234. Слово пред благодарственным молебным пением, по прекращении губительной болезни

(Thuhet në Manastirin Chudov më 19 dhjetor; shtypur në Veprat e Atit të Shenjtë të 1849 dhe në koleksionin e 1861) Disa muaj përpara kësaj, ne kryenim këtu një lutje koncizale, të ngjashme me këtë, me gëzim dhe jo pa frikë: - me gëzim që sëmundja, e cila i goditi befas disa dhe i kërcënoi të gjithë, me sa duket u ndal; por jo pa frikë, sepse nuk guxuam të zgjidhnim në favorin tonë konfuzionin nëse ishim të denjë për çlirim të plotë nga fatkeqësia. Prandaj, atëherë ne i thirrëm qytetit të dashur të shpëtuar nga Perëndia me fjalën e Zotit: “Ja, ti je i shëndetshëm, askush të mos mëkatojë, që të mos të ndodhë ndonjë gjë më e keqe” (Gjoni 5:14). Fatkeqësisht, frika doli të ishte e pabazë. Fatkeqësia u kthye dhe u shfaq "e hidhur" se më parë. Shpata e engjëllit shkatërrues, ndonëse nuk i shumëfishoi shumë disfatat, shkëlqeu më gjerë se më parë dhe nuk na lejonte të gëzonim më një ndjenjë sigurie. Së fundi, ne përsëri mendojmë se Engjëllit që "shkatërron njerëzit" i është thënë tashmë, si dikur në Jerusalem: "Mjaft tani, hiqe dorën" (2 Samuelit 24:16). Por a thuhet vërtet? A është ky një urdhër vendimtar? Kush do të na sigurojë për këtë më fort se më parë? Pra, çfarë do të bëjmë? A është vërtet e mundur të përzieni frikën me gëzimin tani? Unë mendoj se kështu duhet të jetë. Sepse mençuria shpirtërore e përshkruan këtë jo vetëm për ndonjë gëzim të dyshimtë, por edhe për më themelorin, dhe për këtë arsye, mund të thuhet, për çdo gëzim. “Punoni,” thotë ai, “për Zotin me frikë dhe gëzohuni tek Ai me dridhje” (Ps. 2:11). Gëzohu përpara Perëndisë, që mbron, jep dhe mëshiron, por gëzohu me dridhje, sepse edhe në ditën e mëshirës Ai nuk pushon së qeni një gjykatës i drejtë palodhur; dhe - "Nëse sheh paudhësi, Zot, Zot, kush do të qëndrojë?" (Ps.129:3) Por, që të kemi një tregues më të afërt nga lart se çfarë duhet të bëjmë në situatën tonë të tanishme, ju dëgjoni se “Perëndia i perëndive, Zoti i foljes: më thirr në ditën e mundimit tënd, të lodh dhe më përlëvdo” (Ps. 49:1, 15). Pjesa e parë e këtij urdhri duhet të ishte përmbushur deri më sot: dhe ne mund të dëshmojmë, si më parë, me ngushëllim se ai nuk mbeti i parealizuar, si në këtë qytet, ashtu edhe në rajonin e tij. Në ditët e mundimeve, Kisha e thirri Perëndinë me një zë lutës: dhe fëmijët e saj të bindur e ndiqnin me vëmendje nderuese, psherëtima, lot, gjunjëzim dhe ecje me kryq. Disa u dyndën me nderim në vendet e lavdëruara nga faltorja: të tjerë tërhoqën faltoren, e cila ishte shënuar me veprime shpëtimtare, në vendet e tyre të banimit, për të forcuar besimin e tyre, për të mbrojtur veten me hir. Në vende të ndryshme, disa ikona të shenjta, për shumë ditë, nëpër shumë shtigje, enden nëpër fshatra në duart e librave të lutjes, mes një morie të pafund librash të tjerë lutjesh. Altari u gëzua për turmën e atyre që erdhën me pendim dhe kërkuan ushqim hyjnor për faljen e mëkateve dhe jetën e përjetshme. Çfarë mund të themi për pjesën e dytë të thënies së Zotit që cituam, e cila përmban premtimin: “Unë do të të shkatërroj”? – Ata prej nesh që do të mendonin se folja që doli nga goja e Zotit, e cila, sipas garancisë profetike, “nuk do të kthehet bosh” (Is. 55:11), do të mbetej e denjë për keqardhje për ne tashmë boshe dhe joefektive. Një siguri të tillë të pandërprerë mund ta shpjegojmë jo aq me fjalën e Çliruesit, por me heshtje të Gjykatësit, i cili nuk nxiton të shkurtojë kohën e shpirtgjerësisë, sepse ka një përjetësi drejtësie përpara. Dhe për ata që me besim iu drejtuan Perëndisë Shpëtimtar dhe kaluan të padëmtuar në kohën e rrezikut, çfarë mund të mendojmë tjetër përveç se premtimi i Perëndisë për çlirimin u përmbush mbi ta, edhe nëse dora qiellore që i mbulonte dhe hiri i padukshëm që i mbulonte dhe i mbronte nuk u dukeshin? Nga shumë njerëz patëm ngushëllimin e dëgjimit të rrëfimit të përulur të çlirimit të tyre të dukshëm. Njëherë e një kohë, një fshat i tërë, ndër të tjera të prekur nga një sëmundje shkatërruese, u mbrojt prej tij: dhe asnjë gardh nuk mund të shihej përveç lutjes së zjarrtë publike. Njëherë e një kohë, sëmundja dhe vdekja që tashmë ishin vendosur në fshat u tërhoqën prej tij, sapo një faltore e caktuar, e thirrur me besim, e vizitoi atë. Për disa, në një sëmundje që përgjithësisht ishte kaq kokëfortë kundër përpjekjeve të mjekëve, vaji i marrë nga një faltore ishte një kurë vendimtare dhe për të tjerët, një betim i vetëm lutjesh i shqiptuar nga zemra. Pas kësaj, pjesa tjetër e urdhrit të Perëndisë i paraqitet vëmendjes sonë nderuese dhe përmbushjes me zell: "Më përlëvdo". Të mos jemi të pavëmendshëm. Le të mos jemi zemërgur. Të mos jemi mirënjohës. Le të përlëvdojmë Zotin, “që nuk u zemërua plotësisht, që nuk na la të tundohemi përtej fuqisë së fuqisë, por që krijoi tundimin me tepri, që goditi dhe shëroi”, që ndëshkoi dhe ishte i mëshirshëm, që përhapi mbi ne hijen e vdekjes dhe që e zgjidhi atë me dritën e jetës. Nëse në ditën e pikëllimit, para natës kërcënuese të vdekjes, i thirre Zotit nga thellësia e shpirtit tënd dhe më pas mund të vëresh një valëzim të dorës së padukshme që të largon nga rreziku: lavdëro Zotin, i cili u fal lutje atyre që luten, që është afër atyre që e thërrasin, që shfaqet në mëshirë dhe bujari. Nëse nuk keni parë një shenjë të veçantë shpëtimi, por megjithatë jeni shpëtuar nga fatkeqësia që po ndodhte rreth jush: lavdëroni Zotin, i cili është i fshehur, por megjithatë kudo i pranishëm dhe gjithëveprues, duke ju parë kur nuk e dini për të dhe duke ju shpëtuar kur nuk mendoni për të. Nëse je kaq zemërgur dhe kaq i zënë me kotësi, saqë as fatkeqësia e afërt nuk të drejtoi te Zoti: ejani në vete tani, përlëvdojeni Perëndinë shpirtgjerë dhe mos e tundoni shpirtgjerësinë e Tij duke mos i kushtuar vëmendje fateve të Tij dhe fatit të përjetshëm të shpirtit tuaj. Le të mos mungojmë të lavdërojmë Mbretin e Perëndisë, i cili ka zemrën e Tij në dorë, si për lehtësimin nga shqetësimi publik që Ai na ka dhënë nëpërmjet veprimit të zemrës humane të Autokratit tonë Më të Devotshëm, nëpërmjet instrumenteve besnike të vullnetit të Tij mirëbërës dhe nëpërmjet nxitjes së dashurisë hyjnore private. Të kërcënuarve me një sëmundje shkatërruese në kohën e duhur, publikisht iu ofruan këshilla dhe këshilla, mbrojtëse si nga vetë sëmundja, ashtu edhe nga frika dhe keqkuptimet e rreme që e shoqërojnë atë, të dëmshme jo vetëm për shëndetin, por edhe për paqen publike. Për ata që vuanin nga sëmundja u përgatitën mjekë, mjekë, ilaçe. Bamirësia u jepet atyre që mbeten të pafuqishëm pas të vdekurve. Nuk do të hezitoj të them: le ta lavdërojmë Zotin si për vetë fatkeqësinë ashtu edhe për llojin e fatkeqësisë që na ka vizituar. Ne e pranojmë se pa këtë fatkeqësi do të ishim lutur më pak, do të pendoheshim më pak dhe do të përuleshim veten më pak. Pra, lavdi Zotit, edhe pse me një mjet të pakëndshëm, që na ka shtuar lutjen, pendimin dhe përulësinë. Dhe nëse e krahasojmë fatkeqësinë e sëmundjes fizike që na ka tmerruar me fatkeqësinë e sëmundjes mendore dhe morale, me të cilën janë infektuar disa njerëz në kohën tonë, dhe nëpërmjet tyre disa popuj dhe shtete preken në mënyrë të pavullnetshme deri në një shkallë të tillë konfuzioni dhe peripecie, saqë në mesin e tyre të sëmurët duan të trajtojnë të shëndoshët, ata që kanë bërë ligje të shëndoshë, ata që kanë bërë të keqen. ëndrra për të krijuar një botë të re, shpirti i pazbutur i shqetësimit dhe ankthit i çon disa në zemërim të ndezur, të tjerë në një hutim hutimi; dhe qindra qytete janë mbuluar me të vdekur nga ulçera e grindjeve civile: - duke u kthyer nga vetja nga këto spektakle të rënda, sigurisht, me bindje të thellë mund t'i bashkohemi mënyrës së të menduarit të Davidit dhe të themi: faleminderit Zotit që "kamë rënë në dorën e Zotit, sepse të shumta janë dhuntitë e Tij; por njerëzit nuk ranë në duart e tyre" (2 Samuelit 242). Le të mos e përlëvdojmë Zotin vetëm me fjalë, por edhe jetën tonë, të cilën Ai e ka ruajtur dhe po e ruan për ne, le të na prezantojë adhurues të zellshëm të lavdisë së Tij dhe si rezultat i kësaj, zbatues aktivë të vullnetit të Tij. Qëndrueshmëria në besim, bindja ndaj Kishës, besnikëria ndaj Carit, zelli për të mirën e përbashkët, të mos joshesh nga kotësia dhe gënjeshtrat brilante të shpirtit të kohës, dashuria për të vërtetën dhe drejtësinë, gatishmëria për të mirat e mundshme, me pak fjalë, mendimet tona të mira, ndjenjat e mira, veprat tona të mira, le ta lavdërojnë Atin tonë në qiell! Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: