че е трудно да се намери граница и разлика между тях; защото както Божествеността се появява на земята, така и човечеството се появява на небето; Ангелите, които Яков видя да се изкачват и слизат по небесната стълба, сега ходят във войнства по земята, като пратеници на Човешкия Син, който управлява в небето. И накрая, ние самите не сме ли вече направени различни от възкресението на Христос? – Нека повярваме на един от верните свидетели на Христовото възкресение, че то и нас прероди, ако не в самото действие, то поне в надеждата. „Благословен да бъде Бог и Отец на нашия Господ Исус Христос, възкликва апостол Петър, Който, според изобилието на Своята милост, ни роди за жива надежда чрез възкресението на Исус Христос от мъртвите” (1 Петрово 1:3)! Но ако ние сме породени от възкресението на Христос само „в надежда“; и след нашата надежда следва надеждата на цялото творение, „защото творението копнее за откровението на Божиите синове” (Рим. 8:19): тогава всички чудеса, които възкресението на Христос извърши, са само началото на по-нататъшни чудеса, които то ще разкрие в бъдеще, особено в края на времето и дори в безкрайната вечност. Според тези неизчерпаеми чудеса, които са се случили и предстои да се случат 152, възкресението на Христос е за нас източник на размисъл, съзерцание, изненада, радост, благодарност, надежда, винаги пълен, винаги нов, независимо колко отдавна е минало, колкото и често да черпим от него; това е вечна новина. И поради тази причина, колкото и да сме уверени един в друг, че всеки от нас знае за възкресението на Христос, ние все още искаме да провъзгласяваме един на друг хиляди пъти, като нечута новина, че „Христос възкръсна“; колкото и да сме удостоверени в истинността на това събитие, засвидетелствано от очевидци на Възкръсналия, доказано със знамения и чудеса, неоспорено от враговете на християнството, ние все още жадуваме да чуем потвърждение, че „Христос наистина възкръсна“. Ако думата е храна, както се казва, „не само с хляб ще живее човек, но с всяко слово, което излиза от Божиите уста, ще живее човек“ (Второзаконие 8:3): тогава думата за възкресението на Христос, подобно на манната, както я изобразява Премъдрият, е „хляб, който има всякаква наслада и е подходящ за всеки вкус“ (Мъдри 16:20). Изтощен ли си от грях и гладен ли си за правда? Елате, наситите се: „Христос възкръсна, Който беше предаден за нашите беззакония и възкръсна за нашето оправдание” (Рим. 4:25). Уморихте ли се от безрадостното иго на закона и искате ли да преминете от това робство в благодатна свобода? Елате, вкусете Великдена, който желаете: „Защото нашата Пасха беше изядена за нас“ (1 Кор. 5:7); „В свободата, с която Христос ни освободи, стойте и не оставайте под игото на труда“ (Гал. 5:1). Болен ли си от страх от смъртта? Вземете лекарство срещу тази болест: „Христос възкръсна от мъртвите и е първият плод на починалите“ (1 Кор. 15:20). Изтощен ли си в битка срещу враговете на твоето спасение? „Вкусете доброто слово“ (Евр. 6:5) на възкресението и в него победоносната „сила на бъдещия век; Бог ще възкръсне и враговете Му ще се разпръснат“ (Пс. 67:2)! Фалшивият вкус в душата ви съблазнява ли ви и ви подтиква да търсите храна за своите желания в тленните и суетни неща на света? Коригирайте го с тайнството на силата на възкресението: „Ако сте възкресени с Христос, търсете горните, където Христос седи отдясно на Бога“ (Кол. 3:1). Или душата ви вече „копнее за могъщия, жив Бог” и е измъчвана от желание, „когато ще дойдеш и ще се явиш пред лицето Му” (Псалм 41:3)? Живата надежда за възкресението ще утоли умората на тази жажда и ще запази самата жажда като здрава и спасителна, представяйки на ума, че „когато се яви Христос, вашият живот, тогава и вие ще се явите с Него в слава” (Кол. 3:4). Виждаш ли, християнино, какво изобилие, какво разнообразие от духовна храна ни поднася нашият Великден, възкръсналият Христос. Сега душата ви храни ли се с него? Наистина ли „вкусвате“, че „Благ е Господ“ (Пс. 33:9)? Чувстваш ли в себе си силата на Възкресението Христово, което те освобождава от греховете и от проклятието за тях, отхвърля страстите и похотите на стария човек, създава чисто сърце в теб и обновява прав дух в утробата ти, укрепва те във вярата и надеждата, възпламенява те с любов към Животворителя? Или си гладен и жаден на Господната трапеза, а душата ти не е наситена и празна? „Ние обаче не искаме да ви вкараме в объркване и униние чрез този тест.“ не! Въпреки че тъгата, дори според Бога, е спасителна: но сега не е време на тъга, а на радост, която също може да има своя спасителен ефект: „защото радостта в Господа е нашата сила“ (Неем. 8:10). И така, вкусихте ли доброто на Възкръсналия? „Нека се весели душата ви в Господа“ (Псалм 34:9) и нека тази радост ви подтикне към по-близък съюз с Него. Още ли не сте вкусили Неговата доброта? Всички вие обаче се радвате, че Той не ви отделя от това ядене, но и ви призовава към това, позволявайки ви да чуете благовестието за Неговото възкресение и да бъдете сред събраните в името на Възкръсналия, където, според Неговото обещание, „Той е посред тях“ (Матей 18:20). Ако се чувствате недостойни за радост: радвайте се на тази удивителна доброта, която не изключва дори недостойните да участват в радостта. Нека радостта от възкресението на нашия Господ въведе във всички нас животворната и спасителна сила на Неговото възкресение. „Защото това е радостта в Господа, нашата сила.“ амин Според евреин. събиране: възходящо и низходящо... В колекция 1822, 1835 и 1848: напускане на рая... В колекция 1822 и 1835: осъществено, осъществено и предстои да се случи,... Може да се интересувате от: