237. Слово в день памяти Святителя Алексия

(Shtypur nga botimi i vitit 1861). (Thuhet në Manastirin Chudov më 12 shkurt; shtypur në Veprat e Atit të Shenjtë të 1849 dhe në koleksionin e 1861) Tani është koha që ne të ngrihemi nga gjumi (Rom. 13:11). A po flemë? Mund të thuash, të zemërohesh dhe të më akuzosh për absurditet për fjalët që të drejtova, duke mos e përjashtuar veten. Dhe unë do të doja të jem i sigurt, si për ju ashtu edhe për veten time, se ne nuk jemi duke fjetur, por zgjuar; Por këtë besim e pengon një rast i ngjashëm që ndesh në Ungjill. Kur, si rezultat i gjykimeve të diskutueshme për mrekullinë e shërimit të një njeriu të lindur të verbër, Zoti tha: “Unë erdha në këtë botë për të gjykuar, që ata që nuk shohin të shohin dhe ata që shohin të jenë të verbër” (Gjoni 9:39); Atëherë farisenjtë e kundërshtuan me besim: “Ne jemi ushqim dhe jemi të verbër” (Gjoni 9:40)? Por ata nuk fituan asgjë. Sepse Zoti u tha atyre: “Edhe sikur të ishit të verbër, nuk do të kishit më mëkat; Por tani ju thoni se ne shohim se mëkati juaj mbetet” (Gjoni 9:41) Pra, ndoshta ne jetojmë si ata që flenë dhe ëndërrojnë në ëndrra dhe me vetëbesim e konsiderojmë veten të zgjuar: dhe çështja nuk është më e mirë, por faji ynë është edhe më i madh. Dikur rojtari vigjilent i shtëpisë së Zotit në tokën e atyre që janë zgjuar dhe flenë, dhe tani një libër lutjesh vigjilent edhe më i përsosur për ne ku nuk ka fare gjumë, megjithëse ka paqe të përjetshme - Shën Aleksi! me gjestin dhe bekimin tënd të hirshëm, zgjo fillimisht mendimet dhe fjalët e mia të fjetura, e më pas vëmendjen e të pranishmëve, që të kuptojmë e marrim për zemër dhe për përmbushje fjalën zgjuese apostolike: “Tani është koha që të ngrihemi nga gjumi”. Apostulli i Shenjtë Pal u shkruan një letër mësimore të krishterëve romakë, "besimi" i të cilëve, sipas dëshmisë së tij, "është shpallur në mbarë botën" (Rom. 1:8); ekspozon absurditetet e paganizmit, natyrën e pakënaqshme të judaizmit, dëmtimin nga mëkati dhe gjendjen katastrofike të gjithë njerëzimit; shpall të vetmin shpëtim në besimin në Krisht; zbulon sekretin e konvertimit të ardhshëm të hebrenjve jobesimtarë tek Ai; Më në fund, ai jep udhëzime për jetën e krishterë dhe mes tyre thërret: "Është koha që të ngrihemi nga gjumi". Me sa duket Apostulli nuk ka frikë se të krishterët romakë do të ofendohen dhe do ta kundërshtojnë atë: a kemi arritur vërtet në një ëndërr që "besimi" ynë "shpallet në mbarë botën"? Vërtet i ofrove një mësim sublim dhe misterioz të fjeturve, kur më në fund mendon të na zgjosh nga gjumi? Me sa duket, ai nuk dyshon në gatishmërinë e tyre për të pranuar se, edhe kur mendja është e emocionuar për njohuri, zemra ndonjëherë mund të mbetet e pangacmuar për të mirën; dhe që ata që duken të zgjuar në besim, mund të gjenden të përgjumur në jetë. A mendoni se jeni më të mirë se të krishterët romakë të kohës apostolike? Shpresoj që askush të mos jetë kaq ëndërrimtar dhe që ju, përkundrazi, të jeni gati të pranoni se jeni larg arritjes së përsosmërisë së të krishterëve të kohës apostolike. Jini gjithashtu të prirur të provoni veten dhe, nëse ndërgjegjja juaj e kërkon, të pranoni se ndoshta zemra juaj nuk është zgjuar për të mirën dhe ndoshta mendja juaj nuk është zgjuar sa duhet për të vërtetën; se ndoshta edhe ju jeni duke dremitur në jetën tuaj shpirtërore dhe morale dhe ndoshta nuk jeni zgjuar në besimin tuaj; dhe se, prandaj, nuk duhet të mërzitemi, por të falënderojmë kur dikush që dëshiron të na kujton se "është koha që të ngrihemi nga gjumi". Çfarë është gjumi? Çfarë është vigjilja? Vigjilenca është një jetë e ndritshme, me vetëdije. Gjumi është jetë e errët, pa vetëdije. Ose me fjalë të tjera: meqenëse njeriu, nga natyra, jeton jetën e një trupi të artikuluar e bimor, dhe jetën e një shpirti kafshëror e racional: atëherë kur jeta e shpirtit ngrihet mbi jetën e trupit dhe shfaqet në lëvizje të vullnetshme në ndjenjë, në njohje, në dëshirë, në veprim, kjo është zgjim; dhe kur jeta e shpirtit zhytet në jetën e trupit, e fshehur në një lëvizje të mbyllur, jo të vullnetshme të gjymtyrëve dhe mezi depërton me ide fantazmë, ky është gjumë dhe ëndërr. Por një i krishterë, sipas hirit, ka ende një jetë më të lartë, shpirtërore, sipas fjalës së Zotit: "Nëse dikush nuk ka lindur nga uji dhe nga Fryma, nuk mund të hyjë në mbretërinë e Perëndisë" (Gjoni 3:5). Nëse për t'u bërë i aftë për mbretërinë e Perëndisë, ose, e njëjta gjë, për t'u bërë i krishterë, duhet lindur nga Fryma; atëherë, pa dyshim, është e nevojshme të jetohet një jetë shpirtërore, më e lartë se jeta që jeton një njeri natyror ose, në shprehjen apostolike (1 Kor. 2:14), "shpirtëror". Jeta shpirtërore, duke pasur si burim Frymën e Zotit, ka dritën, forcën, ushqimin, fillimin e veprimtarisë dhe synimin e aspiratës së saj Zotin dhe hirin e Tij. Nëse kjo jetë shpirtërore ngjitet dhe mbizotëron jetën shpirtërore dhe shqisore: kjo është një gjendje vigjilence shpirtërore. Dhe nëse jeta shpirtërore është e zhytur në shpirtërore dhe shqisore dhe mbizotërohet ose përthithet prej saj: kjo është një gjendje e përgjumjes ose gjumit shpirtëror. Kur shpirti juaj shikon te Perëndia nëpërmjet besimit, lutjes dhe soditjes së Perëndisë; atëherë ai është zgjuar: por nëse ai ndalon së menduari për Perëndinë, atëherë ju filloni të dremitoni; dhe nëse ke harruar Zotin, atëherë të ka zënë gjumi. Nëse jeni të gjallëruar nga dashuria për Perëndinë, atëherë jeni zgjuar me një vigjilje të pafundme; por nëse nuk jeni të gjallëruar nga dashuria për Zotin, por nga dashuria për krijesat, joshja e shkëlqimit të tyre të kotë, dëshira për t'i zotëruar dhe shijuar ato, atëherë ju ëndërroni në gjumë. Nëse nuk mendoni të jetoni “vetëm me bukë”, “por për çdo fjalë që del nga goja e Perëndisë” (Mateu 4:4); nëse, duke ndjekur shembullin e Krishtit, gjeni ushqim për veten tuaj në përmbushjen e vullnetit të Perëndisë: kjo është gjithashtu një shenjë e dikujt që nuk është në gjumë, por zgjuar; sepse ata nuk hanë ushqim të vërtetë në ëndërr; por nëse nuk ke uri për fjalën e Perëndisë, nuk ke etje për të vërtetën hyjnore dhe mësimin shpirtëror; nëse nuk ndjen shije dhe kënaqësi në përmbushjen e vullnetit të Zotit: kjo është pandjeshmëri dhe gjumi i shpirtit; dhe nëse, siç ndodh me këtë, je i pangopur për kënaqësi sensuale, etje për shpërqendrim dhe dëfrime, mendon të kesh shije kur zgjedh ushqim të shijshëm dhe pije të këndshme, dhe shije elegante, kur tronditesh nga tingujt pasionante, kur magjepsesh nga 688 të kompozuara me dinakëri ose pamje qesharake; besoni se këto janë më shumë fantazmat e ëndërrimtarit sesa ndjesitë e personit të zgjuar: ju do ta kuptoni këtë kur shpirti juaj të zgjohet në ditën e hirit ose në ditën e gjykimit. Nëse mendimi i Zotit ju shtyn të bëni mirë dhe duke bërë mirë reciprokisht ju drejton te Zoti me qëllim që t'i sakrifikoni një vepër të mirë Atij, në mënyrë që ta falënderoni Atë për ndihmën tuaj për të bërë mirë: është e qartë se ju ecni me Perëndinë dhe prandaj jeni zgjuar; por nëse burimi shtytës dhe qëllimi i veprimtarisë suaj është vetëkënaqësia, pëlqimi i njerëzve, ambicia, dashuria për pasurinë; atëherë, pavarësisht nga sukseset dhe fati juaj, më në fund do të vijë koha kur do të shikoni prapa në veprimtarinë tuaj të supozuar vigjilente dhe do të shihni përmbushjen e fjalës profetike mbi ju: “Më zuri gjumi me gjumin tim dhe njerëzit nuk fituan asgjë nga pasuria në duart e tyre” (Ps. 75:6). Nuk është e lavdërueshme të flesh kur mund të rrish zgjuar, por të flesh pa u zgjuar është edhe e turpshme edhe e rrezikshme. Zgjimi nga gjumi trupor nuk është gjithmonë në vullnetin tonë: por zgjimi nga gjumi shpirtëror varet gjithmonë nga ne; sepse zëri zgjues në ndërgjegje, në fjalën e Zotit, në veprat e Providencës është i heshtur për ne - zëri nuk është i padëgjueshëm për ata që dremisin dhe për ata që flenë, përveç nëse veshi mbyllet me qëllim. Zoti thotë në shëmbëlltyrë: "Armiku erdhi si një njeri në gjumë dhe gjithë egjra në mes të grurit" (Mateu 13:25). Domethënë, gjatë gjumit, neglizhencës dhe pakujdesisë, djalli vjen dhe fut në jetën tonë mendime të liga, dëshira të liga dhe vepra të paligjshme. E shihni sa e rrezikshme është një ëndërr morale. Në një shëmbëlltyrë tjetër, Zoti na thotë: “Ju jeni si një njeri që pret Zotin e tij”; dhe shton: “Lum këta shërbëtorë, për të cilët Zoti do të gjejë ata që rrinë zgjuar” (Luka 12:36–37). Prandaj ai urdhëron: "Ruhuni, nuk e dini se kur do të vijë Zoti në shtëpinë tuaj, që të mos vijë befas dhe t'ju gjejë duke fjetur" (Marku 13:35-36) dhe nuk do të bekoheni. Së fundi, Ai konfirmon se ky paralajmërim është i nevojshëm për të gjithë pa përjashtim: “Unë u them të gjithëve: rrini zgjuar” (Marku 13:37). Apostulli gjithashtu tregon për një "kohë" dhe orë të caktuar, siç beson ai, "të njohur" për ne, në të cilën, si të thuash, ai nxiton të na zgjojë neve që jemi duke fjetur ose dremitur moralisht: "duke e ditur kohën, sikur të jetë tashmë një orë që ne të ngrihemi nga gjumi". Sa është ora? Ai shpjegon disi: “Tani është më afër nesh shpëtimi se kur besuam” (Rom. 13:11). Çfarë është "tani"? Ndoshta kjo do të thotë se shpëtimi është më afër nesh tani, në kohën e Dhiatës së Re, kur ne tashmë e pamë Krishtin që po vinte dhe i njohëm dhe pranuam sakramentet e Tij, sesa në kohën e Testamentit të Vjetër, kur ne besuam në Krishtin që ende pritej. Ose: tani që kemi qenë në Kishën e Krishtit për një kohë të gjatë, mund të gjenim mjaft mënyra për t'u vendosur në jetën shpirtërore, shpëtimi është më afër nesh sesa kur sapo po i afroheshim besimit të Krishtit. Por, sido që të jetë, ajo që meriton vëmendjen tonë të thellë është se mësimi apostolik kërkon që ne të ngrihemi nga gjumi moral "sot" dhe jo nesër, në "orë" të tanishme dhe jo në orët e ardhshme. Cili prej nesh dëshiron të vdesë? Pak a shumë, të gjithë mendojnë të shpëtohen: por problemi është se shumë nuk duan "shpëtim të menjëhershëm", por mendojnë ose ëndërrojnë të përfitojnë nga një shpëtim i largët. Ata organizojnë shpëtimin e tyre në të njëjtën mënyrë si pasaniku i përmendur në Ungjill, jetën e tij luksoze dhe të gëzuar "për shumë vite" (Luka 12:19): por ajo që ata harrojnë "tani" i konsumon këto "shumë vite": ndonjëherë edhe para se të lindnin: "këtë natë shpirti yt do të zhvatet prej teje" (Luka 12:20). Pra, ne kemi nevojë, vëllezër, t'i bindemi paralajmërimit Apostolik; ju duhet të zgjoheni nga jeta ëndërrimtare e sensuales, tokësore, mëkatare, në jetën e vërtetë shpirtërore, sipas urdhërimeve të Perëndisë, sipas mësimit dhe shembullit të Zotit Jezus, sa më rreptësisht të jetë e mundur, tani, në orën e tanishme, “deri tani, në këtë ditë, është thirrur” (Heb. 3:13); sepse në orën tjetër, ditën e nesërme, ndoshta tashmë do të “biem në gjumë në vdekje” (Ps. 12:4) dhe do të jetë tepër vonë për të na zgjuar, ose do të na zgjojë, por jo më zëri i hirit për shpëtimin, por zëri i Kryeengjëllit dhe borisë së Perëndisë për gjykim dhe dënim. Do të kemi uranium sa më shumë që të mos vonojmë në mënyrë të pakthyeshme. "Le t'i lëmë mënjanë gjërat e errëta dhe të veshim armët e dritës. Vishni rrobat tuaja me Zotin tonë Jezu Krisht" (Rom. 13:12, 14). Amen. Në dorëshkrimin e autorit, fillimisht u shkrua "brilliant", dhe më pas u korrigjua me laps, si këtu. Ju mund të jeni të interesuar në: