24. Слово в день Святой Пасхи

(قيل في كاتدرائية الصعود في 2 أبريل؛ طُبع في اجتماعات 1822، 1835، 1844 و1848) بغض النظر عن عدد المرات التي كررناها الآن، ما زلنا لا نتعب من تكرارها، ونأمل ألا تمل من سماع نفس الكلمة كثيرًا: "المسيح قام!" يا لها من كلمة رائعة! كيف يغير مظهر كل ما هو موجود! حتى الآن، لا يعرف الكثير من الناس سوى الأرض التي يظهرون عليها لفترة قصيرة، وسرعان ما يختفون، ولا أحد يعرف أين؛ وقد سمع آخرون شيئًا عن الجحيم، كالهاوية التي تهدد بابتلاع الجميع ولا ترد أحدًا؛ لم يفكر الكثيرون في السماء على أنها مسكن مرتفع، حيث رأى شخص ما سلمًا فقط في المنام، وواحدًا فقط ظهر من خلاله 150 ملائكة من الله يصعدون، ولكن لم يُرى أحد. أخيرًا، ألم نختلف نحن أنفسنا بالفعل بقيامة المسيح؟ – لنصدق أحد الشهود الأمناء لقيامة المسيح أنها ولدتنا نحن أيضًا، إن لم يكن بالعمل نفسه، فعلى الأقل بالرجاء. "مبارك الله أبو ربنا يسوع المسيح،" هكذا يهتف الرسول بطرس، "الذي حسب كثرة رحمته، ولدنا لرجاء حي، بقيامة يسوع المسيح من الأموات" (1 بطرس 1: 3)! لكن إن كنا قد ولدنا بقيامة المسيح "على الرجاء" فقط؛ وبعد رجائنا يتبع رجاء الخليقة كلها، "لأن الخليقة تشتهي استعلان أبناء الله" (رومية 8: 19): إذًا كل المعجزات التي صنعتها قيامة المسيح ما هي إلا بدايات معجزات أخرى ستكشفها في المستقبل، خاصة في نهاية الأزمنة، وحتى في الأبدية التي لا نهاية لها. وفقًا لهذه المعجزات التي لا تنضب والتي حدثت والتي على وشك الحدوث (152)، فإن قيامة المسيح هي بالنسبة لنا مصدر تفكير، وتأمل، ومفاجأة، وفرح، وامتنان، ورجاء، ممتلئة دائمًا، جديدة دائمًا، مهما طال الزمن، وبغض النظر عن عدد المرات التي نستمد منها؛ إنها أخبار أبدية. ولهذا السبب، مهما كنا واثقين من بعضنا البعض بأن كل واحد منا يعرف قيامة المسيح، فإننا لا نزال نريد أن نعلن لبعضنا البعض ألف مرة، مثل الأخبار غير المسموعة، أن "المسيح قام"؛ ومهما ثبتنا من حقيقة هذا الحدث، الذي يشهد به شهود عيان القائم من بين الأموات، وتثبته الآيات والعجائب، ولا يجادل فيه أعداء المسيحية، فإننا لا نزال متعطشين لسماع التأكيد على أن "المسيح قام حقًا". إذا كانت الكلمة طعام، كما قيل: "ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان، بل بكل كلمة تخرج من فم الله يحيا الإنسان" (تث 8: 3)، فإن الكلمة عن قيامة المسيح كالمن كما يصورها الحكيم هي "خبز به كل لذة ومناسب لكل ذوق" (حك 16: 20). هل أنت مرهق بالخطية وجائع للبر؟ تعالوا اشبعوا: «المسيح قام، الذي أسلم من أجل خطايانا، وقام من أجل تبريرنا» (رومية 4: 25). هل سئمت من نير الناموس الكئيب، وهل تريد الانتقال من هذه العبودية إلى الحرية الممتلئة بالنعمة؟ تعالوا، تذوقوا الفصح الذي تشتهونه: "لأن فصحنا أكل لأجلنا" (1كو5: 7)؛ "في الحرية التي حرّرنا المسيح بها، اثبتوا، ولا تثبتوا تحت نير العمل" (غل 5: 1). هل أنت مريض بالخوف من الموت؟ تناول دواءً ضد هذا المرض: ""المسيح قام من الأموات وهو باكورة الراقدين"" (1كو15: 20). هل أنت منهك في المعركة ضد أعداء خلاصك؟ "ذوقوا الكلمة الطيبة" (عب 6: 5) للقيامة، وفيها "قوة الدهر الآتي: يقوم الله، ويتبدد أعداؤه" (مز 67: 2)! هل يغويك الذوق الزائف في نفسك ويدفعك إلى البحث عن طعام لشهواتك في أشياء العالم الفاسدة والباطل؟ وصححه بسر قوة القيامة: "إن كنتم قد قمتم مع المسيح فاطلبوا الذين في الأعالي حيث المسيح جالس عن يمين الله" (كو 3: 1). أم أن نفسك "تشتاق إلى الله القدير الحي" وتتعذب بالرغبة "متى تأتي وتتراءى أمام وجهه" (مزمور 41: 3)؟ إن رجاء القيامة الحي يطفئ ظمأ هذا العطش، ويحفظ العطش نفسه، كأنه شفاء وخلاص، مقدمًا للذهن أنه "متى ظهر المسيح حياتك، فحينئذ تظهرون أنتم أيضًا معه في المجد" (كو 3: 4). ترى، أيها المسيحي، ما هي الوفرة، ما هي مجموعة متنوعة من الطعام الروحي الذي يقدمه لنا عيد الفصح، المسيح القائم من بين الأموات. هل تتغذى روحك الآن عليه؟ هل "تذوقون" حقًا أن "الرب أطيب" (مز 33: 9)؟ هل تشعرين في داخلك بقوة قيامة المسيح، التي تعفيك من الخطايا ومن لعنتها، وتطرح أهواء الإنسان العتيق وشهواته، وتخلق فيك قلبًا نقيًا، وتجدد في بطنك روحًا مستقيمًا، وتقويك في الإيمان والرجاء، وتلهبك بمحبة واهب الحياة؟ أم أنك جائع وعطشان على مائدة الرب، ونفسك لا تشبع ولا تفرغ؟ "ومع ذلك، لا نريد أن نقودك إلى الارتباك واليأس من خلال هذا الاختبار." لا! مع أن الحزن حتى في نظر الله هو خلاص: لكن الآن ليس وقت حزن، بل فرح، والذي يمكن أن يكون له تأثيره الخلاصي أيضًا: "لأن فرح الرب هو قوتنا" (نح 8: 10). إذًا، هل ذقت طيبات القائم من بين الأموات؟ "تبتهج نفسك بالرب" (مزمور 34: 9)، وليدفعك هذا الفرح إلى اتحاد أوثق به. أما تذوقت طيباته بعد؟ ولكنكم جميعًا تفرحون لأنه لا يفصلكم عن هذا الأكل، بل يدعوكم أيضًا إلى هذا، ويسمح لكم بسماع إنجيل قيامته، وتكونوا بين المجتمعين باسم القائم من بين الأموات، حيث بحسب وعده "هو في وسطهم" (متى 18: 20). إذا شعرت أنك لا تستحق الفرح: افرح بهذا الخير العجيب الذي لا يمنع حتى غير المستحق من المشاركة في الفرح. ليدخل فرح قيامة ربنا فينا جميعًا قوة قيامته المحيية والمنقذة. "لأن هذا هو فرح الرب قوتنا." آمين. بحسب اليهودي. الجمع: تصاعدي وتنازلي. في المجموعة 1822 و1835 و1848: مغادرة الجنة... في المجموعة 1822 و1835: أنجز، وأنجز، وعلى وشك الحدوث،... قد تكون مهتمًا بـ: