230. Слово по освящении храма Святителя Николая, в селе Парфеньеве

(Речено 26. августа; штампано посебно и у зборнику 1861) Она се вратила у Јерусалим тражећи Га. И три дана касније пронађен је у цркви. (Лука 2:45–46). По милости Божијој, сада завршивши освећење храма у име Светог Николаја Чудотворца, имамо разлога да му принесемо првине речи. Гле, свети оче Николаје, они који поштују твоју светост, или што је још важније, благодат Божију у теби, подигли су храм, у спомен и у част твојих подвига и врлина, у нади на твоје благонаклоне молитве и твоју благодатну заштиту. Прими са љубављу принос вере и љубави и принеси га Оцу светлости, коме сваки богоугодни дар на крају мора да се уздигне, јер од Њега сваки савршени дар изворно силази одозго. И као што си у свом земаљском животу са вером чинио добро онима који су тражили твоју јаку Божију заштиту: тако чини добро онима који су, очигледно ревносном руком, саздали овај величанствени храм, да би што више земаљско удостојили небеског. Чините добро утолико више што ваша благодатна сила није више у порасту, него у потпуном савршенству, и ништа више не спречава да се јави благодат која вам је дата, а која је раније била скривена смирењем. И као што си много пута многе обратио од неверја у веру, од греха у покајање и у духовни живот, друге исцељивао од болести, избављао их од невоља и разним добрим делима награђивао: тако и не престај да молитвом и благодатном силом твојом помажеш онима који улазе у овај храм, да незналице нађу добро и покорно познање греха, покају се спознање о греху, истине покају. праштање, и потврђивање у исправљању, они који се подвизавају, успех у делима, они који су болесни, исцељење, они којима је потребна, избављење, они којима је потребна помоћ, они који су тужни, утеха, а све то ка потпуном духовном спасењу. Обраћајући се онима који славе обнову храма, мислим да је ово време потребно нешто речи о храму; и овом мишљу узимам за предмет размишљања једну од јеванђелских наратива, која се на изузетан, али за свакога можда не приметан начин, односи на учење о храму. Свети јеванђелист Лука, уводећи нас у нека сазнања о првим годинама земаљског живота Господа нашег Исуса Христа, које је провео највећим делом у тами, казује да је Он, са дванаест година, са Својом Пречистом Мајком и Њеним заручником и старатељем Јосифом, отишао у Јерусалим на празник Васкрса. Еванђелист помиње ово путовање јер је током њега дванаестогодишњи Младић Исус у храму открио мудрост која је задивила јеврејске учитеље. Али да не би помислили да је ово путовање било случајно и једнократно, јеванђелист углавном каже да је „његов родитељ ишао у Јерусалим сваког лета на празник Пасхе“ (Лука 2:41). Примећујете ли у овој причи доказ о важности храма Божијег? Зашто Мирјам и Јосиф нису прославили Пасху код куће у Назарету? Зашто су морали да иду у Јерусалим? - Зато што је тамо био храм Божији. Да би прослава била потпуна и богоугодна, требало је отићи у храм Божији. Чини се да су Мирјам и Јосиф могли да поштеде себе одласка у јерусалимски храм из веома доброг разлога. Њихова кућа није била ништа мање света од храма, ако не и више. Храм је био свет јер је у себи имао прототип Христа: али они су са собом имали Самог Христа. Не знам у којој мери је Јосиф ово мислио; јер је Маријам у свом срцу сачинила тајанствене речи Господње: али је несумњиво знала из самог Благовести Архангела да је рођени од Ње од Духа Светога „Син Божији“, чијем „царству неће бити краја“. Видите колико је важан храм Божији. А они који имају самог Господара храма у свом дому, међутим, иду да се поклоне Господу у храму. И чак и сам Господ храма, Исус Христос, иде у храм Божији заједно са богомољцима, да би у нама усадио страхопоштовање према храму Божијем. Дакле, није тешко проценити колико је непоуздана и несигурна мудрост оних који зазиру од богоосвећеног храма, и мисле да се задовоље молитвом код куће, или на неком молитвеном месту, самовољно уређеном и неосвећеном. Није нам бескорисно обраћати пажњу на то да је Јерусалимска црква, у коју су ишли на богослужење Мирјам и Јосиф, била једина, ако говоримо нашим језиком, и саборна и парохијска црква, не само за цео Јерусалим, већ и за целу земљу Израиљску, и за целу васелу. Да би стигли до њега, Мирјам и Јосиф и Дете Исус морали су да путују из Назарета неколико дана. Са овим сећањем, како треба да се стидимо неки од нас, који неколико миља од себе, или ближе, виде цркву, чују празнични звук звона које у њу дозива и останемо код куће, или радећи нешто неблагословено у ово време, или не радећи баш ништа. Вратимо се на причу о Светом Луки. Пошто су прославили празник у храму и у Јерусалиму, Мирјам и Јосиф су отишли ​​одатле да се врате у свој дом. Па шта се десило? „Дете Исус остаде у Јерусалиму, а Јосиф и мајка његова не знадоше“ (Лука 2:43). Неочекиван случај! Како су Јосиф и Марија могли да постану тако немарни да изгубе своје непроцењиво, божанско благо, дете Исуса? Ово је делимично разумљиво када се размишља о гомили; међутим, то је и неочекивано. Какво потпуније разумевање овог случаја може постојати? – Онако како мислим да је Промисао то дозволила, да би касније Дух Божији, преко јеванђелисте, то унео у Свето Писмо, у коме је „написано за казну нашу“ (Рим. 15,4). Каква је то казна или поука за нас? – То што ко почне да се удаљава од храма Божијег и расејава се у гласинама и сујетима народа: он је у опасности да изгуби Христа из својих мисли и срца. Пази се. Хришћани морају имати Христа са собом и у себи, по сили хришћанских тајни. О томе Пророк говори: „Син нам се роди од детета и даде нам се“ (Ис. 9,6). Апостол о томе сведочи: „Ако сте се у Христа крстили, у Христа сте се обукли“ (Гал. 3, 27). Ово обећава и даје Сам Христос Господ: „Ко једе моје тело и пије моју крв, он остаје у мени, и ја у њему“ (Јн. 6, 56). Они који имају јаку веру и чист живот осећају ово унутрашње присуство Христа Господа као светлост, као мир, као снагу, као живот који се уздиже изнад природног људског живота; Зато Апостол каже: „Ја живим као нико, него живи у мени Христос“ (Гал. 2,20). Остављам на савести свакога да провери да ли искориштаваш благодатну близину и спасоносно присуство Христа Господа, или се Он сакрио од твоје небриге, што посебно важи за оне који се удаљавају од Божанског храма, било немаром, било скретањем са царског пута цркве, на људске путеве арбитра. Има људи који, препознајући себе као лишене благодатног општења са Христом, иду да га траже тврдоглавим путевима синова људских, у тајним друштвима, или у познатим друштвима, који замишљају да остваре сопствену светост без светиње дарованог од Бога, без цркве, без светиње свештеника, без светиње. Ако их питате: зашто своју духовну потрагу окрећете у овом правцу? Често чујете одговор: јер су ту наши очеви, наши рођаци, наши пријатељи. Какав успех може имати таква потрага за Христом? – Као да намерно одговара на ово питање, јеванђелска приповест, представљајући лик оних који су тражили Исуса са најбољим намерама, али не и са жељеним успехом, каже: „Тражише Га међу својим рођацима и међу онима које су познавали, и не нашавши Га, вратише се“ (Лк. 2, 44-45). Ко, удаљавајући се од цркве, тражи Христа од сродника, потчињених њиховим предрасудама, или од познаника, заведен лукавим речима: неће Га наћи, и пре или касније ће се покајати за бесплодну потрагу, можда прекасно. Али ко год да си, душо хришћанска, кушана жалосним лишавањем благодатне близине Господа Исуса, било да си Га удаљила од себе грехом, или се удаљила од Њега путем неправедне мудрости, прихвати узбуђење претходне благодати да Га искрено тражиш, и види најпоузданији пут ка проналажењу Његовог најчешћијег отиска и Јосифа Моа. Они нису толико својом непажњом колико по договору Провиђења изгубили Господа Исуса и болно тражили да вам покажу прави пут да га пронађете. „Вратио сам се у Јерусалим тражећи Га. И догоди се после три дана да се нађе у цркви“ (Лука 2:45–46). Тако и ви, где год да се деси да се одступите од Њега, вратите се у духовни Јерусалим, тражите Христа Спаситеља у цркви, у њеним молитвама, у њеним тајнама, у њеном јеванђељу и поукама, и ако не одмах, онда ћете временом, како се будете марљиво покајали, без сумње наћи Његову благодатну близину, и у њој своју радост, бли и спасење. Амин. Можда ће вас занимати: