227. Слово в день рождения Благочестивейшаго Государя Императора Николая Павловича

(Gesagt im Mariä Himmelfahrtsrat am 25. Juni; abgedruckt in den Werken des Heiligen Ot. 1848, im Amtsblatt der Moskauer Stadtpolizei und in der Sammlung von 1861) Der Herr hat David in Wahrheit geschworen, und er wird nicht zurückgewiesen: Ich werde die Frucht deines Leibes auf deinem Thron pflanzen. (Psalm 132,11). Wenn wir uns an den Tag der Thronbesteigung unseres allerfrömmsten Autokraten erinnern, bringen wir diese Erinnerung mit Dankbarkeit, mit Freude und mit Gebet in der Kirche vor Gott: Dadurch gedenken wir der Tatsache, dass das irdische Königreich mit dem himmlischen verbunden ist, dass der König regiert und nicht ohne das Wirken und die Hilfe des Königs der Könige regiert: Wir antworten auf die Stimme des Allerhöchsten: „Durch mich regieren Könige“ (Sprüche 8:15). Wenn wir die Erinnerung an die heilige Hochzeit und Salbung des Königs vor Gott bringen, gehen wir in ähnlicher Weise davon aus und erkennen an, dass er von Gott für die Angelegenheiten der Regierung gekrönt, gesalbt und geheiligt wurde. Wenn wir uns feierlich an die Geburt des Zaren erinnern, der nicht als Zar, sondern als Baby, obwohl er aus einer königlichen Familie stammte, vor Gott geboren wurde: Durch diese Aktion bringen wir die Wahrheit zum Ausdruck, dass nicht nur die Thronbesteigung, die Krönung, die Salbung, sondern bereits die Geburt des Zaren eine besondere Fügung der Vorsehung Gottes ist; dass der ewige König an dem Tag, an dem er dieses Baby für sein Leben segnete, ihn auch für das Königreich segnete. Deshalb wenden wir uns bei der Rückkehr dieses Tages mit weinendem Herzen an Gott: Segne ihn und segne ihn noch einmal, damit er für eine lange Zeit regiert, und zwar immer mit erblichem und erblichem Segen. Es ist ein tiefer Gedanke, die Macht und Autorität Gottes als Grundlage der königlichen Macht und Autorität zu betrachten. Erhabener Gedanke – die Quelle für die Weisheit und Güte des Zaren im Licht und in der Liebe des Göttlichen und gleichzeitig in der königlichen Majestät der Größe Gottes zu suchen und Sanftmut und Demut zu erhöhen und dazu zu neigen. Es ist eine wunderbare Idee, den Beginn des himmlischen Lichts zu betrachten, das später sogar über der Wiege auf den Thron scheinen wird. Wenn diese Gedanken unsere Erfindung wären, könnten wir uns einer glücklichen Erfindung rühmen. Wenn dies nur mutmaßliche Gedanken wären, wäre es schade, sie mit Zweifeln abzuschütteln. Sie sind also attraktiv; so beruhigend; so wohltuend. Glücklicherweise sind dies die Essenz solider Gedanken, bestätigt durch das Wort Gottes. Schauen Sie, worauf der weise Salomo seine königliche Größe und seine königlichen Hoffnungen gründet: - auf die Tatsache, dass „der Herr David in Wahrheit schwört, und er wird nicht zurückgewiesen: Ich werde die Frucht deines Leibes auf deinen Thron pflanzen.“ Eide auf die Wahrheit dessen, was bezeugt und versprochen wird, werden von Menschen, die gründlich denken und handeln, nicht verschwenderisch und unnötig eingesetzt; aber sie bewahren es für Angelegenheiten von besonderer Bedeutung und für die Feststellung der Wahrheit auf, die in erster Linie Schutz vor Verwirrung erfordert. Wenn Gott, dessen Wort auch ohne Eid authentisch ist, seine Authentizität durch einen Eid gestärkt wird, dann ist dies natürlich ein Hinweis auf die besondere Bedeutung des Themas und auf die primäre Notwendigkeit und den Nutzen einer Authentifizierung. Lassen Sie uns dies anhand von Beispielen bestätigen. Gemäß dem geheimnisvollen Befehl Gottes opfert Abraham, wenn auch nicht durch das letzte Werk seiner Hände, dennoch mit der vollkommenen Entschlossenheit seines Willens seinen eingeborenen Sohn; und stellt das Bild des Opfers am Kreuz des einziggezeugten Sohnes Gottes dar, der sich selbst hingab und von Gott dem Vater für die Erlösung der Welt verraten wurde. Es war notwendig, beispiellosen Gehorsam zu belohnen, auf das Sakrament hinzuweisen, Abraham ein Versprechen über Christus zu geben: und Gott spricht es mit einem Eid aus. „Bei mir selbst, spricht der Herr, hast du geschworen, um seinetwillen hast du dieses Wort geschaffen, und um meinetwillen hast du deinen geliebten Sohn nicht verschont. Ich will dich segnen, und durch deine Nachkommen werden alle Nationen der Erde gesegnet werden“ (1. Mose 22,16-18). In ähnlicher Weise musste einst erklärt werden, dass Christus nach dem ewigen Rat Gottes nicht nur ein leidendes Opfer, sondern auch ein ewiger Priester ist, der durch göttliche Macht unser Heil herbeiruft: Und Gott spricht im Propheten diese große und rettende Wahrheit mit einem Eid aus, der sie bestätigt: „Der Herr schwört und wird es nicht bereuen: Ihr seid ewig Jude nach der Ordnung Melchisedeks“ (Psalm 109,4). In Übereinstimmung mit diesen Beispielen sollte davon ausgegangen werden, dass, als „der Herr David die Wahrheit geschworen hat“, das heißt, er die Wahrheit seines Wortes mit einem Eid bekräftigte, mit dem Zusatz „er wird es nicht verwerfen“, das heißt, er wird sein Wort nicht gleichzeitig erfüllen, sondern es für die Zukunft bewahren: Dann deutet dies auf ein wichtiges, nützliches, nützliches Thema hin. Um welchen Artikel handelt es sich? - Königliche Macht ist erblich. „Von der Frucht deines Leibes werde ich auf deinem Thron pflanzen.“ Als Ergebnis dieser Überlegungen können wir den göttlichen Ausspruch in die folgenden Aussprüche der Wahrheit auflösen. Erstens: Gott „setzt“ den König auf den „Thron“; oder mit anderen Worten: Die königliche Macht ist eine göttliche Institution. Zweitens: Gott „setzt den König von der Frucht seines Leibes an auf den Thron“, das heißt, das Erbe der königlichen Macht ist ebenfalls eine göttliche Einrichtung. Drittens: Die königliche Erbmacht ist eine hohe Gabe Gottes an den Auserwählten Gottes, was durch die Verheißung dieser Gabe mit einem Eid und einem weiteren göttlichen Ausspruch bewiesen wird: „Ich habe den Auserwählten aus meinem Volk erhöht“ (Psalm 89,20). Viertens: Die königliche Erbmacht ist auch ein nützliches und wohltuendes Geschenk Gottes für das Volk: da die Güte Gottes unparteiisch und die Weisheit Gottes allumfassend ist; und wenn Gott dem Zaren daher ein Geschenk macht, von dem das Schicksal des Volkes abhängen sollte, dann gibt er es ohne Zweifel, indem er das Wohl des gesamten Volkes voraussieht und arrangiert. Dies sind die grundlegenden Bestimmungen des Königs- und Staatsrechts, denen es natürlich nicht an Festigkeit mangelt, denn sie basieren auf dem Wort Gottes, wurden von der Autorität des regierenden Königs bestätigt und mit dem Siegel seines Eides besiegelt! Ein Nicht-Russe würde mich jetzt vielleicht fragen: Warum betrachte ich das, was Gott für ein Volk verfügte und was einem Zaren versprochen wurde, als ein gemeinsames Gesetz für Zaren und Völker? Und es würde mir nicht schwerfallen, darauf zu antworten: Weil das Gesetz, das aus der Güte und Weisheit Gottes hervorgegangen ist, ohne Zweifel ein vollkommenes Gesetz ist; Warum nicht für jeden das Richtige bieten? Oder denken Sie darüber nach, ein Gesetz zu erfinden, das vollkommener wäre als das Gesetz, das aus der Güte und Weisheit Gottes hervorgegangen ist? Von einem Russen kann ich eine andere Frage erwarten: Warum sollte man sich die Mühe machen, die göttliche Institution und die Wohltätigkeit der erblichen königlichen Macht zu bestätigen? Diese Lehre ist den Russen bereits ins Herz geschrieben. „Ich weiß es, Geliebte, und ich freue mich.“ Aber auch wenn es nicht notwendig ist, das zu bestätigen, was bereits im Herzen ist, ist es dennoch natürlich, darüber zu sprechen. Das ist das Gesetz des Wortes, das die Weisheit selbst erkannt hat: „Aus der Fülle des Herzens redet der Mund“ (Matthäus 12,34). Darüber hinaus ist es jetzt an der Zeit, die bekanntesten Wahrheiten zu wiederholen und zu bestätigen: Denn der Zeitgeist hat keine einzige Wahrheit hinterlassen, die er nicht zu erschüttern versucht hätte, weder in Worten noch in Taten. Wenn es draußen dunkel wird: Erhöhen Sie das Licht im Haus. Pass auf dich auf, Russland, und entzünde das Licht deines Zuhauses stärker: Denn jenseits deiner Grenzen bedeckt laut dem prophetischen Wort „Finsternis die Erde, und Finsternis fällt auf die Zungen“ (Jes. 60,2), „die Nationen taumeln, und die Menschen haben umsonst gelernt“ (Ps. 2,1). Nachdem sie aufgehört hatten, staatliche Verordnungen auf der Grundlage des Wortes und der Autorität dessen zu bekräftigen, „durch den Könige regieren“, wussten sie nicht mehr, wie man Könige ehrt oder bewahrt. Die Throne dort wurden instabil; Die Völker wurden verrückt. Es ist nicht so, dass es überhaupt keine verständnisvollen Menschen mehr gäbe: Aber der kühne Wahnsinn hat die feige Weisheit übernommen und tritt sie mit Füßen, die sich nicht durch die Weisheit Gottes gestärkt hat. Aus dem Gedanken der Menschen haben sie ein Idol entwickelt: und sie wollen nicht einmal die Offensichtlichkeit verstehen, dass es für ein so großes Idol nicht genug Opfer geben wird. Sie träumen davon, Frieden zu ernten, wenn sie Rebellion säen. Da sie der rechtmäßigen und wohltätigen Autorität des Königs nicht ungehindert gehorchen wollen, sind sie gezwungen, sich der wilden Macht eigensinniger Massen zu unterwerfen. So verwandelt sich dort das feste Land in ein turbulentes Völkermeer, das bereits einige Institutionen, Gesetze, Ordnung, öffentliches Vertrauen, Zufriedenheit und Sicherheit zu verschlingen droht und zu verschlingen droht. Aber gesegnet sei „der, der das Meer tadelt“ (Matthäus 8,26)! Für uns ist seine Stimme im Geschehen immer noch hörbar: „Dazu wirst du kommen, und du wirst nicht vergehen“ (Hiob 38,11). Russland, stark in Frömmigkeit und Autokratie, steht fest und ruhig wie ein steinerner Berg, an dessen Fuß „die Wellen des Meeres zermalmt werden“. Sie ist ruhig, weil die souveräne Hand des Gesalbten Gottes ihre Welt hält; und sie ist völlig ruhig, weil dies eine Welt ist, die nicht schläft, sondern mit Waffen gegen diejenigen wach ist, die die Welt hassen. „Gott ist mit uns!“ Möge jeder von uns gemeinsam mit unserem frommen Autokraten schreien. Gott ist mit uns durch die Gnade des orthodoxen Glaubens. Gott ist mit uns mit der Gnade der gesegneten erblichen Autokratie. Mögen wir auch bei Gott bleiben, mit reinem Glauben und einem glaubwürdigen Leben, mit unerschütterlicher Treue zum gottgegebenen König und Einmütigkeit, die der Einheit des Befehls entspricht! Lassen Sie die Autoritäten vom himmlischen Vater und vom König der Erde den väterlichen Geist der Liebe und Treuhandschaft übernehmen, um ihre Untergebenen auf eine Weise zu beeinflussen, die beiden Seiten gefällt. Diejenigen, die untergeordnet sind, sollen eifrig sein, sowohl vor dem Vater des himmlischen Vaterlandes als auch vor dem Vater des irdischen Vaterlandes „Kinder des Gehorsams“ (1. Petr. 1,14) aufrichtig und vollkommen zu sein, indem sie denken, dass „wer sich der Autorität widersetzt, sich dem Befehl Gottes widersetzt“ (Röm. 13,2), so dass derjenige, der der Autorität gehorcht, dem Befehl Gottes gehorcht, und folglich kann Gehorsam durch eine einzige Handlung erreicht werden, eine große Tugend und eine tolle Belohnung kann erworben werden. Mögen die Hüter der Gerechtigkeit daran denken, „dass dies das Gericht Gottes ist“ (5. Mose 1,17), und sollen sie über die Verurteilten kein anderes Urteil fällen als das, was Gott selbst in seinem Wort, im Gesetz und in ihrem Gewissen gesprochen hat. Gerechtigkeit ist in Bezug auf den Körper der Gesellschaft eine Art Heilung: wenn sie den Mitgliedern, die Entbehrungen erlitten haben, keinen Ersatz verschafft, den Geschädigten keine Besserung verschafft und diejenigen, die an einem tödlichen Geschwür erkrankt sind, nicht abschneidet; sie können sich einer tödlichen Infektion des gesamten Körpers schuldig machen. Mögen die Diener der Erleuchtung den Unwissenden die Augen für das himmlische und mit dem himmlischen Licht vertraute Licht öffnen, in dem man richtig wandeln und nützliche Dinge tun kann. Und lasst sie sich nicht verführen, und lasst sie sich nicht von irgendeinem Nachtlicht eines Wurms oder einer faulen Substanz verführen, dessen Helligkeit für einen Moment überraschen könnte; aber es wird die Dunkelheit nicht zerstreuen, wird den Weg nicht erhellen, wird nicht die Ursache erhellen. Mögen diejenigen, die für die Sicherheit des Vaterlandes zu den Waffen berufen sind, mit Liebe und Selbstlosigkeit kommen, gemäß der Stimme des Zaren und gemäß der Stimme Christi: „Größere Liebe kann niemand säen als nur, wer sein Leben für seine Freunde gibt“ (Johannes 15,13). Jeder soll bei der Arbeit seines Berufes ehrlich handeln, in der Landwirtschaft, im Handwerk, in der Kunst, im Handel, im königlichen und öffentlichen Dienst, indem er das Gemeinwohl seinem eigenen Nutzen vorzieht und Erfolg bei der Organisation des allgemeinen und privaten Wohls erwartet, vom Segen Gottes bis zur Gerechtigkeit, „und nicht eifersüchtig auf die Bösen und nicht die sehen, die Unrecht tun; wer im Himmel wohnt, wird über sie lachen, und der Herr wird sie verspotten“ (Psalm 2,4). „Gott ist mit uns“, treu zu Gott und dem Zaren, Russen! Unsere Stärke liegt in Gott. In Ihm ist Hoffnung. Von Ihm kommt der Frieden und, wenn nötig, von Ihm der Sieg. Amen. Sie könnten interessiert sein an: