237. Слово в день памяти Святителя Алексия

(Impreso a partir de la edición de 1861).” (Dicho en el Monasterio de Chudov el 12 de febrero; impreso en las Obras del Santo Padre de 1849 y en la colección de 1861) Ahora es el momento de levantarnos del sueño (Rom. 13:11). ¿Estamos durmiendo? Puedes decirlo, enojarte y acusarme de absurdo por las palabras que te he dirigido, sin excluirme. Y quisiera estar seguro, tanto para ti como para mí, de que no estamos dormidos, sino despiertos; Pero esta confianza se ve obstaculizada por un caso similar que encuentro en el Evangelio. Cuando, a raíz de juicios controvertidos sobre el milagro de la curación de un ciego de nacimiento, el Señor dijo: “Vine a este mundo para juicio, para que los que no ven vean, y los que ven queden ciegos” (Juan 9:39); Entonces los fariseos le objetaron confiadamente: “¿Somos comida y estamos ciegos” (Juan 9:40)? Pero no ganaron nada. Porque el Señor les dijo: “Aunque fueseis ciegos, ya no tendríais pecado; Pero ahora dices que vemos que tu pecado permanece” (Juan 9:41). Entonces, tal vez vivamos como aquellos que duermen y sueñan en sueños, y con confianza nos consideramos despiertos: y las cosas no mejoran, pero nuestra culpa es aún mayor. El que alguna vez fue el guardián vigilante de la casa de Dios en la tierra de los que están despiertos y dormidos, y ahora un libro de oraciones vigilante aún más perfecto para nosotros, donde no hay sueño en absoluto, aunque hay paz eterna: ¡San Alexis! con tu gesto de gracia y bendición, despierta primero mis pensamientos y palabras adormecidas, y luego la atención de los presentes, para que podamos comprender y tomar en serio y cumplir la palabra apostólica que despierta: “ya es tiempo de que nos levantemos del sueño”. El Santo Apóstol Pablo escribe una carta de enseñanza a los cristianos romanos, cuya “fe”, según su propio testimonio, “se proclama en todo el mundo” (Rom. 1:8); expone los absurdos del paganismo, la naturaleza insatisfactoria del judaísmo, el daño causado por el pecado y el estado desastroso de toda la humanidad; proclama la única salvación en la fe en Cristo; revela el secreto de la futura conversión a Él de los judíos incrédulos; Finalmente, da instrucciones para la vida cristiana, y entre ellas grita: “Es hora de que nos levantemos del sueño”. Aparentemente el Apóstol no teme que los cristianos romanos se ofendan y se opongan a él: ¿hemos realmente llegado en un sueño al punto en que nuestra “fe” es “proclamada en todo el mundo”? ¿Realmente ofreciste una enseñanza sublime y misteriosa a los dormidos, cuando finalmente piensas despertarnos del sueño? Aparentemente no duda de su disposición a admitir que, incluso cuando la mente está excitada por el conocimiento, el corazón a veces puede permanecer no excitado por el bien; y que aquellos que parecen estar despiertos en la fe se encuentren dormidos en la vida. ¿Qué es dormir? ¿Qué es una vigilia? La vigilancia es una vida brillante, con conciencia de uno mismo. El sueño es una vida oscura, sin timidez. O dicho de otro modo: puesto que el hombre, por naturaleza, vive la vida de un cuerpo articulado y vegetal, y la vida de un alma animal y racional: entonces cuando la vida del alma se eleva por encima de la vida del cuerpo y se manifiesta en el movimiento voluntario en el sentimiento, en el conocimiento, en el deseo, en la acción, esto es vigilia; y cuando la vida del alma está inmersa en la vida del cuerpo, escondida en un movimiento cerrado e involuntario de los miembros, y apenas se abre paso con ideas fantasmales, esto es sueño y sueño. Pero el cristiano, por gracia, todavía tiene una vida superior, espiritual, según la palabra del Señor: “El que no nace de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios” (Juan 3:5). Si para llegar a ser capaz del reino de Dios, o, lo que es lo mismo, para llegar a ser cristiano, es necesario nacer del Espíritu; entonces, sin duda, es necesario vivir una vida del espíritu, superior a la que vive un hombre natural o, en la expresión apostólica (1 Cor. 2,14), “espiritual”. La vida espiritual, que tiene como fuente el Espíritu de Dios, tiene a Dios y su gracia como luz, fuerza, alimento, principio de actividad y meta de aspiración. Si esta vida espiritual asciende y domina la vida espiritual y sensorial: este es un estado de vigilia espiritual. Y si la vida espiritual está inmersa en lo espiritual y sensorial, y es dominada o absorbida por ello: este es un estado de letargo o sueño espiritual. Cuando tu espíritu mira a Dios a través de la fe, la oración y la contemplación de Dios; entonces está despierto: pero si deja de pensar en Dios, entonces empiezas a dormitar; y si te olvidaste de Dios, entonces te quedaste dormido. Si estás animado por el amor a Dios, entonces estás despierto en una vigilia interminable; pero si no estás animado por el amor de Dios, sino por el amor a las criaturas, la seducción de su vano esplendor, el deseo de poseerlas y disfrutarlas, entonces sueñas en sueños. Si no piensas en vivir “sólo de pan”, “sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mateo 4:4); si, siguiendo el ejemplo de Cristo, encuentras alimento para ti en el cumplimiento de la voluntad de Dios: esto también es señal de alguien que no está dormido, sino despierto; porque no comen comida verdadera en sueños; pero si no tenéis hambre de la palabra de Dios, no tenéis sed de la verdad divina y de la enseñanza espiritual; si no sientes gusto y placer en cumplir la voluntad de Dios: esto es insensibilidad y sueño del espíritu; y si, como ocurre con esto, eres ávido de placeres sensuales, sed de distracciones y diversiones, crees tener gusto cuando eliges comida sabrosa y bebida agradable, y gusto elegante, cuando te escandalizan los sonidos apasionados, cuando te encantan los 688 astutamente compuestos o los espectáculos divertidos; creed que estos son más los fantasmas del soñador que las sensaciones de la persona despierta: lo reconoceréis cuando vuestro espíritu despierte en el día de la gracia o en el día del juicio. Si el pensamiento de Dios os mueve a hacer el bien, y el hacer el bien mutuamente os dirige a Dios para sacrificarle una buena obra, para agradecerle vuestra ayuda en hacer el bien: es evidente que camináis con Dios y por eso estáis despiertos; pero si el motivo y objetivo de vuestra actividad es la autocomplacencia, el agrado de las personas, la ambición, el amor a las riquezas; entonces, cualesquiera que sean tus éxitos y tu buena fortuna, finalmente llegará el momento en que mires atrás a tu actividad supuestamente vigilante y verás el cumplimiento de la palabra profética sobre ti: “Me dormí con mi sueño, y los hombres no obtuvieron riquezas en sus manos” (Sal. 75:6). No es recomendable dormir cuando puedes permanecer despierto, pero dormir sin despertar es vergonzoso y peligroso. Despertar del sueño corporal no siempre está en nuestra voluntad: pero despertar del sueño espiritual siempre depende de nosotros; porque la voz que despierta en la conciencia, en la palabra de Dios, en las obras de la Providencia, es silenciosa para nosotros; la voz no es inaudible para los que duermen y para los que duermen, a menos que se cierre deliberadamente el oído. El Señor dice en la parábola: “El enemigo vino como un hombre dormido, y toda la cizaña en medio del trigo” (Mateo 13:25). Es decir, durante el sueño, la negligencia y el descuido, el diablo viene e inserta malos pensamientos, malos deseos y malas acciones en nuestras vidas. Ya ves lo peligroso que es un sueño moral. En otra parábola, el Señor nos dice: “Eres como un hombre que espera en su Señor”; y agrega: “Bienaventurados estos siervos, por quienes el Señor encontrará a los que velan” (Lucas 12:36-37). Por eso manda: “Estad atentos; no sabéis cuándo vendrá el Señor a vuestra casa, no sea que venga de repente y os encuentre durmiendo” (Marcos 13:35-36), y no seréis bendecidos. Finalmente, confirma que esta advertencia es necesaria para todos sin excepción: “Digo a todos: velad” (Marcos 13,37). El Apóstol también señala una determinada “hora” y una hora, según cree, “conocida” por nosotros, en la que, por así decirlo, se apresura a despertarnos a nosotros, que estamos moralmente dormidos o dormitando: “conociendo la hora, como si ya fuera una hora para levantarnos del sueño”. ¿Qué hora es? Explica algo: “Ahora está más cerca de nosotros la salvación que cuando creímos” (Romanos 13:11). ¿Qué es “ahora”? Quizás esto signifique que la salvación está más cerca de nosotros ahora, en la época del Nuevo Testamento, cuando ya veíamos a Cristo venidero y conocíamos y aceptamos Sus sacramentos, que en la época del Antiguo Testamento, cuando creíamos en el Cristo que aún esperábamos. O: ahora que ya llevamos bastante tiempo en la Iglesia de Cristo, pudimos encontrar bastantes maneras de establecernos en la vida espiritual, la salvación está más cerca de nosotros que cuando apenas nos acercábamos a la fe de Cristo. Pero, sea como sea, lo que merece nuestra profunda atención es que la enseñanza apostólica exige que nos levantemos del sueño moral “hoy”, y no mañana, en la “hora” presente y no en horas futuras. ¿Quién de nosotros quiere morir? Más o menos, todo el mundo piensa en salvarse: pero lo malo es que muchos no quieren una “salvación inmediata”, sino que piensan o sueñan con aprovechar una salvación lejana. Disponen su salvación del mismo modo que el hombre rico mencionado en el Evangelio, su vida lujosa y alegre “durante muchos años” (Lucas 12,19): pero lo que olvidan “ahora” consume estos “muchos años”: a veces incluso antes de nacer: “en esta noche te arrebatarás el alma” (Lucas 12,20). Por eso, hermanos, debemos obedecer la advertencia apostólica; es necesario despertar de la vida soñadora de lo sensual, mundano, pecaminoso, a la verdadera vida espiritual, según los mandamientos de Dios, según la enseñanza y el ejemplo del Señor Jesús, lo más estrictamente posible, ahora, en la hora actual, “hasta ahora, hoy, es llamado” (Heb. 3:13); porque en la próxima hora, en el día de mañana, tal vez ya “dormiremos en la muerte” (Sal. 12:4), y será demasiado tarde para despertarnos, o nos despertará, pero ya no la voz de la gracia para la salvación, sino la voz del Arcángel y la trompeta de Dios para el juicio y la condenación. Usaremos tanto uranio como sea posible para no llegar irremediablemente tarde. "Dejemos a un lado las cosas oscuras y vistámonos las armas de la luz. Vístanse con nuestro Señor Jesucristo" (Romanos 13:12, 14). Amén. En el manuscrito del autor, se escribió originalmente “brillante” y luego se corrigió a lápiz, como aquí. Quizás te interese: