231. Слово в день памяти преподобного Сергия

(Thuhet në Lavrën e Trinitetit më 25 shtator; shtypur në Veprat e Atit të Shenjtë të 1848 dhe në koleksionin e 1861) Por ju jeni një racë e zgjedhur, një priftëri mbretërore, një gjuhë e shenjtë, njerëz të ripërtëritjes, që të mund të shpallni virtyte nga errësira nga Ai që ju thirri në dritën e Tij të mrekullueshme (1 Pjetrit 2:9). Kë portretizon Apostulli Pjetër me tipare kaq të ndritshme e sublime? A nuk janë shenjtorët e përlëvduar, shëmbëlltyra e të cilëve afër meditimit tonë përfaqësohet nga Ati ynë i nderuar dhe Zotbartës Sergius? Në të vërtetë, ai dhe të gjithë ata janë "raca e zgjedhur", jo vetëm në njerëzim, por edhe në vetë krishterimin. Ata janë "të shenjta", sepse me lutjet e tyre që ndërmjetësojnë për ne, ata shenjtërojnë dhe i afrojnë lutjet tona të dobëta dhe të papërsosura më pranë Perëndisë; dhe, për më tepër, "priftëria mbretërore", sepse me fuqinë e lutjes dhe hirin e dhënë atyre ata dominojnë forcat e natyrës. Ata në mënyrë të qartë dhe të kuptueshme "shpallin virtytet e Atij që i thirri" ata "në dritën e Tij të mrekullueshme", domethënë, urtësinë dhe gjithëdijen e Tij nëpërmjet përdorimit të dhuratës së mprehtësisë, plotfuqishmërinë e Tij nëpërmjet veprimit të dhënies së mrekullive, mirësinë e Tij nëpërmjet shërimeve dhe veprimeve të tjera të dobishme të shtrira me mëshirë për ne. Por, duke lexuar fjalët e apostullit Pjetër të cituar nga ne, në letrën e tij të Këshillit, duke marrë parasysh përbërjen e fjalimit të tij, duhet të zgjerojmë kuptimin e tyre. Ai e zgjeron fjalimin e tij me njerëzit që i krahason me «foshnjat e porsalindura» (1 Pjetrit 2:2), të cilët dikur «nuk ishin burra», por tani janë bërë «njerëz të Perëndisë» (1 Pjet. 2:10), të cilët ai i nxit që «të qëndrojnë larg epsheve të mishit» (1 Pjetrit 2:11): ai nuk u flet të gjithë të krishterëve si pasojë. feat, dhe ata që janë foshnja në besim. Pra, a e dini, vëllezër të krishterë, çfarë jeni, sipas fjalës dhe kuptimit të Apostullit? “Ju jeni një racë e zgjedhur, një priftëri mbretërore, një gjuhë e shenjtë, një popull i ripërtëritjes.” Nëse nuk jeni të gjithë të tillë sipas fryteve të jetës, megjithatë të gjithë jeni të tillë sipas farës së jetës shpirtërore të mbjellë në ju. Jo të gjithë janë të tillë në virtyte: por të gjithë janë të tillë me anë të besimit, të përkushtuar ndaj jush dhe nga hiri i Sakramenteve të Krishterë, të ngulitur në shpirtrat tuaj. Pra, çfarë? Nëse një dinjitet i tillë tashmë na atribuohet, a nuk duhet ta mbështesim, pasi e kemi vërtet, ose të përpiqemi ta fitojmë, pasi nuk e ndiejmë atë në vetvete në forcë dhe veprim? Për këtë arsye, apostulli na tregon pikërisht lartësinë e dinjitetit tonë të krishterë, me qëllim që nga kjo lartësi të na tregojë detyrën për të cilën na thërret dhe të na inkurajojë ta përmbushim këtë detyrë. “Ju jeni një racë e zgjedhur, një priftëri mbretërore, një gjuhë e shenjtë, një popull i ripërtëritjes.” Por pse ju jepen përparësi të tilla? - "Le të shpallë virtytin nga errësira, që ju thirri në dritën e Tij të mrekullueshme." "Zoti ka bërë gjithçka për hir të tij", thotë Solomoni, udhëheqësi i zgjedhur i çështjeve të Perëndisë (Prov. 16:4). Jo sepse “për hir të Tij”, që Krijuesi të ketë nevojë për krijim, dhe pa të Ai është i plotësuar në vetvete: por sepse “për hir të Tij”, që krijimit nuk mund t'i caktohet asnjë qëllim tjetër vendimtar nëse është e nevojshme për ta bërë atë të përsosur dhe të lumtur. Meqenëse Zoti është burimi i jetës dhe i lumturisë për krijesën, ajo duhet të shikojë te Zoti dhe të përpiqet, të jetojë dhe të veprojë për Zotin, në mënyrë që të tërheqë vazhdimisht jetën dhe lumturinë prej Tij. Por çfarë do të thotë të jetosh dhe të veprosh për Perëndinë? Ju mund të bëni diçka për një person dhe kjo do të thotë diçka për të. “Drejtësia jote është për Birin e njeriut”, thotë miku i zhytur në mendime i Jobit (Jobi 35:8). Por për Zotin e pafund, çfarë do të thotë veprimi i një krijese, gjithmonë të parëndësishme para Tij? "Çfarë mund t'i japësh apo çfarë do të të heqë nga dora" (Jobi 35:7)? Çfarë mund të bësh për Të? – Mund t'i drejtohesh Perëndisë, jo si dhurues, por si ai që merr atë që i është dhënë. Me anë të besimit ju mund t'ia hapni zemrën Atij, ashtu si një përrua i hap thellësitë e tij ndaj një burimi që derdhet në të. Ju mund t'i përgjigjeni Dhënësit duke ruajtur besnikërisht atë që është dhënë dhe duke e përdorur atë sipas vullnetit të Tij. Ju mund të ngrini te Perëndia mendimet e rrëfimit të përsosmërive dhe dhuratave të Tij, dhe ndjenjat e befasisë, dashurisë, mirënjohjes, ashtu si një lule ngre në qiell një aromë të ngacmuar nga ndikimi i qiellit. Së fundi, meqenëse i Paarritshmi, në pafundësinë dhe shenjtërinë e Tij më të lartë, jo gjithmonë ua jep drejtpërdrejt dhuratat e Tij qenieve të kufizuara, por shpesh, dhe zakonisht, ua jep ato përmes njëra-tjetrës: atëherë mund dhe duhet të bëheni si një përrua, që me lagështi të pranueshme nga lart vaditon rrethinën dhe pjesën e poshtme; Ju mund dhe duhet të tregoni atë që ju është shpallur ty dhe në ty nga Zoti dhe për Zotin, kur të jetë koha e duhur, me fjalë dhe gjithmonë të ngulitësh në veprat dhe jetën tënde, përmes së cilës do të përhapet njohja e përsosurive të Zotit dhe vetë bashkimi i dhuratave të Zotit, në komunikimin tënd me të tjerët, dhe një bekim efektiv do të zbresë mbi krijesat më të ulëta të Zotit nëpërmjet teje. Dhe kjo është në përgjithësi "për të lavdëruar Zotin", dhe në veçanti në lidhje me ju, të krishterë, "për të shpallur virtytet e Atij që ju thirri në dritën e Tij të mrekullueshme". Dhe çfarë mund të jetë më karakteristike për këtë qëllim? – Ashtu siç është e natyrshme që një përrua, gjatë gjithë rrjedhës së tij, të përfaqësojë atë që ka marrë nga burimi i tij: është gjithashtu e natyrshme që njeriu, gjatë gjithë rrjedhës së jetës së tij, të tregojë atë që ka marrë nga Perëndia i mirë e gjithëdijshëm, pjesërisht në krijim, dhe veçanërisht në përtëritjen e mbushur me hir nëpërmjet Krishtit, dhe kështu të shpallë përsosmëritë dhe virtytet e Perëndisë. Ashtu siç është karakteristikë e një peme të shartuar të japë fryte fisnike, sipas forcës që i jepet nga shartimi: është gjithashtu karakteristikë e një të krishteri, tek i cili është shartuar fuqia hyjnore e Krishtit me anë të besimit dhe sakramentit, të japë fryt shpirtëror dhe në këtë mënyrë të lavdërojë Perëndinë, sipas fjalës së Vetë Krishtit: “Sepse ky është Ati im, që jepni fryt shumë”18. Çfarë mund të jetë më e drejtë se ky takim? – Nëse gjithçka që ke vjen nga Zoti; nëse veçanërisht nëpërmjet Krishtit Ai ju "thirri" "në dritën e Tij të mrekullueshme", nga errësira e injorancës në dritën e së vërtetës, nga errësira e mëkatit në dritën e hirit dhe të së vërtetës, nga errësira e një ndërgjegjeje të ndotur dhe të hutuar në dritën e një ndërgjegjeje të pastruar dhe paqësore, nga errësira e vdekjes në dritën e jetës: atëherë çfarë mund të mohoni për një dhuratë të tillë? Sa më e moderuar është kërkesa që ju, pa i hequr ato nga vetja, t'ia kushtoni Dhënësit duke i përdorur ato, dhe në këtë mënyrë "të shpallni virtytet e Atij që ju thirri në dritën e Tij të mrekullueshme!" Çfarë mund të jetë më e lumtur se ky takim? - Ata që kanë ndjenjën e së mirës dhe së bukurës nuk do të kërkojnë prova për atë që do të them tani. Shkalla më e lartë e lumturisë është të bësh bamirësi, dhe e dyta në këtë shkallë është të jesh mirënjohës. Pra, nëse një person që është bekuar nga një person e ndjen lumturinë e tij më gjallërisht kur shpall virtytet e bamirësit të tij: atëherë të shpallësh “virtytet e Atij që të thirri në dritën e Tij të mrekullueshme” dhe në këtë mënyrë të përhapësh këtë dritë, a nuk është kjo më shumë se lumturi? A nuk është kjo vetë lumturia? Nëse dikush, pavarësisht nga të gjitha këto, i shmanget qëllimit të madhërimit të Zotit dhe shpalljes së virtyteve të Tij, duhet t'i theksojmë se ai është jashtë rendit të të gjitha krijesave të Zotit, sepse ky është qëllimi i tyre universal, megjithëse ai përmbushet në mënyra të ndryshme, sipas shumëllojshmërisë dhe shkallëve të krijesave. Çfarë po bëjnë primatët më të afërt të fronit të të Plotfuqishmit atje, në qiellin e padukshëm? – Sipas legjendës së shikuesit, “ata nuk kanë prehje ditë e natë, duke thënë: Shenjtë, i shenjtë, i shenjtë, Zoti Perëndi i Plotfuqishëm” (Zbul. 4:8). Çfarë do të thotë: "ata nuk kanë paqe"? Nuk është se janë të rraskapitur nga lëvdatat e pandërprera, si nga mundi pa pushim, por që, duke gjetur gëzim dhe hare në fjalë, nuk duan të ndalojnë së foluri, ashtu siç nuk duan të ndalojnë gëzimin dhe harenë. Nëse dikush do t'i thoshte kësaj se kjo është sipër nesh, atëherë këtij, që ka frikë në mënyrë të papërshtatshme nga lartësitë, unë do t'i përgjigjesha se edhe në jetën tonë të ulët në tokë, ne duhet të përgatitemi për jetën e lartë të qiellit: sepse toka është një tokë pjelljeje dhe një shkollë për qiellin; dhe për këtë arsye ne duhet t'i mësojmë vetes të paktën disa nga elementet fillestare të asaj që ata bëjnë në qiell, në mënyrë që pas jetës tokësore të mos na refuzojë si të paaftë. Por nëse ju pëlqen, le të ulim shikimin tonë. Çfarë po bëjnë këta qiej të dukshëm? - Ndoshta nuk dëgjon; por veshi i ndjeshëm dhe besnik i Profetit dëgjon se "qiejt do të tregojnë lavdinë e Perëndisë" (Ps. 18:2). Le të shkojmë edhe më poshtë, tek krijesat e tokës, madje edhe tek më të ulëtat midis tokësorëve. A nuk dëgjojmë në psalm se për çfarë i thërret Profeti? “Lëvdoni Zotin nga toka, nga humnerat, nga zjarri, nga breshri, nga bora, nga malet, nga kodrat, nga pemët, nga kafshët, nga bagëtia, nga zogjtë” (Ps. 149:7-10). Nëse ai thërret: atëherë, sigurisht, ai sheh tek ata aftësinë dhe e di qëllimin e tyre për të "lavdëruar Zotin". Pra, kur "qiejt" e dukshëm, të cilëve Zoti nuk u ka dhënë fjalë, megjithatë "tregojnë lavdinë e Perëndisë": çfarë mospërputhjeje e çoroditur nëse krijimi verbal i Zotit nuk e tregon atë në mënyrën e vet. Nëse të gjitha krijesat tokësore, madje edhe krijesat më të ulëta, e lavdërojnë Zotin, atëherë a nuk e vendos njeriu veten më poshtë se të gjitha ato kur nuk shpall virtytet e Krijuesit, Furnizuesit të tij të talentuar? "Gara e zgjedhur!" Kujdesuni për veten nga poshtërimi moral. Provoje me kujdes veten, i krishterë, nëse shpall gjatë jetës sate virtytet e Atij që të thirri në dritën e Tij të mrekullueshme. Edhe nëse shpallni virtyte, por vetëm tuajat, me zërin e hapur ose me pëshpëritjen e kotësisë së fshehtë: nuk jeni më në kulmin e "gjuhës së shenjtë". Epo, nëse jeta juaj zbulon pak virtyt, shumë kotësi dhe shumë vese? A është kjo e denjë për ju? Unë nuk them: a është e denjë për Zotin tuaj? Para se të thoni një fjalë, provoni se cili do të jetë efekti i saj dhe akoma më rreptësisht, para se të bëni një vepër, provoni se çfarë do të thotë ajo: sepse veprat flasin më fort se fjalët. Bëje mendimin e Zotit dhe të Krishtit shpirtin e jetës tënde, forcën lëvizëse të veprimeve të tua morale dhe vetë jeta dhe veprat e tua do të shpallin virtytet e Atij që të thirri, më mirë se fjalimet dhe arsyetimi teologjik. Përpiquni të jetoni shpirtërisht dhe jo mishërisht: dhe jeta juaj do të shpallë virtytet e "Atit të Shpirtrave". Jini të mëshirshëm, bëni mirë, madje edhe armiqve tuaj: dhe në këtë mënyrë do të shpallni "përsosmërinë e Atij që ndriçon diellin e tij kundër së keqes dhe së mirës" (Mateu 5:45). Jini të përkushtuar ndaj Zotit pa u ankuar në fatkeqësi, në pikëllim: dhe do të jeni predikues i Providencës së Zotit. Ruaje lirinë nga zemërimi, butësia, përulësia: dhe në heshtjen tënde do të jesh një lajmëtar i virtyteve të Jezusit zemërbutë dhe të përulur. Për hir të Tij, vuaj për vuajtjet, vuaj për ruajtjen e së mirës së përbashkët, për çlirimin e të afërmit tënd nga e pavërteta dhe fatkeqësia: dhe do të jesh rrëfimtar i Atij që dha shpirtin e tij për shpëtimin e botës. Duke jetuar në këtë mënyrë dhe duke vepruar sipas impulseve të tilla, ju do të mbeteni të denjë për Atë që ju thirri në dritën e Tij të mrekullueshme dhe do ta ruani e rritni dritën që ju është dhënë; dhe kur të gëzohesh, asgjë nuk do ta prishë gëzimin tënd; kur lutesh, asgjë nuk do ta pengojë lutjen tënde të shkojë në parajsë. Duke përlëvduar Perëndinë në tokë, ju do të siguroni trashëgiminë tuaj të lavdisë në qiell. Sepse fjala e Tij nuk do të kalojë: "Unë do të përlëvdoj ata që më përlëvdojnë" (1 Samuelit 2:30). Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: