244. Беседа на обновление храма Святаго Архистратига Михаила, в кафедральном Чудове монастыре

(قال في السادس من سبتمبر؛ طبع في أعمال الأب الأقدس عام 1849 وفي مجموعة عام 1861) إن وجدت نعمة أمام الله فاطلب أن تجد مسكنًا لإله يعقوب: فبنى له سليمان هيكلاً (أعمال الرسل 7: 46-47). هذا ما يقوله استفانوس الشهيد الأول عن الملكين داود وسليمان. ماذا فعل داود؟ كيف "وجد" "موطناً لإله يعقوب"؟ – تظهر سيرته أنه تولى إنشاء كنيسة الله، وبإعلان الله بواسطة ملاك، حدد له مكانًا. لذلك، في رأي القديس الشهيد الأول، لكي تصبح باني كنيسة، عليك أن تحصل على "نعمة" الله، ويجب أن "تطلب" هذا من الله كرحمة. نال القديس ألكسي نعمة تحويل المكان الذي نحن فيه الآن إلى قرية لإله يعقوب ليقيم له هذا الكنيسة. والآن، بنعمة الله، نرى هذا الكنيسة متجددًا من الداخل بكل ما يمكن من الحفاظ على صورته القديمة، ولا يتجدد كثيرًا بسبب الحاجة إلى استخدامه، بل احترامًا لآثاره القديمة. الآن هناك تجديد، تجديد في أفكارنا حول المصير القديم لهذا المكان، الممتد من العصور القديمة إلى العصور الحديثة. لمدة أربعمائة وثمانين عامًا، وأكثر إلى حد ما قبل ذلك، كان هذا المكان ملكًا للتتار خان: لأن قوة التتار كانت ثقيلة على روسيا. ليس هناك شك في أنه كدوق كبير كان من غير السار أن يرى في الكرملين نفسه، بالقرب من قصره، حيازة ملك الحشد؛ وبالمثل، كان من المزعج أن يرى القديس أليكسي، ليس بعيدًا عن كنيسة الكاتدرائية، عشًا لعبادة النبي الكذاب. وإذا لم يجد الدوق الأكبر بعد الوسائل اللازمة لتغيير ذلك، فبالطبع، حتى أقل من الأسقف. لكن أليكسي "يجد نعمة أمام الله": وأعطته الوسائل اللازمة لتحويل فناء أعداء المسيحية إلى بيت وقرية الإله المسيحي. أصيبت صاحبة هذا المكان خان جانيبك زوجة تيدولا بنوبات حادة وفقدت بصرها. كما حدث مع نعمان الوثني، أجبرت شدة مرضه على الإيمان بالقوة الروحية للنبي إليشع: هكذا حدث مع تيدولا المحمدي، وفقًا للشائعات حول القوة الروحية للقديس ألكسيس. وطالب خان أن يأتي ويشفيها. لم يتزعزع القديس في إيمانه: جاء إلى الحشد وشفى الملكة. أعطاه تيدولا الممتن هذا المكان، وقبل اثني عشر عامًا من رقاده، أنشأ هنا ديرًا ومعبدًا باسم رئيس الملائكة ميخائيل المقدس، "بإعلان الله"، كما تقول الرواية القديمة؛ ولكننا لا نعرف أي نوع من الإعلان كان هناك. رقد القديس ودُفن هنا حسب إرادته في الكنيسة الذي أنشأه. بعد حوالي ستين عامًا، انهار الكنيسة فجأة أثناء الخدمة الإلهية التي أقيمت فيه. ولكن، بالنعمة التي اكتسبها القديس أليكسي، لم يؤذي أحداً، وكان بمثابة دعوة للعناية الإلهية لاكتشاف رفات القديس. أمر الدوق الأكبر فاسيلي فاسيليفيتش ببناء كنيسة حجري جديد في موقع الكنيسة المدمر: وعندما كان من الضروري تعميق أساسه في الأرض، تم العثور على آثار القديس ألكسيس، معطرة بالثبات وقوة الشفاء. إذا كان الكنيسة الذي تم تجديده الآن ليس في جميع أجزائه هو نفس الكنيسة الذي أسسه الدوق الأكبر فاسيلي فاسيليفيتش: على الأقل هو نفسه في أساسه؛ لأنه حتى بعد إعادة إنشائه في بداية القرن السادس عشر، فإنه لا يزال يحتفظ بقبر القديس ألكسيس، الذي تم فيه تكريم رئيس أساقفة نوفغورود جينادي، الذي خدم هذا الدير والأرثوذكسية بجد. استقبل هذا الكنيسة، عند تكريسه، في كنيسة بشارة والدة الإله المقدسة، رفات القديس ألكسيس، المبجلة بالفعل بوقار، واحتفظ بها لعدة عقود. ثم أقيم بالقرب من هذا الكنيسة القديم كنيسة جديد باسم القديس ألكسيس نُقلت إليه رفاته. ولكن مع مرور الوقت، أصبح هذا الكنيسة الجديد في حالة سيئة، واختفت آثاره. تم استبدالها بكنيسة القديس ألكسيس وبشارة والدة الإله المرئية الآن، وهناك بالفعل استراحت رفات القديس ألكسيس، التي جلبتها أيدي الملوك يوحنا وبطرس. يمكننا أن نقول أن هذا الكنيسة القديم صمد بثبات أمام الاختبار، وفقًا لكلمة الإنجيل، أن الكنيسة الذي أنشأه الرجل الحكيم يصمد: "نزل المطر، وجاءت الأنهار، وهبت الرياح، وهاجمت ذلك الكنيسة، فلم يسقط: كان مؤسسًا على الحجر" (متى 7: 25). لقد هطل على هذه الأرض أكثر من مرة أمطار المصائب أرسلتها السماء لتغسلها من الذنوب، وتحرض على النبات الطيب؛ أكثر من مرة جاءت أنهار النيران النارية. أكثر من مرة هبت رياح التقلبات البشرية المختلفة بعنف. انطلق اللياخ في حالة هياج هنا، ومنهم، في هذا الدير بالذات، ذاق البطريرك المبارك هيرموجينيس، بسبب حماسته للإيمان وولاءه الذي لا يتزعزع للوطن، الموت السلس للاستشهاد؛ لقد دمر الغال الكرملين ودمروه: لكن هذا الكنيسة وهذا الجدار من الصور المقدسة القديمة قائمان، وقد صمدا أمام معارك الناس والأزمنة والعناصر؛ لأنه مؤسس "في الحجر". أيها؟ - على حجر إيمان القديس ألكسيس، على النعمة الممنوحة له، على بركته الأولية هنا، على نفسه، على جسده الذي استقر عند أساس هذا الكنيسة، قبل أساسه الحجري. لا يُمنح كل شخص الكثير لإنشاء أو ترميم كنيسة لله، حجريًا أو خشبيًا: لكن كل واحد منا لديه كنيسة متحرك لله، متهدم إلى حد ما، والذي يمكن ويجب استعادته. من خلال خلق الإنسان، خلق الله لنفسه هيكلًا متحركًا ووضع صورته فيه. إن الإنسان، الذي أغوته روح الإطراء، ولم يكتف بشرف كونه كنيسة الله، أراد أن يكون الله نفسه: وقد طغى على صورة الله في نفسه، وأدى كنيسة الله إلى الخراب والخراب. إن الله الآب الكلي الخير، دون أن يسلم عمله للشر، أرسل ابنه الوحيد، الذي "به خلق كل شيء" (كو1: 16)، ليعيد خلق هيكله في الإنسان؛ ومن أجل تجديد صورته فيه، أدخل بالتجسد في البشرية "صورة أقنومه" المساوية في الجوهر (عب 1: 3). إن الله الإنسان، يسوع المسيح، وفقًا لمصيره ونبوته، "الذي دمره" الموت على الصليب، "بنى كنيسة جسده" (متى 27: 40) بالقيامة، بحيث، على شبه هذا وبقوة هذا، يمكن بناء كنيسة الله الجديد، أو الكنيسة، في كل البشرية وفي كل شخص. والمسيح نفسه هو أساس هذا الكنيسة، بحسب قول الرسول: "لا يقدر أحد أن يضع أساسًا آخر غير الذي هو يسوع المسيح" (1كو3: 11)؛ نفسه والباني بحسب قوله: "أنا أبني كنيستي" (متى 16: 18). وهناك أيضًا خالقون مساعدون يبنون بأدوات الكلمة والأسرار، كما يقول الرسول في هذا: "نحن أعوان الله، لأن المهندس حكيم ويضع الأساس وهو يبني" (1كو3: 9-10). ولكن بما أنها ليست ميتة، بل هياكل حية مبنية، فلا ينبغي لنا نحن البناءين أن نكون متكاسلين، وهو ما يقدمه لنا الرسول عندما يقول: "أنا آتي إلى المسيح كحجارة حية، صرت متواضعًا من الإنسان، ولكن مختارًا من الله مكرمًا، وأنتم مبنيون مثل الحجارة الحية في كنيسة روحي" (1 بط 2: 4-5). ابنِ نفسك في كنيسة روحي: أليس هذا مطلبًا صعبًا؟ "حقًا أيها الإخوة، إن الأمر صعب، وسأقول أكثر: حتى المستحيل يمكن تحقيقه إذا قررنا أن نبني أنفسنا فقط بعقولنا، وبقوتنا الخاصة فقط." عندما أراد أول الرسل، المدعو بطرس، أي "الحجر" (مرقس 3: 16)، بلا شك، بسبب ثباته الخاص، أن يثبت نفسه في أفكاره وفي قوته، وقال: "وإن كان الجميع يشككون فأنا لا أتزعزع أبدًا" (متى 26: 33): سرعان ما اتضح أنه كان يبني على الرمال: من ريح خفيفة من شفتي عبد عاطل سقطت هيكله الروحي بإنكارها للمسيح. لكن "غير المستطاع عند الناس مستطاع عند الله" (لوقا 18: 27). بطرس نفسه، عندما صحح خطأ الأساس الذاتي والاعتماد على الذات، عندما توقف عن تثبيت نفسه على قوته وفضيلته، لماذا قال: "هل بقوتي أو تقواي خلقتهم" (أع 3: 12)؟ وعندما بدأ يثبت نفسه على قوة نعمة المسيح، كما قال: "هذا هو الحجر الذي في رأس الزاوية وليس خلاص آخر" (أع 4: 11): فهو لم يؤسس هيكله الروحي فقط ويبنيه عاليًا، بل أنشأ أحيانًا عدة آلاف من الهياكل الحية في يوم واحد، من خلال التعليم والمعمودية وتعليم الروح القدس. وبالمثل فإن الرسول الأعظم الآخر، رغم أنه "يعمل أكثر من كل شيء" الرسل، لم ينسب شيئًا لنفسه، بل نسب كل شيء إلى النعمة: "لا أنا، بل نعمة الله التي معي" (1كو 15: 10)، - فقد أنشأ كنائس كثيرة وعظيمة، وقوي وزين الكنيسة الجامعة بأكملها بكتاباته. هذه الأمثلة عالية بالنسبة لنا: ومع ذلك، فإن قانون الأساس المتين والخلق، سواء بالنسبة للمباني الكبيرة أو الصغيرة، هو نفسه. وكل واحد منا، لكي نبني أنفسنا في كنيسة روحي، لا نعتمد على حكمتنا، ولا نعتمد على قوتنا، بل نطلب نعمة الله؛ فليطلب رحمة الله؛ فليضع المسيح والإيمان به والمحبة له أساسًا لأفكاره وأعماله وحياته؛ وعلى هذا "الأساس" دعونا "نبني" بحسب رمز القديس بولس، ليس "خشبًا وعشبًا وقصبًا"، أي ليس أفكارًا وأعمال الجسد والعالم الباطلة الفاسدة، بل "فضة وذهبًا وحجارة كريمة" (1كو3: 12)، أي أفكارًا وأعمالًا نقية للتقوى والفضيلة. إذا بنينا أنفسنا بهذه الطريقة، "فحتى لو نقض كنيسة الجسد الأرضي، فلنا في السماء خليقة من الله، هيكلًا غير مصنوع بيد، أبديًا" (2 كورنثوس 5: 1). آمين. قد تكون مهتمًا بـ: