20. Слово в день Алексия Митрополита, и в неделю сыропустную

(Говорен во Катедралниот Чудотворен манастир, 12 февруари; отпечатен во збирки од 1822, 1835, 1844 и 1848 година) Моите овци го слушаат Мојот глас и Јас ги познавам: и тие ќе дојдат по Мене, и Јас ќе им дадам вечен живот. Јован 10:27-28. Со овие зборови, Исус Христос, вистинскиот Пастир и Посетител на душите, и образот на сите духовни пастири, прикажувајќи се себеси и Неговите овци, ни дава поука на сите нас каков Пастир треба да биде за своите овци и во кое соединување треба да бидат овците со својот Пастир. „Моите овци го слушаат Мојот глас, и Јас ги познавам; и тие ќе дојдат по Мене, и Јас ќе им дадам вечен живот. Колку е радосно да се види сега и Пастирот на оваа слика и овците во оваа заедница со Пастирот! Христовиот Пастир, свети Алексиј, се разбира, ги знаел и ги познава овците на ова вербално стадо, и нејзината духовна потреба, и верноста на нејзиното послушание, кога му го обезбедил и продолжува да му го обезбедува овој бесценет залог - неговите свети останки; Се разбира, тој сакаше и сака вечен живот за нас, кога во самиот негов гроб го отвори и не престанува да го отвора изворот на исцеленија исполнети со благодат и надеж за вечен живот. Ете, дури и новите овци на неговото старо стадо, колку и да молчи, сепак го слушаат неговиот глас; иако е тука, почива на својот кревет, а таму, одејќи далеку по небесата, тие сепак доаѓаат да му ги бакнат трагите. О, ако сите овци на ова големо стадо беа како оние што стојат пред својот Пастир во ова свето оградено место! О, кога тие што стојат овде, како што се во овој свечен час, би биле такви во текот на целиот свој живот, прво на Главниот Пастир Исус Христос, а после Него и на секој Пастир поставен од Него! Можеби на ова ќе му речат: „на лекарот, исцели се“ (Лука 4:23)! го прифаќам советот; Признавам слабост; Ви посакувам исцелување; Јас барам исцеление во медицинското складиште на Христовото слово и, како што е познато дека дури и оние што се назначени да лекуваат други не можат да се лекуваат себеси, го избрав богоносниот Алексиј за лекар, та со неговата рака, односно преку неговото посредување и неговиот пример, да ги извлечам од Христовото слово духот и силата на Пастирот. „Јас ги познавам“, вели Исус Христос за Своите овци. И така, сопственоста на вистинскиот Пастир е да ги познава своите овци; или, ако совршеното знаење му припаѓа само на оној кој ги испитува срцата на Исус, [Кој затоа е „еден Пастир“ (Јован 10:16), во чие овчарство учествуваат сите пастири], барем вистинскиот Пастир, според ликот на Христос, мора да ги вложи сите можни напори да ги запознае своите овци и нивната внатрешна состојба. Навистина, ова е неопходно. Ако Пастирот не ги познава своите овци, може да реши да брка странци - залудна работа, а да го напушти своето - уништување! Ако не ја знае посебната состојба на некои од нив: може да се случи наместо „говорно неласкаво млеко од кое тие би израснале за спасение“ (1. Пет. 2:2), на новороденчињата да им понуди „цврста храна“ (Евр. 5:14), а силните да сака да ги нахрани со млеко; Оние што се жедни ќе ги отстрани од водата; Ќе ја испружи прачката врз слабите; нема да им даде одмор на оние со дете. Се чини дека параболата е јасна, вистината е очигледна; Нема потреба да се објаснува повеќе за ова за оние кои треба да ги разберат сите параболи. На овчарот Алекси! Како ги познававте дадените овци, па дури и оддалеку ги разбравте оние што ви беа дадени од Главниот овчар, тоа беше откриено на особено чудесен начин во исцелувањето што го постигнавте на кралицата Агара. Откако за таа цел го презеде патот кон земјата помрачена од злото, ти навистина беше евангелски пастир, оставајќи деведесет и девет овци и тргнувајќи да ги бараш изгубените. Кој можеше да помисли дека оваа потрага нема да биде залудна? Кој, освен Божјиот Дух кој живее во вас, би можел да ви претскаже дека оваа нова сирофеникијанка, со вера, неочекувано од неа, може да го прими од Христа она што таа го сака? Тој навистина ви го претскажа ова; и можеме да мислиме дека, откако чудесно ги отвори нејзините телесни очи, си фрлил некои искри духовна светлина во нејзиното срце, а јарецот го претворил во јагне. Но, ние, кои пастиме каде почивате по вашето пастирско дело, толку малку сме љубоморни на духовниот дар на јасновидството! Толку малку што некои од нас, можеби, не го сметаат за неопходност од нашиот ранг. Некои од нас, за жал, немаат и, на наша осуда, не се трудат да имаат ни обично знаење за внатрешната состојба на овците што им се доверени. Поради слабиот концепт на нивниот повик, некои ја ограничуваат речиси целата работа на овчарот на свирење на флејта наместена од нивните предци; други ја возвишуваат уметноста на гласот и говорот; други се потпираат на силата на прачката: или, кажано без парабола, некои мислат дека целата работа на свештеникот се состои од свештеничка служба според древниот ред; други го ставаат вештачкото проповедање над сè друго; други се надеваат дека ќе го спасат своето духовно стадо само со моќта да се врзуваат и одлучуваат, без разлика како се користи. Сè е неопходно и спасоносно, и свештенството, проповедта и моќта за плетење и одлучување: но за сето тоа потребни се мудри раце и разумна употреба, а не случајно ова или она, туку се заедно и по ред води кон спасение. Што ако само свиркаме, а овците бараат храна; ако сакаме да им дадеме храна со нашиот збор, но од нашата трпеза паѓаат само сува плева или цвеќиња, забавни, но не и хранливи; ако се закануваме со прачка, каде требаше да се утешиме или да дозволиме, каде што требаше да се исплашиме со вечни врски? - Вистински овчар! прифатете го ова признание за нашите недостатоци; научи нè со твојот пример да ги „разбереме мудро душите на нашето стадо“ (Изр. 27:23) и посредувај за нас пред Главниот пастир, за да ни даде ревност и умешност да ги познаваме овците што ни се доверени од Него, за да можеме „да ги подигнеме слабите и да ги излекуваме скршените, да ги преобратиме болните и да ги преобратиме Езек.34:4), по Неговата спасителна благодат. „Ќе им дадам вечен живот“, вели Главниот пастир за Своите овци. Очигледно е дека никој не може да го каже ова освен Него: зашто само Тој ги има „клучевите на пеколот и смртта“ (Отк. 1:18). Но, како што Он, во секое дело што го направил и во секој збор што го изговорил на земјата, „ни дава слика, како што создал, така и ние создаваме“ (Јован 13:15), според мерката на благодатта дадена од Него и службата што ни е доверена: така и во овој случај, кога ќе ја открие во Себе сопственоста на добриот Пастир, преку тоа што ни го дава својот живот, преку Неговиот живот. ни заповеда да немаме друга намера за вербалната овца што Му е доверена освен да стекнеме вечен живот. Оваа мисла треба да ги запали нашите молитви, да ги анимира нашите зборови и да ги води нашите постапки. Оваа цел мора да ја имаме на ум во сите наши односи со вербалните овци, без разлика дали поучуваме во храмот, дали разговараме во домот, дали тешиме во тага, дали ослободуваме од гревовите, дали дури и врзуваме - и во овој последен случај, заканувајќи се со вечна смрт, мора да имаме на ум вечен живот, така што дури и оние што стојат на работ на огнот ќе бидат спасени од огнот. 1:23). Дали вака одиме во пастирската служба? Дали токму тука се насочени сите наши мисли и желби? Дали ние, како што рекол Соломон, „срцето свое на своето стадо го сместивме“ (Изр. 27:23)? Дали постојано се трудиме да ја зголемуваме силата на духот за да го оттргнеме од себе и од другите прашината на суетата, понесена од виорот на несериозноста и да го растераме облакот на световните грижи, со кои светлината на духовниот и вечниот живот се затвора од очите на светот? Зар не се случува, напротив, некои од нас, зафатени со помалку важни работи на пастирската служба, па дури и тогаш не со задоволно внимание, да ја изгубиме од вид големата конечна цел на ова? Обезбедувајќи се со мислата дека Давателот на вечниот живот е единствениот Главен Пастир, тие рамнодушно гледаат дали овците што им се доверени живеат благодатен живот, дали се заразени со гревовната болест или умираат целосно духовно. Некогаш имало такви овчари кои, во потрага по сопствен интерес, наместо да ги спасат овците, биле осудувани од самиот главен пастир: „Ете, вие јадете млеко, се облекувате во волна и го колете салото, но не ги пасете Моите овци. се пастири“ (Езек.34:3, 8, 10)! О, кога би можеле да бидеме сигурни дека повеќе нема да сретнеме такви неверни пастири, „кои не ја јадат придобивката на побожноста“ (1. Тим. 6:5), осудени од Главниот пастир! Добар и верен овчар Алексиј! Спаси нè со твоите молитви од опасното невнимание и погубното неверство пред Главниот пастир. „Да се ​​бориме“, според апостолот, „добрата борба на верата, за да бараме вечен живот, зашто овде сме повикани“ (1. Тим. 6,12). „Никој“, а особено никој од пастирите, „не го бара своето, туку секој од своите ближни“ (1. Кор. 10:24). „Да собираме за себе“ и за другите „основа на добри работи за иднината, за сите да добиеме вечен живот“ (1. Тим. 6:19). Но, тогаш, додека се лекувам себеси, кога пред нозете на Богоносниот Пастир ќе ги научам должностите на Пастир, токму во овој час ќе останам виновен за оваа должност ако не барам зборови за исцеление и живот за ова вербално стадо. Благословувајте го нашиот Пастир и вашите овци да го примат словото на Главниот пастир; преку вас нека им излезе силата на евангелието. „Моите овци го слушаат Мојот глас“, вели Исус Христос. И така, сопственоста на вистинските овци е да го слушаат својот Пастир. Навистина, ако овците не го слушаат Пастирот, тоа исто така ќе се случи како воопшто да нема Пастир над нив. Без разлика дали објавува со звук на флејта, или вика со гласот на устата, или крева стап, сето тоа нема да им донесе корист и спасение на овците, ако тие, оддалечувајќи се, не гледаат и не слушаат, или, тврдоглаво, не слушаат, или, не навикнати, не слушаат. Овцата што не го слуша овчарот е сигурен плен за граблив ѕвер. Ајде да ја решиме параболата. Христијаните се овци од Христовото пасиште; Пастирот кого тие мора да го слушаат е првично и суштински Самиот Исус Христос, а според Него оние, кои и да се тие, кои видливо го претставуваат Неговиот невидлив пастир и дејствуваат со власта што е доверена од Него; зашто Тој, како што вели апостолот, „и дал“ на Црквата „пастири и учители, за да ги опремуваат светиите за делото на службата“ (Еф. 4, 11-12); и за да ги препознаат податоците од Него, Тој постави знак: „Кој влегува низ вратите е пастир на овците“ (Јован 10,2), односно оној што влегува во оваа служба преку избор исполнет со благодат; и за да се слушаат овие пастири кои служат како да се Севишен, Тој изјави дека слушањето нив и Него е едно: „Кој ве слуша вас, Ме слуша Мене“ (Лука 10:16). Бачилото и духовното пасиште, каде што го слушаме гласот на Пастирот, каде што има храна и спасение за овците, е Црквата. Гласот на Пастирот е молитва, поучување, тајно дејствување, управување и совет за помош на душата. Ако луѓето кои се нарекуваат христијани, откако ја напуштиле Црквата, талкаат низ дивините на расколите, „изгубени и раздвижени од секој ветер на учење, во лагите на луѓето, во измамата на лукавствата на ласкање“ (Ефес. 4:14); ако наместо вистинскиот Пастир кој влегува низ вратите, ги слушаат „оние што престапуваат надвор“ (Јован 10,1), кои според судот на Главниот пастир „се крадци и разбојници“; или ако, без експлицитно екскомуницирање од Црквата, тие сепак не се придржуваат кон неа со искрено, послушно срце; тие не се среќни да го слушаат Пастирот кој се моли, поучува и работи тајно; не барај духовен совет; Тие сонуваат, од незнаење и гордост, дека можат да се пасат и да се спасат себеси: таквите и сличните на нив, бидејќи не го слушаат вистинскиот Пастир, не се вистински овци; избегнувајќи го послушноста на спасоносниот глас на Главниот пастир, тие тивко одат во пресрет на лавот, кој „рика барајќи некој да проголта“ (1. Петрово 5:8). Заради ова, вие што стоите овде во светото заградено место на Главниот Пастир Христос и Неговиот избран Пастир Алексиј! ако, како што сведочи самото твое присуство, се спасуваш од болеста на невнимание и непослушност; Како превентивен медицински лек, прифатете го зборот на Главниот овчар: „Моите овци го слушаат Мојот глас“, така што со сеќавањето на овој збор вашето срдечно внимание и послушност кон Него секогаш ќе се обновува и зајакнува, и вревата и искушенијата на светот да не го однесат остатокот од вашето срце и мисли. А на оние чие духовно внимание е одвлечено од Христа со искушенија, удавени од вревата на суетите, оттргнати од заблуди, расеани од задоволствата на светот и телото, земете го оттука, како лек против оваа болест на духот, ова Христово слово: „Моите овци го слушаат мојот глас“. Нека го препознаат гласот на својот вистински Пастир и нека се вратат кај Него со покајание и цврста намера непоколебливо да Го слушаат. Слушајте постојано! Зашто, вели Главниот пастир, „Моите овци не само што го слушаат Мојот глас“, туку „тие ќе ме следат“. Зошто инаку овците да го слушаат овчарот, ако не за непоколебливо да го следат неговото водство? Слушањето на Пастирот е почеток на послушноста, но и тогаш не секогаш; зашто понекогаш слушаат овчарите и дивите ѕверови, но тоа не ги прави овци: совршената послушност е верно следење на она што се слуша. Спасувачкиот глас укажува на спасение; Откако го слушнавме, сè уште не сме спасени: само кога го следиме овој глас со цврсти нозе, ќе постигнеме спасение. И затоа, дали го слушаш Пастирот како се моли: не само слушај, туку и моли се; од домот на молитвата внесете го духот на молитвата во вашиот дом и со него осветете го својот таен храм. Го слушаш ли Пастирското учење: не само слушај, туку и составувај ги неговите глаголи во своето срце; и како овци, откако ќе си ја земат храната, вратете ја одвнатре и со постојано џвакање подгответе ја посовршено, за да им стане месо и крв; па вие, откако ќе ја земете храната од звучниот збор, повторно извлечете ја од своето срце и со вредно размислување за она што сте го слушнале, преобразете го во сопствено тело и крв, или подобро кажано, во дух и живот и, во силата на оваа духовна храна, правете дела што не се мртви и телесни, туку живи и духовни. Ова беше заповедано и со древниот строг закон, според кој Израел се чуваше кога ги објавуваше заповедите: „Кој го прави тоа, ќе живее во нив“ (Лев. 18:5). Слободниот евангелски закон, исто така, го повикува ова: „кој влезе во законот е совршен во слободата, и откако остана, не е слушател и заборави, туку вршител на делото, овој ќе биде благословен во она што го прави“ (Јаков 1:25). И затоа, слушатели, потребно е ние, кои се преправаме дека сме послушни, ревносно да се тестираме за да видиме дали сме заборавни слушатели, според зборовите на апостолот, „се залажуваме“ (Јаков 1,22). Што во овој случај не можеме да се плашиме ние, недостојните слуги на зборот, кога, директно водени од Бога во зборот, пророкот ја доживеал оваа непостојаност на своите слушатели? Израелците зборувале за Езекиел на портите и на портите на куќите: „Да се ​​собереме и да чуеме што излегува од устата на Господа“ (Езек. 33:30). Но токму во тоа време, Познавачот на срцето му открил на пророкот дека ќе го слушаат, како што слушаат вешт пејач, од љубопитност, без корист: „И ќе бидеш како глас на сладок пејач, благословен, и ќе ги слушаат твоите зборови и нема да ги исполнуваат“ (Езек. 33:32). Размислете и вие, дали не само што ќе го слушате она што доаѓа од устата на Господа, за да можете да слушнете и да судите како зборуваме, без да се грижите за исполнувањето на она што го предлагаме? - Тешко нам, Слово Божјо! како се нарекуваш, каков си, со што си ја создал вселената, со што си го воздигнал човекот, што е мудроста, што се дава животот - зборот, светото, Божественото слово, направивме спектакуларна игра! Повторувам: мора вредно да се тестираме за да видиме дали сме само љубопитни, дали не сме заборавни слушатели на зборови кои се залажуваат себеси. И за да ви дадам краток метод на овој тест токму за овој ден, ќе додадам краток збор: на овој ден, сам по себе свет и достоен за посебно внимание, како подготовка за деновите на воздржување и покајание, слушајте го Христа, а не суетата на светот, следете го Христа, а не робовите на телото. Кој сега ќе му остане верен на овој збор: ние се надеваме на тоа и се молиме со надеж дека во иднина ќе биде „не заборавен слушател“, туку извршител на дела, и конечно, тој ќе биде целосно „благословен во своето дело“. Амин. Можеби ќе ве интересира: