249. Речь по рукоположении Преосвященного Филофея, Епископа Дмитровского

(Говорена Груд. 18; надрукована у Твор. Св. От. 1850 і в зборах 1861) У Одкровенні святого Іоанна бачимо сьома Ангелів сьомими Церковами. Можна подумати, що це є небесні Ангели, хранителі Церков. Але коли чуємо, що деякі з них Дух Христів викриває, і загрожує їм; Ангели ж небесні не грішать і не зазнають припущень: то приходимо до тієї думки, що під ім'ям Ангелів Церков укладаються земні охоронці Церков, тобто єпископи. Отже єпископ є Ангелом Церкви: як багато в цій думці повчального для нас, і навіть страшного! Щоб відповідати найменуванню Ангела, розум Єпископа повинен бути світлим, серце чисте, думки і бажання духовні, життя віддалено від нечистот плоті та світу. Як «посилається на служіння за тих, хто хоче успадкувати спасіння» (Євр.1:14), він більше за інших повинен спостерігати за собою, щоб не шукати своїх сі, але яже Божого і ближнього. Ангелом має бути Єпископ; що ж, якщо ми ще не досягли не тільки ангельської чистоти, а й людського доброго влаштування духу та життя? Що, якщо нам загрожує сказане Ангелу Сардійській Церкві: «Не знайшов діл твоїх померлих перед Богом» (Об'явл.3:2)? Страшне служіння наше, коханий брате; проте страх дано від Бога не для того, щоб ми зневірилися, або сумували, але для того, щоб страхом рятували себе та інших. Покличемо страх Божий на допомогу нашому служінню: але покличемо також, і найбільше покличемо, любов. Полюбимо служіння тому, хто любить нас навіть до смерті, смерті ж хрещені. Полюбимо служіння порятунку тих, за спасіння яких сама Божественна Любов постраждати і померти благоволила. Принесемо їй бажання подвигу: і вона не зречеться дарувати нам силу для подвигу. Жезл сили нехай і тобі Господь від Сіону. Знаменням цього нехай буде палиця, тепер тобі вручається. Вам може бути цікаво: