243. Слово в день венчания и помазания на царство Благочестивейшаго Государя Императора Николая Павловича

Трябва ли да кажа: „Смирих се за нищо“? (Пс.80:15) – Не смея. Дълги и трудни пътувания е издържала нашата армия. Той се бори не само с враговете, но и с природата. Проникна през клисурите на планините, които, колкото и лесно да бяха блокирани от враговете, тъй като вече бяха почти блокирани от природата, толкова трудно ни беше да направим проходими. Имаше няколко битки срещу врагове, на които не им липсваха нито воини, нито водачи, нито оръжия, нито инициативност, с една дума нищо - освен справедливост и законност. Градове, села, пътища - всичко трябваше да бъде оспорено от нашата армия с оръжието на врагове; и където не разчитаха на оръжията си, там насочиха убийствената си ръка върху земята и имота си, за да обърнат опустошенията и лишенията в оръжия срещу нас. Така, според техните изчисления, самата победа, която щеше да ни отведе в тяхната земя, трябваше да доведе до неразривна бездна. Но „лъжата не е вярна сама по себе си“ (Пс. 27:12): но истината не се лъже. Бог даде Своята защита на закона и справедливостта: и руската армия преодоля всички трудности; неговата лоялност, смелост, твърдост тържествуваха над всичко. И накрая, нека словото за Божиите съдби не подмине: нашите врагове представляват, разбира се, неочаквано явление за враговете, че те са „смирени по никакъв начин“, принудени да се предадат на победителите без битка. Не знаем дали са започнали да разбират законността и справедливостта: но виждаме, че от опита на истинска война те са разбрали, първо, ненадеждността на тяхната конфронтация, и второ, достойнството на руския цар и неговата армия. Една мисъл за тяхната ненадеждност може да ги доведе не до подчинение, а до по-смели и отчаяни действия; но мисълта за достойнството на руския цар и неговата армия ги доведе до заключението, че няма малка чест да се признаеш за победен от руската армия, а не от друга армия, за да се предадеш безусловно на щедростта на руския цар. И така, главният владетел и водач между тях, въпреки че все още имаше сто и четиридесет огнедишащи устни, готови да поддържат жаждата му за битка и надеждата за военна слава, той обаче предпочете надеждата за мир, който можеше да получи за себе си и за своя народ от Автократа на цяла Русия с безусловно покорство. Остава да желаем и да се молим на Бога достойният край да увенчае едно дело, достойно за корона, победата на законността да се разпространи навсякъде, където е вдигната битка срещу нея, благодарността за безкористната помощ да утвърди съюзниците на нашия Цар в съюзническа вярност, в която Той е твърд в правдата и щедростта, че, успокоени от подвизите Му, съседите ще Му осигурят единствената награда, която могат – мир. от подвизи, външен мир, в който безпрепятствено може да се сее, расте и узрява плодът на вътрешното усъвършенстване и благополучие. Но какво можем да мислим сега за себе си? Знаейки от Божието слово, че Бог смирява враговете на народа, при условие че хората ходят в Божиите пътища; и виждайки, че враговете ни са смирени, ще се ласкаем ли с мисълта, че очевидно сме изпълнили изискваното от Бог условие, че сме ходили правилно в пътищата Господни? - Да внимаваме! И пред хората мнението за нечия добродетел е в ущърб на същността на добродетелта: още повече пред Бога. Превъзнасянето на нашите пътища в собствените ни очи е отклонение от Божия път, дори и да сме на него. Тези, които са верни на този път, виждат само даровете и благословиите на Бог в благоприятни срещи. "Не в силата човек е силен: Господ го прави свой противник, когато е слаб. "Този, който съди с края на земята, е праведен и дава сила на нашия Цар и издига рога на Своя Христос" (1 Царе 2:9-10). Богопросветени съзерцатели на Божиите съдбини ни разкриват, че Бог дава на царете и народите сила, успех и слава не само като награда за добродетелта, но и с надеждата, че, въодушевени от благодарност към Неговите благодеяния, те ще изпълнят Неговата воля. Така Той извика по име древния Кир, който още не беше роден, и му каза чрез пророк Исая: „Ще вървя пред теб и ще изравня планините, ще строша медните порти и ще строша железните вериги” (Ис. 45:2). Какво означава тази изключителна милост? „Това е гаранция за това, което Бог очаква от Сайръс.“ Защото той казва: „Той ще изпълни цялата ми воля” (Ис. 44:28). "Издигнах го с правдата на цар и всичките му пътища бяха прави. Това ще съгради моя град и ще върне пленниците на моя народ" (Ис. 45:13). Ние също няма да съгрешим, ако в Божиите милости, показани към нас, виждаме не толкова награда за действителното ходене по Божиите пътища, а по-скоро гаранция за събуждането ни с благодарност към най-ревностното ходене по Божиите пътища. Какъв е Божият път? къде е той До къде води? Евангелието казва, че Божият път е тесен, защото е ограничен от заобикалящите го широки кръстопътища на плътта, света, страстите, похотите, пороците и беззаконията. Но пътникът не бива да забравя, че тясната пътека, макар и понякога покрай тръни, води към вечния корем, а широката, отчасти може би покрай цветята, но отчасти и покрай тръните, води към погибелта. Но не може да се мисли, че някой от нас не е бил наясно с поне част от Божия път, насочен от образованието, Църквата и съвестта. Но чрез мъдрост и благодат така е устроено, че определена част от него минава твърдо и неотклонно от самото дело, чрез това точно нещо се разкрива как да се върви по-нататък. И така, основната грижа е дали желаем, дали сме ревностни да следваме Божия път и дали сме верни в това. Не искат ли някои хора да почиват безгрижно по този път, а не да работят, за да продължат напред? Не смятат ли, че без опасност е възможно да се отклони от този път в кръстопътя на плътта, света, страстите, порочните наклонности, стига да не е твърде далеч? Не стигат ли възмутените страсти и порочните влечения до наглост, за да се повтори древният отказ към онзи, който призовава Бога по пътя Си: „Махни се от нас, ние не искаме да водим пътищата Ти” (Йов 21:14)? Нека помислим, братя, че, според думата на мъдрите, „който е небрежен към пътищата си, ще загине” (Притчи 19:16). И затова нека се придържаме към Божия път твърдо, вярно, ревностно, неотклонно. „Бъдете търпеливи към Господа и пазете Неговия път, и Той ще ви въздигне, за да наследите земята” (Пс. 36:34) и небето. амин Може да се интересувате от: