231. Слово в день памяти преподобного Сергия

(Dicho en la Lavra de la Trinidad el 25 de septiembre; impreso en las Obras del Santo Padre de 1848 y en la colección de 1861) Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, lengua santa, pueblo de renovación, para que anunciéis de las tinieblas las virtudes de aquel que os llamó a su luz admirable (1 Pedro 2:9). ¿A quién retrata el apóstol Pedro con rasgos tan brillantes y sublimes? ¿No son los santos glorificados, cuya imagen cercana a nuestra contemplación está representada por nuestro Venerable y Portador de Dios Padre Sergio? En verdad, él, y todos ellos, son la “raza elegida”, no sólo en la humanidad, sino también en el cristianismo mismo. Son “sagrados”, porque al interceder por nosotros, santifican y acercan nuestras oraciones débiles e imperfectas a Dios; y, además, “real sacerdocio”, porque por el poder de la oración y la gracia que les es dada dominan las fuerzas de la naturaleza. Clara e inteligiblemente “proclaman las virtudes de Aquel que los llamó” a Su luz maravillosa, es decir, Su sabiduría y omnisciencia mediante el uso del don de la clarividencia, Su omnipotencia mediante la acción de conceder milagros, Su bondad mediante curaciones y otras acciones beneficiosas que misericordiosamente nos extienden. Pero, leyendo las palabras del apóstol Pedro citadas por nosotros en su epístola conciliar, considerando la composición de su discurso, debemos ampliar su significado. Extiende su discurso a personas a las que compara con “niños recién nacidos” (1 Ped. 2:2), que antes “no eran hombres”, pero que ahora se han convertido en “pueblo de Dios” (1 P. 2:10), a quienes exhorta a “apartarse de los deseos carnales” (1 P. 2:11): en consecuencia, habla a todos los cristianos, sin excluir a los que comienzan la hazaña cristiana y a los que son niños en la fe. Entonces, ¿sabéis, hermanos cristianos, lo que sois, según la palabra y entendimiento del Apóstol? “Vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, lengua santa, pueblo de renovación”. Si no sois todos tales según los frutos de la vida, sin embargo todos sois tales según la semilla de vida espiritual sembrada en vosotros. No todos son así en las virtudes: pero todos lo son por la fe, devota de vosotros, y por la gracia de los sacramentos cristianos, impresa en vuestras almas. ¿Así que lo que? Si ya se nos atribuye tal dignidad, ¿no deberíamos sostenerla, puesto que realmente la tenemos, o esforzarnos por adquirirla, puesto que no la sentimos en nosotros mismos en fuerza y ​​en acción? Por eso el Apóstol nos señala precisamente la altura de nuestra dignidad cristiana, para desde allí indicar el deber al que nos llama y animarnos a cumplirlo. “Vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, lengua santa, pueblo de renovación”. But why are you given such advantages? - “Que proclame desde las tinieblas la virtud, Quien os llamó a su luz admirable.” “El Señor ha hecho todo por amor a sí mismo”, dice Salomón, el líder elegido de los asuntos de Dios (Proverbios 16:4). No porque “por sí mismo”, de modo que el Creador tenga necesidad de la creación, y sin ella esté totalmente satisfecho en sí mismo: sino porque “por sí mismo”, no se le puede asignar ningún otro objetivo decisivo a la creación si es necesario hacerla perfecta y dichosa. Siendo Dios fuente de vida y bienaventuranza para la criatura, ésta debe mirar a Dios y esforzarse, vivir y actuar para Dios, para así extraer continuamente de Él vida y bienaventuranza. Pero ¿qué significa vivir y actuar para Dios? Puedes hacer algo por una persona y significará algo para ella. “Al Hijo del Hombre es tu justicia”, dice el atento amigo de Job (Job 35:8). Pero para el Dios infinito, ¿qué significa la acción de una criatura, siempre insignificante ante Él? “¿Qué le podrás dar tú, o qué te quitará de la mano” (Job 35:7)? ¿Qué puedes hacer por Él? – Puedes acercarte a Dios, no como quien da, sino como quien recibe lo que se te da. Por la fe puedes abrirle tu corazón, así como un arroyo abre sus profundidades a una fuente que desemboca en él. Puedes corresponder al Dador almacenando fielmente lo que te es dado y usándolo según Su voluntad. Podéis elevar a Dios pensamientos de confesión de Sus perfecciones y dones, y sentimientos de sorpresa, de amor, de gratitud, así como una flor eleva al cielo una fragancia excitada por la influencia del cielo. Finalmente, dado que el Inaccesible, en Su ilimitación y suma santidad, no siempre da directamente Sus dones a seres limitados, sino que a menudo y generalmente los da a través de unos a otros: entonces puedes y debes convertirte en como un arroyo que, con una humedad aceptable desde arriba, riega lo que te rodea y lo inferior; Puedes y debes mostrar lo que te ha sido revelado a ti y en ti por parte de Dios y acerca de Dios, cuando sea el momento adecuado, con palabras, y siempre imprímelo en tus obras y en tu vida, a través de las cuales el conocimiento de las perfecciones de Dios y la comunión misma de los dones de Dios, en tu comunicación con los demás, se difundirá y una bendición efectiva descenderá a través de ti sobre las criaturas inferiores de Dios. Y esto es en general "para glorificar a Dios", y en particular en relación con vosotros, cristianos, "para proclamar las virtudes de Aquel que os llamó a su luz maravillosa". ¿Y qué podría ser más característico de este propósito? – Así como es natural que un arroyo, a lo largo de todo su curso, represente lo que ha recibido de su fuente, así también es natural que el hombre, a lo largo de todo el curso de su vida, manifieste lo que ha recibido del Dios todo bien y omnisapiente, en parte en la creación, y especialmente en la renovación llena de gracia por medio de Cristo, y así proclamar las perfecciones y las virtudes de Dios. Así como es característico de un árbol injertado dar frutos nobles, según la fuerza que le imparte el injerto, también es característico de un cristiano, en quien el poder divino de Cristo ha sido injertado por la fe y el sacramento, dar fruto espiritual, y así glorificar a Dios, según la palabra de Cristo mismo: “Porque éste es mi Padre glorificado, que vosotros deis mucho fruto” (Juan 15:8). ¿Qué podría ser más justo que este nombramiento? – Si todo lo que tienes viene de Dios; Si especialmente a través de Cristo os “llamó” “a su luz maravillosa”, de las tinieblas de la ignorancia a la luz de la verdad, de las tinieblas del pecado a la luz de la gracia y de la verdad, de las tinieblas de una conciencia contaminada y confusa a la luz de una conciencia purificada y pacífica, de las tinieblas de la muerte a la luz de la vida: entonces, ¿qué podéis negarle como recompensa por tales dones? ¡Cuánto más moderada es la exigencia de que tú, sin quitártelas, las dediques al Dador usándolas, y así “proclames las virtudes de Aquel que te llamó a su luz maravillosa!” ¿Qué podría ser más feliz que este nombramiento? - Quienes tengan sentido de lo bueno y de lo bello no necesitarán pruebas de lo que ahora diré. El mayor grado de felicidad es hacer caridad, y el segundo a este grado es ser agradecido. Entonces, si una persona que ha sido bendecida por otra persona siente más vívidamente su felicidad cuando proclama las virtudes de su benefactor: entonces proclamar “las virtudes de Aquel que os llamó a su luz maravillosa”, y así difundir esta luz, ¿no es esto más que felicidad? ¿No es ésta la verdadera dicha? Si alguno, a pesar de todo esto, se desvía del propósito de glorificar a Dios y proclamar sus virtudes, debemos señalarle que está fuera del orden de todas las criaturas de Dios, porque ese es su propósito universal, aunque se cumple de diversas maneras, según la diversidad y grados de las criaturas. ¿Qué hacen allí, en el cielo invisible, los primates más cercanos al trono del Todopoderoso? – Según la leyenda del vidente, “no tienen descanso de día ni de noche, diciendo: Santo, santo, santo, el Señor Dios Todopoderoso” (Apocalipsis 4:8). ¿Qué significa: “no tienen paz”? No es que estén agotados por las alabanzas incesantes, como por el trabajo sin descanso, sino que, encontrando alegría y bienaventuranza en las palabras, no quieren dejar de decirlas, como no quieren detener la alegría y la bienaventuranza. Si alguien dijera a este que esto está por encima de nosotros, entonces a este, que tiene un miedo inapropiado a las alturas, le respondería que incluso en nuestra vida inferior en la tierra, debemos prepararnos para la vida superior del cielo: porque la tierra es un caldo de cultivo y una escuela para el cielo; y por eso necesitamos aprender al menos algunos de los rudimentos de lo que hacen en el cielo, para que después de la vida terrenal no nos rechace por incapaces. Pero si quieres, bajemos la mirada. ¿Qué están haciendo estos cielos visibles? - Quizás no escuches; pero el oído sensible y fiel del Profeta escucha que “los cielos contarán la gloria de Dios” (Sal. 18:2). Bajemos aún más, a las criaturas de la tierra, e incluso a lo más bajo entre los terrenales. ¿No escuchamos en el salmo a qué los llama el Profeta? “Alaben al Señor desde la tierra, los abismos, el fuego, el granizo, la nieve, los montes, los collados, los árboles, las bestias, los ganados y las aves” (Sal. 149:7-10). Si llama: entonces, por supuesto, ve en ellos la capacidad y conoce su propósito de “alabar al Señor”. Así, cuando los “cielos” visibles, a los que Dios no ha dado palabras, sin embargo “cuentan la gloria de Dios”: ¡qué perversa incongruencia si la creación verbal de Dios no la cuenta a su manera! Si todas las criaturas terrenas, incluso las más bajas, alaban al Señor, ¿no se sitúa el hombre por debajo de todas ellas cuando no proclama las virtudes de su superdotado Creador, Proveedor? “¡La carrera elegida!” Cuídate de la humillación moral. Pruébate cuidadosamente, cristiano, si proclamas a través de tu vida las virtudes de Aquel que te llamó a su luz maravillosa. Aunque proclames virtudes, pero sólo las tuyas, en voz abierta o en el susurro de una vanidad secreta: ya no estás a la altura de la “lengua santa”. Bueno, ¿si tu vida revela poca virtud, mucha vanidad y mucho vicio? ¿Es esto digno de ti? No digo: ¿es digno de vuestro Dios? Antes de decir una palabra, prueba cuál será su efecto, y aún más estrictamente, antes de realizar una acción, prueba lo que dirá: porque las acciones hablan más que las palabras. Haz del pensamiento de Dios y de Cristo el alma de tu vida, el motor de tus acciones morales, y tu vida y tus obras proclamarán por sí mismas las virtudes de Aquel que te llamó, mejor que los discursos y razonamientos teológicos. Esfuérzate por vivir espiritualmente y no carnalmente: y tu vida proclamará las virtudes del “Padre de los Espíritus”. Sed misericordiosos, haced el bien, incluso a vuestros enemigos: y así proclamaréis “la perfección de Aquel que hace brillar su sol contra el mal y el bien” (Mateo 5:45). Sé devoto de Dios sin quejarte en la desgracia, en el dolor: y serás predicador de la Providencia de Dios. Mantened la libertad de la ira, la mansedumbre, la humildad: y en vuestro mismo silencio seréis heraldos de las virtudes de Jesús manso y humilde de corazón. Por Él sufre por los que sufren, sufre por la conservación del bien común, por librar a tu prójimo de la mentira y de la desgracia: y serás confesor de Aquel que entregó su alma por la salvación del mundo. Al vivir de esta manera y actuar según esos impulsos, seguirás siendo digno de Aquel que te llamó a Su luz maravillosa, y preservarás y aumentarás la luz que te ha sido dada; y cuando os regocijéis, nada perturbará vuestro gozo; Cuando oras, nada impedirá que tu oración vaya al cielo. Al glorificar a Dios en la tierra, asegurarás tu herencia de gloria en el cielo. Porque su palabra no pasará: “Glorificaré a los que me glorifican” (1 Samuel 2:30). Amén. Quizás te interese: