217. Слово в день торжественного венчания и помазания на Царство Благочестивейшаго Государя Императора Николая Павловича

(Řekno v katedrále Nanebevzetí Panny Marie 22. srpna; otištěno v Dílech Svatého otce v roce 1847 a ve sbírce z roku 1861) Mé oči jsou na věrných zemích, zasaďte je se mnou. (Ps. C. 6). Prorok a král David chce v žalmu ztvárnit spravedlivého a milosrdného krále: „Budu ti zpívat milosrdenství a soud, Hospodine“ (Ž 100,1). Neříká přímo: milosrdnému a spravedlivému králi budu zpívat chvály; protože pokora nedovolí: protože chce zpívat o svých vlastních dispozicích a citech. Ale on říká: Budu opěvovat milosrdenství a soud nebo spravedlnost jako vlastnosti, které se považují za oddělené od osoby, kterou si přeje mít a zachovat; které se neodvažuje rozhodně připsat sobě, za což se proto modlí k Pánu, a proto se k Němu obrací: „Budu ti zpívat, Pane.“ Podívejte se pozorně na některé rysy prorockého obrazu. "Chodil jsem uprostřed svého domu v jemnosti srdce. - Ti, kdo páchají zločiny, začínají nenávidět. - Kdo pomlouvá jeho upřímné tajemství, toho vyháním. Mé oči jsou na věrných zemích, zasaď je se mnou" (Ž 100:2-6). Jak krásný obraz krále! Ve svém domě se chová pokorně a jednoduše jako milující otec rodiny. Pohled na zločin v něm jakoby mimovolně vzbuzuje nenávist, z hlubokého smyslu pro správnost. Pomluvy a tajné pomluvy od sebe zahání jako infekci. Neustále rozšiřuje svůj pronikavý pohled ke dvoru, k hlavnímu městu, ke království, aby našel věřící, přiblížil je k sobě, použil je v podnikání, zkoušel je na menších ministerstvech, aby se připravil na ty nejdůležitější, a podle zásluh je povzbuzoval a utěšoval svou přízní. S útěchou vám, Rusové, předkládám psaný, starověký, majestátní obraz cara, zatímco naše srdce jsou naplněna živým obrazem našeho Nejzbožnějšího samovládce, s péčí o to, co napsal Prorok, rozšiřuji své myšlenky na to, co nedokončil. „Oči“ krále jsou „na věřících země“: ale najde dost věrných země? Jsou dostatečně v souladu s Jeho touhami a dobrem království? Odměňují Ho dostatkem ovoce věrnosti za Jeho královské činy? Tuto starost o věrnost nabízím jako dar věrnosti králi v den Jeho slávy. Věrní Rusové! Ať vás žádná starost o věrnost neuráží. Nejde o pochybnost o věrnosti, která by vás skutečně urážela, ale o touhu po dokonalosti v této ctnosti a o pocit nutné opatrnosti před klopýtnutím, které může potkat na každé cestě, a to nejen u chromých či oslabených. Starejme se každý za sebe i za sebe, aby naše věrnost carovi a zákonu byla úplná, dodržovaná vždy a ve všem, ve velkém i malém, aby byla nezištná, aby byla připravena k sebeobětování. Tato zdánlivě neškodná nepravda v malém vede s ní i škodlivá nepravda ve velkém. Řeknou: je opravdu nemožné, aby se svobodná bytost kvůli malému klopýtnutí zastavila a zabránila si způsobit velké zlo? Pokud jde o svobodu, nebudu říkat, že je to nemožné. Nelze však odmítnout věnovat pozornost svědectví zkušenosti, které ústy moudrých říká, že „kdo pohrdá malým, po troškách padá“ (Sir. 19:1), a ještě více svědectví o samotné Boží moudrosti, že „kdo je nespravedlivý v několika málo, je také nespravedlivý v mnohých“. Její slova nemusí být pochopena, ale nelze o nich pochybovat. „Veškerá spravedlnost je pro ty, kteří chápou, a prostota pro ty, kteří nabývají rozumu“ (Přísloví 8:9). Pokusme se pochopit Kristova slova. – Obvykle se více starají o oblečení, které je stále čisté, než o oblečení, které již skvrnu dostalo, a proto je snadno odsouzeno k použití a skvrny se tak množí. To se děje s oděvem duše a se svědomím toho, co bylo vykonáno. Existuje vnitřní nutkání postarat se o to, když je čisté; v tomto skladování je zvláštní potěšení; k tomu je zvláštní síla, neboť milost Boží je blíže čistému, posilující a chránící: jakmile však na šaty nedbalé duše padne byť jen jedna skvrna nepravdy, duše již nemá stejnou sílu jako dříve, ani tutéž blízkou milost naplněnou pomoc, aby se ochránila před druhou a třetí mravní skvrnou. Při opakování činů nepravdy se mravní smysl otupuje; oko duše potemní; oko pro rozlišování malých a velkých nepravd se stává stále méně pravdivým; přichází zlý zvyk. Nyní, jak se zdá, je jasné, jak morální směr, který umožňuje nepravdu v malém množství, má přímý, inherentní výsledek v nepravdě ve velkém počtu. – Ještě příhodnější je porozumět druhé části Kristova výroku: „Kdo je věrný v málu a v mnohých, je věrný“. Každá síla se neustále opakovanými experimenty, pohybujícími se od menšího k většímu, vyvíjí, zvětšuje a dosahuje možné dokonalosti. Jak je loajalita poškozena chamtivostí? Je nutné vysvětlovat nebo dokazovat? Kdo by například nevěděl, že pokud je soudce nevěrný právu a spravedlnosti, pak je nejčastějším vysvětlením případů tohoto druhu vášeň pro sobecké zájmy různého druhu? Proto se pro ty, kteří si myslí, že sobectví nespálí svědomí, stejně jako sobectví nespálí ruce, omezím na poukázání pouze na jeden velmi poučný příklad. Z mnoha Kristových učedníků bylo bezpochyby vybráno dvanáct apoštolů, kteří dali primární naději na věrnost Božskému mentorovi. Ve volbách nemohlo dojít k žádné chybě: protože vševědoucnost si vybrala. Ale co se stalo? Jeden z těchto vyvolených věrných „měl archu a nesl břemeno“ (Jan 12:6). Zíral na stříbro; miloval stříbro; toužil rozmnožit své stříbro: a jeho láska k penězům ho přivedla k nejtěžší nevěře, ke zradě, která byla zároveň podřadná i ničivá – zradit Krista za kousky stříbra a zároveň své apoštolství a svůj časný i věčný život. Věrné země! Příklad zrádce Krista je jedinečný: a kéž se nic takového nikdy nenajde v lidské rase! Ale kouzlo vlastního zájmu je obyčejné kouzlo. Je-li jím otrávena i apoštolská věrnost, pak by se měla veškerá ostatní věrnost se strachem odvrátit od tohoto klamu, pod kterým se může skrývat takový smrtelný jed. - Bezpochyby jen ten, kdo raději trpí pro pravdu a obecné dobro, než aby se udržoval v pokoji na úkor veřejného dobra. Věrné země! Posilujte a povyšujte svou loajalitu společným pravidlem s věrnými nebes: „buďte věrní až do smrti“. „Oči“ krále jsou „na věrných zemích“, aby osvětlily vaše činy, aby vaše oběti, jako oběť Izáka, nesmrtelné pro vás, byly pro vás požehnané, jak pro vlast, tak pro potomstvo. Nemůže-li král země udělat nic pro skutečně věrné, pak vše udělá král nebes, který řekl: „Buď věrný až do smrti a dám ti korunu života“ (Zjevení 2:10). Amen. Mohlo by vás zajímat: