ORTHODOX HOUSE
⛪ Të gjitha Kishat
Hyr
🎧Muzikë live ☾
☦ Sot e diel, 1 nëntor / 19 tetor (stili i vjetër) 🍽 Pa agjërim kalendari gregorian ⇄
Jomercenarët dhe mrekullibërësit Kozmai dhe Damiani · Shën Theodota, Nëna e Kozmait dhe Damianit

247. Слово в неделю двадцать девятую по пятдесятнице

Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
(Shtypur në Veprat e Shën Ot. 1850 dhe në koleksionin 1861) Njëri prej tyre, pasi pa se u shërua, u kthye duke përlëvduar Perëndinë me një zë të madh (Luka 17:15). Këto fjalë i përkasin tregimit ungjillor për një nga veprat njerëzore të Krishtit Shpëtimtar - shërimin e dhjetë lebrozëve. Ne shpesh e dëgjojmë këtë histori në shërbesat e lutjes: tani ajo është paraqitur edhe në vëmendjen tonë nderuese, dhe për këtë arsye për reflektim ndërtues. Krishti, Shpëtimtari u dha shëndet dhjetë personave me lebër. Lebra ishte një sëmundje e rëndë, shpesh ngjitëse dhe e papastër. Sipas Ligjit të Moisiut, kushdo që prekte një person me lebër konsiderohej i papastër dhe i nënshtrohej riteve të pastrimit. Ndoshta ky ligj u krijua si një ilaç kundër infeksionit: ose ndoshta ai tregonte gjithashtu origjinën e lebrës nga papastërtia morale. Në të vërtetë, ne shohim në tregimet e shenjta se Miriami për rebelim kundër Moisiut, Gehazi për mashtrim egoist në emër të Profetit, Uziah për ndërhyrje sakrilegjioze në detyrën e priftërisë, u goditën menjëherë nga lebra. Lebrozët ishin njerëz të refuzuar nga shoqëria dhe prania e njerëzve të tjerë: Pse dhjetë lebrozët e Ungjillit e takuan Zotin jo në një shtëpi, jo në një fshat, por para hyrjes së Tij në fshat, "Jezusi hyri në një vend të caktuar", dhe duke mos guxuar të afrohej, "stacha nga larg" (Luka 17:12). Këta janë njerëzit që Ai nuk refuzoi të bëjë mirë! Shikoje këtë, i krishterë, dhe mëso nga Mentori yt Hyjnor, të mos largohesh nga dikush që është i varfër ose në nevojë, sepse varfëria ose fatkeqësia e tij ndonjëherë është shumë e padinjshme dhe të mos shtypësh një zemër që hapet ndaj dhembshurisë me mendimin se personi në nevojë mund të jetë shkaku i fatkeqësisë së tij. Imazhi i shërimit të dhënë për dhjetë lebrozët kërkon gjithashtu reflektim. Kur ata thirrën: "Mësues Jezus, ki mëshirë për ne", ata kërkuan padyshim shërim: Ai nuk ua refuzoi këtë, por nuk ua premtoi, por vetëm tha: "Ndërsa shkoni, tregohuni si prift" (Luka 17:13–14). Çfarë do të thoshte kjo? - Ky ishte një shënim për Ligjin e Moisiut, i cili e urdhëronte lebrozin të paraqitej te prifti për të përcaktuar vlefshmërinë e sëmundjes dhe shërimin aktual dhe për të ofruar një flijim pastrimi dhe falënderimi për personin e shëruar nga lebra. Pra, Krishti, Shpëtimtari, duke i dërguar lebrozët te priftërinjtë dhe në kishë, me anë të kësaj donte, së pari, t'i shmangej lavdisë njerëzore, sepse shërimi në këtë rast duhej të kishte pasuar jo me një turmë njerëzish përpara gjithë fshatit, por në vetmi rrugës, së dyti, për t'i inkurajuar ata të përmbushnin detyrat kishtare dhe liturgjike, së treti, që të shihnin çdo të mirë në zemrën e tyre për të ngritur mendjen e tyre në H. dhe vepra të mira dhe e lavdëruan për çdo gjë. Ki parasysh këtë, i krishterë, dhe mëso nga Mentori yt Hyjnor, të duash fshehtësinë në të bërit mirë dhe jo publicitetin, të kërkosh jo lavdinë tënde, por të Perëndisë. Kur vepra e filantropisë dhe bujarisë suaj zbut zemrën e atij që është bekuar para jush: shfrytëzojeni këtë rast për t'i bërë atij një përfitim edhe më të madh - për të ngjallur ose forcuar tek ai ndjenjat e besimit dhe devotshmërisë, për ta ngritur atë në mirënjohje, dashuri dhe lavdërim të Zotit bamirës suprem. Midis dhjetë lebrozëve, "Samaritanit" iu dha një shërim i mrekullueshëm. Ky emër nënkuptonte njerëz që u larguan nga Ortodoksia e Kishës së Dhiatës së Vjetër, të cilët kryenin shërbime hyjnore jo në kishën e bekuar të Jeruzalemit, por në një kishë tjetër të pabekuar, të cilët hodhën poshtë shumicën e shkrimeve profetike, të cilët mburreshin, sikur të ishte antikiteti i shenjtë, me pusin nga i cili Patriarku Jakob dhe "shkatërron bagëtinë". Zoti i bind ata për injorancën e besimit të vërtetë: “adhuroni atë që nuk e njihni” (Gjoni 4:12, 22). Por Kreu i Kishës nuk i largoi ata që ishin të huaj për Kishën nga veprat e mira trupore: dhe pasojat tregojnë se vepra e mirë nuk humbet. Samaritani, natyrisht, nuk mbeti samaritan kur, pasi u shërua, "u kthye te Paditësi i samaritanëve, duke përlëvduar Perëndinë me zë të madh dhe ra me fytyrë përtokë te këmbët e tij, duke e lavdëruar" (Luka 17:15-16). Dije nga kjo, i krishterë, se fusha e bamirësisë filantropike shtrihet jo vetëm në kufijtë e Kishës, por edhe më gjerë. Mësoni nga Apostulli t'u bëni mirë “të gjithëve, veçanërisht atyre që janë të besimit” (Gal.6:10): mësoni nga Krishti për të tërhequr ata që nuk janë të besimit tek ai duke bërë mirë. Shprehja më tërheqëse e besimit të drejtë është virtyti. Një zemër dashamirës i predikon të vërtetën në mënyrë më bindëse të gabuarit sesa një mendje kureshtare. Nga dhjetë lebrozët që morën shërim, nëntë ishin mosmirënjohës. Shëruesi i gjithëdijshëm pa mosmirënjohje përpara se të kryente shërimin; mirëpo, ai nuk u përmbajt nga kryerja e aktit të sadakasë dhe pasi e bëri këtë nuk u pendua. Ai shprehu me përulësi habinë, jo se nuk e falënderuan mirëbërësin e dukshëm, por se nuk i dhanë lavdi Zotit. "Pse ai që është kthyer nuk mund t'i japë lavdi Perëndisë?" (Luka 17:18) Mosmirënjohja është një pandjeshmëri e shpirtit që nuk është e natyrshme. Në natyrë, jo vetëm tek njerëzit, por edhe tek memecët, është ngulitur prirja ndaj mirënjohjes. Leo, të cilin Murgu Gerasim e shpëtoi nga vuajtjet e dhimbshme duke i hequr një gjemb nga putra, ndjeu një dashuri të tillë për bamirësin e tij, saqë i shërbeu për gjithë jetën dhe pas vdekjes, nga pikëllimi për të, vdiq në varrin e tij. - Por çfarë? Nëse një tjetër nuk vepron sipas natyrës: a është vërtet që ti, bir i hirit, vendos të mos veprosh sipas hirit? A do ta frenoni vërtet dorën tuaj për të bërë mirë sepse keni përjetuar ose parashikuar mosmirënjohje? Kujto Shpëtimtarin tënd, i Cili, megjithëse pa para tij nëntë njerëz mosmirënjohës, kundrejt njërit mirënjohës, nuk u përmbajt t'u bënte mirë të gjithëve. Mos e degradoni dinjitetin e bamirësisë duke dëshiruar mirënjohjen si pagesë; Mos e zvogëlo gëzimin e të bërit mirë duke menduar për mosmirënjohjen, e cila nuk dëmton të bësh mirë. “Nëse bëjmë mirë, le të mos shkurajohemi; në kohën tonë do të korrim pa dështuar” (Gal. 6:9). Amen. Ju mund të jeni të interesuar në:
🔑Hyr 📖Libri i lutjeve 🕊Lutje drejtpërdrejt 📨Dërgo lajm 👥Miqtë 💬Grupet ⛪Famullia ime 🕯Kisha virtuale 🙏Lutje me marrëveshje 🗓Kalendari ☦Jetët e shenjtorëve ✏️Katekizëm 📚Biblioteka 🌍Panorama e botës ortodokse 🎧Muzikë live ⚖Kanonet 📜Shkrimi i Shenjtë 🧭Harta e Ortodoksisë ✅Provo veten 🔔Njoftime ➕Abonimet e mia 🛍Dyqani 💬Mbështetje