21. Слово в неделю крестопоклонную

(Μιλήθηκε στο Μοναστήρι του Καθεδρικού Θαύματος, 5 Μαρτίου, τυπώθηκε σε συνεδριάσεις του 1822, 1835, 1844 και 1848) Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας αρνηθεί τον εαυτό του, και θα σηκώσει τον σταυρό του και θα έρθει πίσω μου. Μάρκος 8:34. Ο Ιησούς Χριστός κάποτε αποκάλεσε τον εαυτό Του «η Οδός, η Αλήθεια και η Ζωή» (Ιωάννης 14:6). Τώρα, σύμφωνα με το πρώτο από αυτά τα ονόματα, μας δείχνει τον δρόμο. «Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, ας σηκώσει τον σταυρό του και ας με ακολουθήσει». Ο Ευαγγελιστής σημειώνει με αυτά τα λόγια ότι ο Ιησούς Χριστός τα είπε, «καλώντας τα έθνη να γίνουν μαθητές Του». Αυτό δείχνει ότι η διακήρυξή Του δεν ισχύει για κάποιους ιδιαίτερα εκλεκτούς, αλλά για όλους ανεξαιρέτως. Όποιος κι αν είστε, ακούγοντας αυτό, πρέπει επίσης να σκεφτείτε το μονοπάτι. Στον ορατό και προσωρινό κόσμο στον οποίο ζεις, δεν υπάρχει τίποτα ακίνητο, αλλά όλα κινούνται και περνούν. Και η ζωή σας συνεχίζεται και συνεχίζεται. Μερικές φορές φαίνεσαι να ξεκουράζεσαι με το σώμα σου, αλλά οι ενδόμυχες σκέψεις σου, οι κρυφές σου επιθυμίες κινούνται συνεχώς: και επομένως, αν δεν ακολουθήσεις το μονοπάτι της σωτηρίας, τότε βαδίζεις πιστά το μονοπάτι της καταστροφής ή, αν δεν περπατήσεις, τότε πέφτεις - πέφτεις από πνευματική ζωή σε σαρκική ζωή, από ανθρώπινη ζωή σε κτηνώδη ζωή, και προτού το καταλάβεις. αμετάκλητα! Σκεφτείτε την πορεία σας! Ως αρχηγός και βασιλιάς των ελεύθερων, ο Ιησούς Χριστός δεν αναγκάζει κανέναν να ακολουθήσει το μονοπάτι που δείχνει, αλλά προσκαλεί όσους θέλουν να μπουν σε αυτό: «Όποιος θέλει να με ακολουθήσει». Ρώτα τον εαυτό σου, Χριστιανή, αναρωτήσου με τέτοιο τρόπο ώστε να απαντήσεις αποφασιστικά, θέλεις να ακολουθήσεις τον Ιησού Χριστό; Δεν πρέπει ένας Χριστιανός να θέλει να ακολουθήσει τον Χριστό; Τι γελοία σκέψη! Πόσο αντιφάσκει με τον εαυτό της! Ωστόσο, υπάρχουν άνθρωποι που καταλαβαίνουν πόσο παράλογη είναι αυτή η ιδέα, αλλά δεν αισθάνονται πόσο εγκληματικό είναι αυτό το θέμα. Γιατί είμαστε Χριστιανοί αν δεν ακολουθούμε τον Χριστό; «Είμαστε Χριστιανοί», θα πουν κάποιοι, έχοντας ακούσει τα λόγια της αρχικής χριστιανικής διδασκαλίας, αλλά χωρίς να κατανοήσουν τη δύναμή τους, «είμαστε Χριστιανοί επειδή πιστεύουμε στον Χριστό». - Ωραία. Αλλά αν πιστεύεις στον Χριστό. τότε βέβαια πιστεύεις στον λόγο του Χριστού: γιατί και τα δύο είναι ένα. Αν πιστεύεις στον λόγο του Χριστού. τότε πρέπει να ενεργείς σύμφωνα με αυτή τη λέξη: γιατί το να πιστεύεις στη λέξη και να μην την ενεργείς είναι καταστροφική αναίδεια και τρέλα. Ας το εξηγήσουμε αυτό με ένα παράδειγμα: αν κάποιος σου έλεγε, περιπλανώμενος σε άγνωστα και επικίνδυνα μέρη: εδώ είναι το μονοπάτι κατά μήκος του οποίου μπορείς να φτάσεις σε ένα ασφαλές μέρος. και αν εσείς, χωρίς λόγο να αμφιβάλλετε για αυτήν την οδηγία, αρχίζατε να διστάζετε ή πηγαίνατε προς την αντίθετη κατεύθυνση, ίσως για να συναντήσετε ένα ζώο ή έναν ληστή: δεν θα ήταν αυτό καταστροφική αυθάδεια και τρέλα; - Μα τι σου λέει ο λόγος του Ιησού Χριστού, σε ποιον και σε ποιον πιστεύεις; - «Αν θέλεις να είσαι τέλειος, ακολούθησε τα βήματα Μου». (Ματθαίος 19:21). Μετά από αυτό, πώς θα ανταποκριθείτε στο να ακολουθήσετε τον Ιησού Χριστό; Μήπως επειδή δεν προσπαθείς για την τελειότητα; Αλλά αυτό ακριβώς απαιτεί από εσάς Αυτός στον οποίο πιστεύετε: «Γίνετε τέλειοι», λέει. και πως; «Όπως είναι τέλειος ο Πατέρας σας στους ουρανούς» (Ματθαίος 5:48). Εάν απαρνηθείτε την προσπάθεια για τελειότητα, τότε θα αφαιρέσει από εσάς την ελπίδα της βασιλείας των ουρανών: «Εάν δεν πραγματοποιηθεί η δικαιοσύνη σας εκτός από τον γραμματέα και τον Φαρισαίο, δεν θα εισέλθετε στη βασιλεία των ουρανών» (Ματθαίος 5:20). Εάν δεν θέλετε να είστε μαζί Του, πώς μπορείτε να είστε μαζί Του εάν δεν ενεργείτε σύμφωνα με τον λόγο Του και δεν Τον ακολουθείτε σε όλα; - τότε σε αναγνωρίζει ως εχθρό Του και σε αρνείται ενώπιον του ουρανού και της γης: «Ό,τι δεν είναι μαζί μου είναι πάνω μου» (Ματθαίος 12:30). «Αν κάποιος ντρέπεται για μένα και τα λόγια Μου σε αυτή τη μοιχική και αμαρτωλή γενιά, ο Υιός του ανθρώπου θα ντραπεί γι' αυτόν όταν έρθει στη δόξα του Πατέρα Του μαζί με τους αγίους αγγέλους» (Μάρκος 8:38). Και έτσι ένα από τα δύο πράγματα: είτε πρέπει να ακολουθήσετε τον Χριστό, ακολουθήστε 142 τον λόγο Του και το παράδειγμά Του. ή μάταια αποκαλείς τον εαυτό σου χριστιανό; Δεν θα ήταν δύσκολο να αναγνωρίσουμε και να αποδεχθούμε την υποχρέωση να ακολουθήσουμε τον Χριστό αν δεν μας σταματούσε η σκέψη: πού να Τον ακολουθήσουμε; Πού; - Ας δούμε πού θα πάει. «Ιδού, ανεβαίνουμε», διακηρύττει σε όσους ακολουθούν τα ίχνη Του (Μκ. 10:33, 34), «Ιδού, ανεβαίνουμε στην Ιερουσαλήμ, και ο Υιός του ανθρώπου θα προδοθεί από τον αρχιερέα και τον γραμματέα, και θα τον καταδικάσουν σε θάνατο, και θα τον προδώσουν, και θα τον προδώσουν, και μαζί του. πάνω Του και σκοτώστε Τον». Πραγματικά τρομερός είναι ο δρόμος του Χριστού! Οι ίδιοι οι Απόστολοι, που οδηγούμενοι απευθείας από Αυτόν, Τον ακολούθησαν, δεν μπορούσαν να βαδίσουν ήρεμα αυτό το μονοπάτι. «Byahu», διηγείται ο Ευαγγελιστής, «στο δρόμο που ανέβαινε στην Ιερουσαλήμ· και όταν τους παρακολουθούσε ο Ιησούς, τρομοκρατήθηκε, και καθώς τους ακολουθούσε, φοβήθηκε» (Μάρκος 10:32). Και τι άλλο; Υπάρχει μια κούρσα σε αυτό το μονοπάτι που πέρασε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός, όχι χωρίς φρίκη: «άρχισαν να τρομοκρατούνται και να βασανίζονται» (Μάρκος 14:33). Μα δεν είναι μάταια που αποκαλύπτω όλη τη φρίκη του μονοπατιού του Χριστού, που πολλοί ήδη φοβούνται; - Όχι, χριστιανοί, «η παρηγοριά μας», ας πούμε με τον Απόστολο, «δεν είναι από πλάνη, ούτε από ακαθαρσία, ούτε κολακεία» (Α' Θεσ. 2:3). Δεν θέλουμε να σας κρύψουμε τη δυσκολία που είναι αναπόφευκτη: αλλά από την ίδια τη δυσκολία μπορείτε να δείτε ότι δεν είναι δύσκολο να την ξεπεράσετε. Γιατί τρομοκρατήθηκε ο Ιησούς Χριστός, αλλά όλοι φοβούνται και τρέμουν γι' Αυτόν, που δεν έχει κανέναν να φοβηθεί, γιατί δεν υπάρχει δύναμη που θα μπορούσε να είναι τρομερή για τον Παντοδύναμο; Γιατί Εκείνος, που είναι η πηγή της χαράς και της ευδαιμονίας για οτιδήποτε μπορεί να εμπλέκεται στη χαρά και την ευδαιμονία, θρήνησε; Είναι προφανές ότι αυτή η φρίκη και αυτή η δυσκολία δεν ήταν στην πραγματικότητα Δική του: αλλά υποβλήθηκε σε αυτήν επειδή «δέχτηκε τις ασθένειές μας και έφερε τις ασθένειές μας» (Ματθαίος 8:17). Γιατί όμως δέχτηκε και άντεξε τις ασθένειες και τις ασθένειές μας, αν όχι για να τις θεραπεύσει, ή τουλάχιστον, μέχρι πλήρους θεραπείας, να τις ανακουφίσει για να μην μας αφήσει «να πειρασθούμε πέρα ​​από τις δυνάμεις μας» (Α' Κορ. 10:13); Κατά συνέπεια, η φρίκη και η θλίψη, αν δεν έχουν αφαιρεθεί εντελώς από το μονοπάτι του Χριστού, μειώνονται πολύ από το γεγονός ότι Αυτός έχει ήδη ολοκληρώσει αυτό το μονοπάτι και μας το έχει στρώσει. Επομένως, οι Απόστολοι δεν φοβούνταν πάντα, όπως στην αρχή, να ακολουθήσουν τον Χριστό. αλλά ήρθε μια στιγμή αργότερα που περπάτησαν το ίδιο φοβερό και θλιβερό μονοπάτι με χαρά. Αυτοί, γράφει ο αφηγητής των πράξεών τους, «πήγαν αγαλλιασμένοι, γιατί για το όνομα του Κυρίου Ιησού κρίθηκαν άξιοι να τιμωρηθούν» (Πράξεις 5:41). Πώς ήταν δυνατόν οι ίδιοι άνθρωποι, στον ίδιο δρόμο, στην αρχή να φοβήθηκαν και μετά να χάρηκαν; Φοβήθηκαν όταν ο Ιησούς Χριστός δεν είχε ακόμη ολοκληρώσει αυτό το ταξίδι και τον έφερε σε ασφάλεια. χάρηκαν όταν περπάτησε αυτό το μονοπάτι και παρέσυρε τις δυσκολίες του πάνω Του. Φοβήθηκαν όταν έβλεπαν μόνο αυτές τις δυσκολίες, χωρίς να διεισδύσουν περισσότερο. αλλά χάρηκαν όταν είδαν καθαρά το τέλος του μονοπατιού του Χριστού. Γιατί τελικά πού οδηγεί αυτός ο δρόμος; Οδηγεί στον ουρανό, στον ίδιο τον Θεό Πατέρα, όπως λέει ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός, που απεικονίζει ολόκληρη την πορεία Του, από την αρχή μέχρι το τέλος: «Έφυγα από τον Πατέρα και ήρθα στον κόσμο, και πάλι αφήνω τον κόσμο και πηγαίνω στον Πατέρα» (Ιωάννης 16:28). Αυτό το μονοπάτι οδηγεί στη Θεία δόξα: «Είναι αρμόζον στον Χριστό να υποφέρει και να φερθεί στη δόξα Του» (Λουκάς 24:26). Αλήθεια, λέει κάποιος που δεν κατανοεί τα μυστήρια του Χριστού, θα υψωθούμε πραγματικά στον ίδιο τον Θεό Πατέρα και θα εισέλθουμε στη δόξα του Μονογενούς Υιού του Θεού; Ναι, αδέρφια! Γιατί πιστός είναι Εκείνος που είπε: «Όπου είμαι εγώ, εκεί θα είναι και ο δούλος μου» (Ιωάννης 12:26). Έτσι, εάν ο Κύριός μας πάει στον Θεό Πατέρα Του, τότε θα μας φέρει μαζί Του. Εάν ο Χριστός εισέλθει στη Θεία Του δόξα, τότε θα φέρει Χριστιανούς μαζί Του και θα κάνει, όπως εξηγεί ο Απόστολος, «μετόχους της θείας φύσης» (Β' Πέτρου 1:4). Μην πείτε ότι ένα τέτοιο ύψος είναι ανέφικτο για εκείνους που γεννήθηκαν στη γη: πρέπει μόνο με σταθερή αποφασιστικότητα να μπούμε σε εκείνο το μέρος του μονοπατιού του Χριστού που βάδισε και άνοιξε για εμάς στη γη. όταν είναι απαραίτητο να ανέβουμε πάνω από τα γήινα και να ανέβουμε στα ουράνια και τα Θεία, τότε ο Ίδιος θα μας υψώσει, σαν «αετός στα φτερά» (Εξ. 19:4), σύμφωνα με τη μεγάλη Του υπόσχεση: «Εάν υψωθώ από τη γη, θα τραβήξω τα πάντα προς τον εαυτό του» (Ιωάν. 12:3). Με αυτούς τους στοχασμούς, ελπίζουμε για εσάς, αδελφοί, να λέει η καρδιά σας στον Αρχηγό και Σωτήρα σας: «Κύριε, θα σε ακολουθήσω, ακόμη κι αν περπατάς» (Ματθαίος 8:19). Μόνο Εσύ, Δάσκαλε της Καρδιάς, μην απορρίπτεις αυτήν την επιθυμία, όπως την απέρριψες κάποτε στο στόμα κάποιου, χωρίς αμφιβολία επειδή δεν ξεχύθηκε από την πληρότητα της καρδιάς. Εάν θέλετε να ακολουθήσετε τον Χριστό, τότε είναι καιρός να σας πούμε πώς πρέπει να Τον ακολουθήσετε. «Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, ας σηκώσει τον σταυρό του και ας με ακολουθήσει». Πρώτον, όποιος θέλει να ακολουθήσει τον Χριστό πρέπει να «αρνηθεί τον εαυτό του», δηλαδή να αρνηθεί την αγάπη του για τον εαυτό του, να μην προσκολληθεί στη δική του τιμή, στο δικό του όφελος και στη δική του ευχαρίστηση, αλλά, κατ' εικόνα ενός ταξιδιώτη, να τα συναντήσει όλα αυτά παροδικά και σύντομα να τα αφήσει πίσω του. σε όλα να ενεργείτε σύμφωνα με αυτή την οδηγία του Αποστόλου: «όσοι έχουν πράγματα ας είναι όπως δεν έχουν· και όσοι κλαίνε, σαν να μην κλαίνε· και όσοι χαίρονται, σαν να μην χαίρονται· και όσοι αγοράζουν, σαν να μην έχουν ουσία· και όσοι ζητούν αυτόν τον κόσμο, σαν να μην το απαιτούν» (Α Κορ. 3-17: Πώς μπορεί κανείς, λένε, να φτάσει σε τέτοια ανιδιοτέλεια; Είναι δυνατό, ακριβώς όπως ένας πολεμιστής αποκηρύσσει τις απολαύσεις της ζωής του στο σπίτι όταν βγαίνει στο πεδίο της μάχης. πώς αποκηρύσσει την ίδια τη ζωή όταν μπαίνει στη μάχη, χωρίς την οποία παραίτηση δεν θα μπορούσε να είναι ούτε θαρραλέος ούτε νικητής. Αν αυτό μπορεί να γίνει για ένα φθαρτό στέμμα και μια πρόσκαιρη δόξα: τι δεν μπορεί και δεν πρέπει να γίνει για ένα άφθαρτο στέμμα και αιώνια δόξα; Δεύτερον, για να ακολουθήσει κανείς τον Χριστό πρέπει να «σηκώσει τον σταυρό του». Ο Σταυρός του Χριστού αποτελείται από «τα βάσανα, τους πειρασμούς και τον φόνο Του» (Μάρκος 8:31). Έχοντας υπομείνει όλα αυτά μόνο για εμάς, έχει το τέλειο δικαίωμα να απαιτήσει από τον καθένα μας να τα υπομείνει όλα αυτά για Εκείνον. Αλλά για να μην μας συντρίψει με το βάρος αυτού του φορτίου, κάτω από το οποίο ο Ίδιος εμφανίστηκε εξουθενωμένος, δεν μας βάζει τον μεγάλο σταυρό Του, αλλά μας διατάζει να σηκώσουμε τον δικό μας, δηλαδή να είμαστε έτοιμοι να υπομείνουμε τόσα βάσανα, πειρασμούς, εξωτερικούς, εσωτερικούς, όπως θα φέρει η τιμωρία, η κάθαρση και συγχρόνως η λυπηρή μοίρα του καθενός από την εξουσία. Είναι πραγματικά αναπόφευκτο αυτό; φωνάζουν χαϊδεμένες ψυχές. - Ηρέμησε και λογικό. Αν «αρμόζει στον Χριστό», τον αναμάρτητο και παντοδύναμο, να υποφέρει, για να «φέρει τη δόξα Του»: πώς μπορούμε εμείς, μολυσμένοι και εξασθενημένοι από την αμαρτία, να φτάσουμε σε αυτή τη δόξα χωρίς να καθαριστούμε από τους πειρασμούς και να ενισχυθούμε από τα βάσανα; Τι ζει μέσα μας τώρα; Αν η υπερηφάνεια εμποδίζει την αναγνώριση: ας εκτεθούμε παραδεχόμενοι τον Απόστολο: «Κανένα καλό δεν κατοικεί μέσα μου, δηλαδή στη σάρκα μου» (Ρωμ. 7:18). Από την εποχή του πρώτου αμαρτήματος ζει μέσα μας ο γέρος Αδάμ, με τα πάθη και τις επιθυμίες του: πώς μπορεί κανείς να τον απογειώσει και να φορέσει τον νέο άνθρωπο - που είναι ο στόχος του αγώνα μας - δεν λέω, χωρίς βάσανα, αλλά και χωρίς θάνατο; Πρέπει να σηκώσουμε το σταυρό όχι μόνο για να αγωνιστούμε για να τον φορέσουμε, αλλά για να «σταυρώσουμε τη σάρκα με τα πάθη και τις επιθυμίες της» (Γαλ. 5:24), «να θανατώσουμε τις ψυχές μας που είναι στη γη» (Κολ. 3:5), να «πεθάνουμε» μυστηριωδώς, ώστε η «ζωή» μας να «κρυφτεί με τον Χριστό στον Θεό» (Κολ. 3:3). Αυτή, χριστιανοί, είναι η διδασκαλία του σταυρού, μια διδασκαλία τόσο απαραίτητη και ουσιαστική στον Χριστιανισμό, που η Εκκλησία, μη αρκούμενη στο να τη διακηρύσσει συχνά με φωνή, ακόμα πιο συχνά την παρουσιάζει με εικόνες και σημεία. Στο ίδιο το βάπτισμα, μας τοποθετεί μια εικόνα ενός σταυρού. Σε κάθε προσευχή μας προστάζει να βάζουμε πάνω μας το σημείο του σταυρού. και από καιρό σε καιρό, όπως αυτή την ημέρα, μας προσφέρει πανηγυρικά το σημείο του σταυρού για προσκύνηση και φίλημα. Ας είμαστε προσεκτικοί. Ας δεχτούμε, όχι ως από τα χείλη ανθρώπων, αλλά ως από τα χείλη του ίδιου του Εσταυρωμένου Σωτήρα μας, αυτή την εντολή, ότι «ας αρνηθούμε τον εαυτό μας, και ας σηκώσουμε τον σταυρό μας και ας Τον ακολουθήσουμε». Αμήν. Στη συλλογή 1822 και 1835: να ακολουθήσει σε όλα... Μπορεί να σας ενδιαφέρει: