244. Беседа на обновление храма Святаго Архистратига Михаила, в кафедральном Чудове монастыре
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(Dicho el 6 de septiembre; impreso en las Obras del Santo Padre en 1849 y en la colección de 1861)
Si has hallado gracia delante de Dios, pide encontrar un asentamiento para el Dios de Jacob: Entonces Salomón le edificó una iglesia (Hechos 7:46–47).
Esto es lo que dice Esteban el Primer Mártir sobre los reyes David y Salomón.
¿Qué hizo David? ¿Cómo “encontró” un “hogar para el Dios de Jacob”? – Su biografía muestra que se propuso crear la iglesia de Dios y, por revelación de Dios a través de un ángel, determinó un lugar para él.
Entonces, en opinión del santo Primer Mártir, para convertirse en constructor de iglesias, para ello es necesario adquirir la “gracia” de Dios, es necesario “pedirla” a Dios como misericordia.
San Alejo recibió la gracia de convertir el lugar donde ahora nos encontramos en una aldea para el Dios de Jacob, para crearle esta iglesia.
Ahora, por la gracia de Dios, vemos esta iglesia renovado en su interior con toda preservación posible de su antigua imagen, y renovado no tanto por la necesidad de su uso, sino por respeto a su antigüedad.
Ahora hay una renovación, una renovación en nuestros pensamientos sobre el antiguo destino de este lugar, que se extiende desde los tiempos antiguos hasta los modernos.
Durante cuatrocientos ochenta años, y antes algo más, este lugar perteneció al Khan tártaro: porque el poder tártaro entonces pesaba mucho sobre Rusia. No hay duda de que como Gran Duque era desagradable ver en su propio Kremlin, no lejos de su palacio, la posesión del rey de la Horda; Asimismo, a San Alejo le resultó desagradable ver, no lejos de la iglesia catedral, un nido de adoradores del falso profeta. Y si el Gran Duque aún no ha encontrado los medios para cambiar esto, menos aún el Obispo.
Pero Alexy “halló gracia ante Dios”: y ella le dio los medios para convertir el patio de los enemigos del cristianismo en la casa y la aldea del Dios cristiano.
El propietario de este lugar, Khan Janibek, su esposa, Taidula, sufrió graves convulsiones y perdió la vista. Como una vez con el pagano Naamán, la gravedad de su enfermedad le obligó a creer en el poder espiritual del profeta Eliseo: así sucedió con el mahometano Taidula, según los rumores sobre el poder espiritual de San Alejo. Khan le exigió que viniera a curarla. El santo no dudó en su fe: se acercó a la horda y curó a la reina. El agradecido Taidula le dio este lugar, y él, doce años antes de su reposo, creó aquí un monasterio y una iglesia en nombre del Santo Arcángel Miguel, “por revelación de Dios”, como dice la antigua narración; pero no sabemos qué tipo de revelación hubo.
El santo reposó y, según su voluntad, fue enterrado aquí, en la iglesia creado por él. Cuando unos sesenta años después, la iglesia se derrumbó repentinamente durante el Servicio Divino que se estaba celebrando en él. Pero, por la gracia adquirida por San Alejo, esto no causó daño a nadie, y fue un llamado de la Providencia al descubrimiento de las reliquias del Santo.
El gran duque Vasily Vasilyevich ordenó construir un nuevo iglesia de piedra en el lugar del destruido: y cuando fue necesario profundizar sus cimientos en el suelo, se encontraron las reliquias de San Alexis, fragantes de incorrupción y poder curativo.
Si la iglesia ahora renovado no es en todas partes el mismo que fundó el gran duque Vasily Vasilyevich: al menos es el mismo en su fundación; porque, incluso después de su reconstrucción a principios del siglo XVI, todavía se conservaba la tumba de San Alexis, en la que entonces tuvo el honor de ser consagrado el arzobispo de Nóvgorod Gennady, quien sirvió diligentemente a este monasterio y a la ortodoxia.
Esta iglesia, tras su consagración, recibió en la capilla de la Anunciación de la Santísima Theotokos, ya venerada con reverencia, las reliquias de San Alejo y las conservó durante varias décadas.
Luego, cerca de este antiguo iglesia, se erigió un nuevo iglesia en nombre de San Alejo, al que fueron trasladadas sus reliquias; pero con el tiempo este nuevo iglesia cayó en mal estado y desaparecieron vestigios del mismo. Fue reemplazada por la ahora visible Iglesia de San Alejo y la Anunciación de la Madre de Dios, y ya allí descansaban las reliquias de San Alejo, traídas por manos de los reyes Juan y Pedro.
Podemos decir que este antiguo iglesia resistió con bastante firmeza la prueba que, según la palabra del Evangelio, resiste la iglesia creado por el sabio: “cayó lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y atacaron aquel iglesia, y no cayó: estaba fundado sobre piedra” (Mateo 7:25). Más de una vez cayó sobre esta tierra la lluvia de desgracias, enviada por el cielo para lavarla de los pecados y suscitar la buena vegetación; más de una vez llegaron ríos de fuego ardientes; más de una vez rugieron violentamente los vientos de diversas vicisitudes humanas; Los Lyakh hicieron estragos aquí, y de ellos, en este mismo monasterio, el bendito Patriarca Hermógenes, por su celo por la fe y su inquebrantable lealtad a la patria, probó la suave muerte del martirio; los galos devastaron y destruyeron el Kremlin: pero esta iglesia y este muro de antiguas imágenes sagradas se mantienen en pie, habiendo resistido las batallas de las personas, los tiempos y los elementos; porque está establecido “en piedra”. ¿Cuál?
- Sobre la piedra de la fe de San Alejo, sobre la gracia que le fue dada, sobre su bendición inicial aquí, sobre sí mismo, sobre su cuerpo, que reposó en los cimientos de esta iglesia, ante su cimiento de piedra.
No a todas las personas se les ha dado la suerte de crear o restaurar una iglesia de Dios, de piedra o de madera: pero cada uno de nosotros tiene una iglesia de Dios animado, más o menos ruinoso, que puede y debe ser restaurado.
Al crear al hombre, Dios creó una iglesia animado para sí mismo y colocó en él su imagen. El hombre, seducido por un espíritu halagador, no contento con el honor de ser iglesia de Dios, quiso ser Dios mismo: y eclipsó la imagen de Dios en sí mismo, y la iglesia de Dios lo llevó a la desolación y la ruina. El Dios Padre todo bien, sin ceder su obra al mal, envió a su Hijo unigénito, por quien “todas las cosas fueron creadas” (Col. 1:16), para recrear su iglesia en el hombre; y para renovar en él su imagen, mediante la encarnación introdujo en la humanidad la consustancial “imagen de su hipóstasis” (Heb. 1:3). El Dios-hombre, Jesucristo, según su propio destino y profecía, “arruinado” por la muerte en la cruz, “erigió la iglesia de su cuerpo” (Mateo 27:40) mediante la resurrección, para que, a semejanza de éste y por el poder de éste, pudiera erigirse un nuevo iglesia de Dios, o la Iglesia, tanto en toda la humanidad como en cada persona. Cristo mismo es el fundamento de esta iglesia, según la palabra del Apóstol: “Nadie puede poner otro fundamento que el que yace, que es Jesucristo” (1 Cor. 3,11); él mismo y el constructor, según su propia palabra: “Edificaré mi iglesia” (Mateo 16:18).
También hay creadores auxiliares, que construyen con los instrumentos de la palabra y de los sacramentos, como dice al respecto el Apóstol: “Somos ayudantes de Dios; porque el arquitecto es sabio y pone los cimientos, pero edifica” (1 Cor 3,9-10). Pero como no se construyen iglesias muertos, sino vivos, entonces nosotros, que estamos siendo construidos, no debemos estar ociosos, como nos da el Apóstol cuando dice: “Yo vengo a Cristo como piedras vivas; fui humillado por los hombres, pero escogido por Dios, honorable, y vosotros, como piedras vivas, sois edificados para iglesia espiritual” (1 P. 2, 4-5).
Conviértete en una iglesia espiritual: ¿no es éste un requisito difícil? “En verdad, hermanos, es difícil; diré más: incluso lo imposible se puede lograr si decidimos edificarnos sólo con nuestra propia mente, sólo con nuestras propias fuerzas”. Cuando el primero de los Apóstoles, llamado Pedro, es decir, “la piedra” (Marcos 3,16), sin duda, debido a su especial firmeza, quiso afirmarse en sus propios pensamientos y en sus fuerzas, y dijo: “aunque todos sean escandalizados, yo nunca me desanimaré” (Mateo 26,33): pronto resultó que estaba edificando sobre la arena: de un ligero viento de los labios de un esclavo ocioso hizo caer su iglesia espiritual, renunciando a Cristo.
Pero “lo que es imposible para el hombre, es posible para Dios” (Lucas 18:27). El mismo Pedro, cuando corrigió el error de autofundación y confianza en sí mismo, cuando dejó de afirmarse en su fuerza y virtud, ¿por qué dijo: “¿Los creé con mi fuerza o con mi piedad” (Hechos 3,12)? Cuando comenzó a afirmarse en el poder misericordioso de Cristo, como dijo: “Esta es la piedra que está en la cabecera del ángulo, y no hay otra salvación” (Hechos 4:11): entonces no sólo fundó firmemente su iglesia espiritual y lo creó alto, sino que también creó a veces varios miles de iglesias vivientes en un día, mediante la enseñanza, el bautismo y la enseñanza del Espíritu Santo. De manera similar, el otro Apóstol supremo, mientras “trabajaba más que todos” los Apóstoles, no se atribuía nada a sí mismo, sino que todo lo atribuía a la gracia: “no yo, sino la gracia de Dios que está conmigo” (1 Cor. 15,10), - creó muchas y grandes Iglesias, y fortaleció y adornó con sus escritos a toda la Iglesia universal.
Estos ejemplos son importantes para nosotros: sin embargo, la ley de una base sólida y de una creación, tanto para los edificios grandes como para los pequeños, es la misma. Y cada uno de nosotros, para convertirnos en una iglesia espiritual, no confiemos en nuestra propia sabiduría, no confiemos en nuestras propias fuerzas, sino busquemos la gracia de Dios; que pida la misericordia de Dios; Que ponga a Cristo, y la fe en Él, y el amor por Él como fundamento de sus pensamientos, obras y vida; y sobre este “fundamento” “edifiquemos” según la alegoría de San Pablo, no “madera, heno, juncos”, es decir, no pensamientos y obras vanos y corruptibles de la carne y del mundo, sino “plata, oro, piedras honorables” (1 Cor. 3:12), es decir, pensamientos y obras puros de piedad y virtud. Si nos edificamos de esta manera, entonces “aunque nuestro iglesia terrenal, el cuerpo, sea destruido, tendremos una creación de Dios, una iglesia no hecho de manos, eterno en el cielo” (2 Cor. 5:1). Amén.
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