234. Слово пред благодарственным молебным пением, по прекращении губительной болезни

(Dicho en el Monasterio de Chudov el 19 de diciembre; impreso en las Obras del Santo Padre de 1849 y en la colección de 1861) Varios meses antes, hemos realizado aquí una oración conciliar similar a ésta, con alegría y no sin miedo: - con alegría porque la enfermedad, que de repente golpeó a algunos y amenazaba a todos, aparentemente cesó; pero no sin miedo, porque no nos atrevíamos a resolver a nuestro favor la confusión sobre si éramos dignos de una completa liberación del desastre. Por eso, clamamos entonces a la amada ciudad salvada por Dios con la palabra del Señor: “He aquí que estás sano, nadie peque, para que no te suceda algo peor” (Juan 5:14). Desafortunadamente, el temor resultó ser infundado. El desastre volvió y pareció “amargo” que antes. La espada del ángel destructor, aunque no multiplicó demasiado sus derrotas, brilló más que antes y ya no nos permitió disfrutar de sensación de seguridad. Finalmente, volvemos a pensar que al Ángel que “destruye a los hombres” ya le han dicho, como una vez en Jerusalén: “Basta ahora, retira tu mano” (2 Samuel 24:16). ¿Pero realmente se dice? ¿Es este un comando decisivo? ¿Quién nos asegurará esto con más firmeza que antes? Entonces, ¿qué vamos a hacer? ¿Es realmente posible ahora mezclar miedo con alegría? Creo que así debería ser. Porque la sabiduría espiritual prescribe esto no sólo para algunas alegrías dudosas, sino también para las más fundamentales y, por tanto, se podría decir, para todas las alegrías. “Trabajad”, dice, “para el Señor con temor, y gozaos en él con temblor” (Sal. 2:11). Alegraos ante Dios, que protege, da y tiene misericordia; pero alegraos con temblor, porque incluso en el día de la misericordia Él no deja de ser Juez infatigable y justo; y - “Si ves iniquidad, Señor, Señor, ¿quién resistirá?” (Sal.129:3) Pero para que podamos tener una indicación más cercana desde arriba de lo que debemos hacer en nuestra situación actual, escuchamos que “Dios de los dioses, Señor del verbo, invócame en el día de tu tribulación, y cansame, y glorifícame” (Sal. 49:1, 15). La primera parte de este mandato debería haberse cumplido hasta el día de hoy: y podemos, como antes, testificar con consuelo que no quedó sin cumplir, tanto en esta ciudad como en su región. En los días de la tribulación, la Iglesia invocaba a Dios con voz suplicante: y sus hijos obedientes la seguían con atención reverente, suspiros, lágrimas, arrodillados y caminando con la cruz. Algunos acudieron con reverencia a los lugares glorificados por el santuario: otros atrajeron el santuario, que se había marcado con acciones salvadoras, a sus lugares de residencia, para fortalecer su fe, para protegerse con gracia. En diferentes lugares, algunos iconos sagrados, durante muchos días, por muchos caminos, deambularon por los pueblos en manos de libros de oraciones, entre una infinidad de otros libros de oraciones. El altar se regocijó por la multitud de los que acudieron con arrepentimiento y buscaron el alimento divino para la remisión de los pecados y la vida eterna. ¿Qué podemos decir de la segunda parte del dicho del Señor que citamos, que contiene la promesa: “Yo os destruiré”? – Quienes pensáramos que el verbo salido de la boca del Señor, que, según la seguridad profética, “no volverá vacío” (Is 55,11), quedaría digno de arrepentimiento para nosotros, ya de por sí ociosos e ineficaces. Podemos explicar esa seguridad inquebrantable no tanto por la palabra del Libertador, sino por el silencio del Juez, quien no tiene prisa por acortar el tiempo de la gran sufrimiento, porque tiene una eternidad de justicia por delante. Y de aquellos que por fe invocaron a Dios Salvador y pasaron ilesos el tiempo de peligro, ¿qué más podemos pensar sino que la promesa de liberación de Dios se cumplió en ellos, incluso si no se les apareció la mano celestial que los cubría y la gracia invisible que los cubría y protegía? De muchos tuvimos el consuelo de escuchar la humilde confesión de su liberación claramente marcada. Érase una vez un pueblo entero, entre otros acosados ​​por una enfermedad destructiva, que estaba protegido de ella: y no se podía ver ninguna valla excepto para la ferviente oración pública. Érase una vez, la enfermedad y la muerte que ya se habían asentado en el pueblo se retiraron de él, tan pronto como lo visitó cierto santuario, llamado por la fe. Para algunos, en una enfermedad que por lo general era tan persistente ante los esfuerzos de los médicos, el aceite extraído de un santuario era una cura decisiva, y para otros, un solo voto de oración pronunciado desde el corazón. Después de esto, se presenta el resto del mandato de Dios a nuestra atención reverente y celoso cumplimiento: “glorifícame”. No seamos distraídos. No seamos duros de corazón. No seamos agradecidos. Glorifiquemos al Señor, “que no se enojó del todo, que no se dejó tentar más allá de la fuerza de nuestras fuerzas, sino que creó la tentación con exceso, que hirió y sanó”, que castigó y fue misericordioso, que extendió sobre nosotros la sombra de la muerte y que la resolvió con la luz de la vida. Si en el día del dolor, antes de la amenazante noche de la muerte, clamaste a Dios desde lo más profundo de tu alma, y ​​entonces pudiste notar algún movimiento de una mano invisible que te alejaba del peligro: glorifica a Dios, que da oración a los que oran, que está cerca de los que lo invocan, que aparece en misericordias y generosidades. Si no has visto un signo especial de salvación, pero aún así estás salvado de la desgracia que ocurría a tu alrededor: glorifica a Dios, que está oculto, pero sin embargo presente en todas partes y omniactivo, mirándote cuando no lo sabes y salvándote cuando no piensas en ello. Si eres tan duro de corazón y estás tan ocupado con la vanidad que ni siquiera el desastre cercano te dirigió a Dios: vuelve en sí ahora, glorifica al Dios sufrido y deja de tentar Su sufrimiento con la falta de atención a Sus destinos y al destino eterno de tu propia alma. No dejemos de glorificar al Rey de Dios, que tiene el corazón en la mano, tanto por el alivio de la angustia pública que nos ha concedido mediante la acción del corazón humano de nuestro Piadosísimo Autócrata, como mediante los fieles instrumentos de su benéfica voluntad y mediante la incitación a la caridad privada. A quienes estaban amenazados por una enfermedad destructiva, a su debido tiempo se les ofrecieron públicamente consejos y amonestaciones, que los protegían tanto de la enfermedad misma como de los falsos temores y malentendidos que la acompañan, perjudiciales no sólo para la salud, sino también para la paz pública. Se prepararon médicos, doctores, medicinas para quienes padecían la enfermedad. La caridad se extiende a aquellos que quedan desamparados después de la muerte. No dudaré en decir: glorifiquemos a Dios tanto por el desastre en sí como por el tipo de desastre que nos ha visitado. Admitimos que sin este desastre hubiéramos orado menos, arrepentido menos y humillado menos. Entonces, gloria a Dios, aunque por medios desagradables, que ha aumentado en nosotros la oración, el arrepentimiento y la humildad. Y si comparamos la calamidad de la enfermedad física que nos ha aterrorizado con la calamidad de la enfermedad mental y moral, que padecen algunas personas en nuestro tiempo, y a través de ellas algunos pueblos y estados son afectados involuntariamente hasta tal grado de confusión y vicisitud que entre ellos los enfermos quieren curar a los sanos, los que se han vuelto obstinados hacen leyes para la sabiduría real, los que han olvidado a Dios sueñan con crear un mundo nuevo, el espíritu indómito de inquietud y ansiedad lleva a algunos a inflaman la ira, otros en un estupor de desconcierto; y los cientos de ciudades están cubiertas de muertos por la úlcera de la lucha civil: - apartándonos de estos graves espectáculos, por supuesto, con profunda convicción podemos unirnos al modo de pensar de David y decir: gracias a Dios que "hemos caído en manos de Jehová, porque sus beneficios son muchos; pero los hombres no cayeron en sus manos" (2 Samuel 24:14). No sólo glorifiquemos a Dios con palabras: sino que nuestra vida, que Él ha preservado y preserva para nosotros, presente en nosotros celosos admiradores de su gloria y, como resultado de ella, ejecutores activos de su voluntad. Firmeza en la fe, obediencia a la Iglesia, lealtad al zar, celo por el bien común, no dejarse seducir por la vanidad y las brillantes mentiras del espíritu de la época, amor a la verdad y a la justicia, disposición al bien posible, en fin, nuestros buenos pensamientos, buenos sentimientos, buenas obras, ¡glorifiquen a nuestro Padre que está en los cielos! Amén. Quizás te interese: