217. Слово в день торжественного венчания и помазания на Царство Благочестивейшаго Государя Императора Николая Павловича

(قيل في كاتدرائية الصعود في 22 أغسطس؛ طُبع في أعمال الأب الأقدس عام 1847 وفي مجموعة عام 1861) عيني على الأراضي الأمينة، ازرعها معي. (مز ج6). يريد النبي والملك داود أن يصور ملكًا عادلًا ورحيمًا في المزمور: "أرنم لك يا رب رحمة وحكمًا" (مز 100: 1). فهو لا يقول مباشرة: سأرنم للملك الرحيم العادل. لأن التواضع لا يسمح: لأنه يريد أن يتغنى بطباعه ومشاعره. لكنه يقول: سأتغنى بالرحمة والحكم، أو العدل، كخصائص تعتبر منفصلة عن الشخص، والتي يرغب في الحصول عليها والحفاظ عليها؛ وهو ما لا يجرؤ على أن ينسبه لنفسه بشكل حاسم، ولهذا يصلي إلى الرب، ولهذا السبب يلجأ إليه: "أرتل لك يا رب". انظر عن كثب إلى بعض ملامح الصورة النبوية. ""كنت أسير في وسط بيتي بوداعة قلب. - يبغض مرتكبو الجرائم. - من يفشي سره الصادق أطرده. عيناي على أراضي الأمانة، اغرسها معي" (مز 100: 2-6). ما أجمل صورة الملك! في منزله، يعامل بوداعة وبساطة، مثل الأب المحب للعائلة. إن رؤية الجريمة، كما كانت، تثير الكراهية فيه بشكل لا إرادي، من منطلق شعور عميق بالصواب. إنه يدفع عن نفسه الافتراء والافتراء السري مثل العدوى. إنه يمد نظرته الثاقبة باستمرار إلى البلاط، إلى العاصمة، إلى المملكة، من أجل العثور على المؤمنين، وتقريبهم من نفسه، واستخدامهم في الأعمال، واختبارهم في الوزارات الأصغر للتحضير للأهم، ووفقًا للاستحقاق، يشجعهم ويواسيهم بصالحه. مع العزاء، أقدم لكم، أيها الروس، الصورة المكتوبة القديمة المهيبة للقيصر، بينما قلوبنا مليئة بالصورة الحية لمستبدنا الأتقي، مع العناية بما كتبه النبي، أمتد أفكاري إلى ما لم يكمله. "عينا" الملك "على مؤمني الأرض": لكن هل يجد ما يكفي من مؤمني الأرض؟ هل هي متوافقة بما فيه الكفاية مع رغباته وصالح الملكوت؟ هل يكافئونه بما يكفي من ثمار الإخلاص لأعماله الملوكية؟ إنني أقدم هذا الاهتمام بالوفاء، كهدية أمانة، للملك في يوم مجده. الروس المؤمنين! لا تدع القلق بشأن الإخلاص يسيء إليك. ليس هذا شكًا في الإخلاص، مما قد يسيء إليك حقًا، بل رغبة في الكمال في هذه الفضيلة والشعور بالحذر اللازم من العثرة، التي يمكن أن تقابل في كل طريق، وليس فقط للعرج أو الضعفاء. دعونا نحرص، كل منا ومن أجل بعضنا البعض، على أن يكون ولاءنا للقيصر والقانون كاملاً، ومراعى دائمًا وفي كل شيء، كبيرها وصغيرها، حتى يكون غير أناني، ويكون جاهزًا للتضحية بالنفس. من القلب والرحم الفاحصين، لدينا ملاحظة لمسار النشاط الأخلاقي، تستحق الاهتمام العميق والتذكر المستمر: "الأمين في القليل أمين في الكثير، والظالم هو القليل، والظالم هو الكثير" (لوقا 16: 10). ومن ليس بعيد النظر لا يلاحظ هذا. خيانة القيصر والوطن في الحرب، ونهب كنز الدولة، والحكم على شخص بريء بعقوبة شديدة - هذه الخيانات الصارخة ضد القيصر والوطن والقانون تدهش الجميع، وخطورة الجريمة هي من بين الوسائل التي تحمي من محاولة اغتيالها. ولكن عدم القيام بأشياء في الخدمة الملكية، والاستفادة من المكافآت أو المكافآت مقابل الخدمة، وإدخال أنواع من المكاسب الشخصية في التصرف في الشؤون العامة والأموال، وقبول التماس في المحكمة بدلاً من الأدلة، وتبرير المخطئ - هذه، كما يقولون، ليست مغالطات كبيرة، تعذرها الظروف في بعض الأحيان، ولا تتعارض مع الإخلاص في الأمور الأكثر أهمية. لا تملق نفسك. وهذه المغالطات البسيطة ليست صغيرة جدًا، خاصة أنها حبلى بمغالطات كبيرة. وهذا الكذب الذي يبدو غير ضار في الأمور الصغيرة، يؤدي معه إلى كذب ضار في الأمور الكبيرة. سيقولون: هل من المستحيل حقاً أن يتوقف الكائن الحر بسبب تعثر صغير ويمنع نفسه من التسبب في شر كبير؟ وفيما يتعلق بالحرية، لن أقول إنها مستحيلة. لكن لا يمكن للمرء أن يرفض الالتفات إلى شهادة الاختبار التي تقول على لسان الحكماء: "من يحتقر القليل يسقط قليلًا قليلًا" (سير 19: 1)، بل وأكثر من ذلك شهادة حكمة الله نفسها أن "من يظلم في القليل يظلم أيضًا في الكثير". قد لا يكون كلامها مفهوما، لكن لا يمكن الشك فيه. "كل الحق للفاهمين والبساطة لذوي الفهم" (أمثال 8: 9). دعونا نحاول أن نكتسب فهم كلمات المسيح. - عادةً ما يعتنون بالملابس التي لا تزال نظيفة أكثر من تلك التي تعرضت للبقع بالفعل، وبالتالي يسهل استخدامها، مما يعرض البقع للتكاثر. وهذا يحدث مع لباس الروح ومع ضمير ما تم فعله. هناك رغبة داخلية في الاعتناء به عندما يكون نظيفًا؛ هناك متعة خاصة في هذا التخزين؛ هناك قوة خاصة لهذا، لأن نعمة الله قريبة من الأطهار، تقويهم وتحميهم: ولكن بمجرد أن تسقط وصمة عار واحدة من الكذب على ملابس النفس المهملة، لا تعود الروح تتمتع بنفس القوة التي كانت عليها من قبل، ولا نفس المساعدة المليئة بالنعمة لحماية نفسها من البقعة الأخلاقية الثانية والثالثة. عند تكرار أعمال الكذب، يصبح الحس الأخلاقي متبلدًا؛ تظلم عين الروح. وعين التمييز بين الأكاذيب الصغيرة والكبيرة تصبح أقل صدقًا؛ تأتي عادة شريرة الآن، يبدو أنه من الواضح كيف أن الاتجاه الأخلاقي الذي يسمح بالكذب بكميات صغيرة له نتيجة مباشرة متأصلة في الكذب بكميات كبيرة. – والأجدر أن نفهم الجزء الآخر من قول المسيح: “الأمين في القليل وفي الكثير أمين”. كل قوة، من خلال التجارب المتكررة باستمرار، تنتقل من الأصغر إلى الأكبر، تتطور وتتزايد وتصل إلى الكمال الممكن. لذا، فإن الإخلاص الذي يتصرف باستمرار في الأمور الصغيرة، بطبيعة الحال، يتبين أخيرًا أنه الإخلاص في الكثير، والذي يكون أكثر وضوحًا في ظل الظروف المواتية لمظهره. أراضي المؤمنين! لا تعتبر هذه التأملات غير ضرورية لنفسك. ولا تهمل الخيانة الصغيرة: فالخيانة الكبرى ليست بعيدة عنها. كنز الإخلاص في الصغير: فهو يهيئ ويضمن الإخلاص في الجمهور. أراضي المؤمنين! إن مثال الخائن للمسيح هو مثال فريد من نوعه: ولا يمكن أن يوجد مثل هذا في الجنس البشري على الإطلاق! لكن سحر المصلحة الذاتية هو سحر عادي. إذا تم تسميم الإخلاص الرسولي به، فيجب على كل الإخلاص الآخر أن يبتعد بخوف عن هذا الوهم، الذي قد يكون تحته مثل هذا السم القاتل مخفيًا. من السمات المهمة للولاء الحقيقي الاستعداد للتضحية بالنفس. من يكون مخلصًا فقط في حدود سلامته، يكون مخلصًا تمامًا لنفسه فقط. الولاء الذي لا يميل إلى التضحية بالنفس يصبح عديم الأهمية في تلك الحالات التي يكون فيها ضروريًا ومفيدًا للغاية، والتي يمكن فيها الكشف عن جماله وعظمته بنور خاص. من الواضح أن الدفاع عن القيصر والوطن ضد عدو محارب أمر غير ممكن دون الاستعداد الحاسم للتضحية بحياته من أجل القيصر والوطن. ولكن حتى في العلاقات السلمية داخل الوطن الأم، لا يمكن ضمان الولاء ما لم يتم تعزيزه إلى درجة الاستعداد للتضحية بالنفس. هل من الضروري، على سبيل المثال، في المحكمة أو في الحكومة، حماية الحق ولكن الضعيف من المنافس أو المضطهد المخطئ ولكن القوي؟ من يستطيع أن يفعل هذا؟ بلا شك، فقط الشخص الذي قرر الخضوع للاضطهاد بدلاً من خيانة البراءة المضطهدة. فهل من الضروري أن نعبر أمام جبابرة الأرض عن حقيقة لا تتفق مع أفكارهم ورغباتهم، بل هي إنقاذ للمجتمع؟ من يستطيع أن يفعل هذا؟ - بلا شك، فقط من يفضل المعاناة من أجل الحقيقة والصالح العام على الحفاظ على سلامته على حساب الصالح العام. أراضي المؤمنين! عزز ولاءك وارفعه بالقاعدة المشتركة مع مؤمني السماء: "كن أمينًا حتى الموت". "عيون" الملك "على الأراضي الأمينة" لإلقاء الضوء على مآثرك ، وتقديم تضحياتك ، مثل ذبيحة إسحاق ، غير المميتة لك ، المباركة لك ، للوطن وللأجيال القادمة. إن كان ملك الأرض لا يستطيع أن يفعل شيئًا للمؤمنين الحقيقيين، فإن ملك السماء سيفعل كل شيء، الذي قال: "كن أمينًا حتى الموت فسأعطيك إكليل الحياة" (رؤ2: 10). آمين. قد تكون مهتمًا بـ: