207. Речь на открытие больницы при Московском Университете

(Wypowiedziane 28 września; wydrukowane w zbiorach 1848) Zebrawszy się, aby modlitwą publiczną uświęcać dzieło nauki i filantropii, które nie powinno się tutaj jednocześnie realizować, ale kontynuować i żyć, nie zrobimy nic zbędnego, jeśli wprowadzimy do modlitwy refleksję, która ją pobudza i ukierunkowuje. Wspólna Matka Kościół, zaspokajając nagle różnorodne potrzeby swoich dzieci, proponuje najogólniejsze wzorce modlitwy, a duch błogosławieństwa i łaski przybliża nas poprzez święte znaki: ale nasze spragnione serce musi tego ducha przyciągnąć i przyjąć; a to pragnienie jest rozbudzane przez jasne zrozumienie szczególnej potrzeby, z jaką uciekamy się do modlitwy. Widzimy tu klasztor przygotowany przez miłość cara do ludzkości i hojność, chociaż nie jest to klasztor smutny, ponieważ zamieszkuje go i będzie zamieszkiwana przez cierpiącą ludzkość i będzie w nim rozdzielany nie według praw i korzyści, ale według chorób; jednak klasztor też pociesza, bo tu przyjmuje się cierpiących dla ulgi, chorych dla uzdrowienia. I jak szczęśliwie mądrość przyjaźni się tutaj z ludzkością! Nauka przychodzi, aby ulżyć różnorodnym cierpieniom: obserwacja różnorodnych cierpień ułatwia nauce trudne badania. Lekarz pomaga pacjentowi w uzyskaniu zdrowia, a pacjent pomaga początkującemu lekarzowi w zdobywaniu doświadczenia medycznego. Poglądy te pobudzają nas do modlitwy radości i wdzięczności za Wszechwładnego Miłośnika Ludzkości i Patrona Wiedzy oraz za działalność sług Jego mądrości i miłości do ludzkości, do modlitwy pocieszenia i nadziei dla cierpiącej ludzkości. Można się cieszyć, gdy lekarz podchodzi do łóżka pacjenta. Jeśli zwykła wizyta u chorego, aby wyrazić współczucie, przekazać słowo pocieszenia, jest zasługą przed Chrystusem Zbawicielem i zdobywa Jego błogosławieństwo, to o ileż bardziej odwiedzanie chorego w celu uzyskania upragnionej i pożytecznej pomocy, przywrócenia zdrowia. „Przyjdź”, mówi, „błogosławiony, byłem chory i odwiedziłem Mene” (Mt 25,34, 36). Szczęśliwi ludzie, którzy mogą zasłużyć na to błogosławieństwo kilka razy dziennie! Ale możesz się też bać, gdy widzisz lekarza przy łóżku pacjenta. Miło jest uratować życie bliźniemu, przywrócić mu zdrowie; ale strasznie jest mieć w rękach zdrowie i życie bliźniego. Gdyby lekarz przejrzał pacjenta, oczywiście dokładniej skierowałby środki medyczne na cel. Często jednak staje przed ciałem pacjenta, jak przed zamkniętym domem i przez pewne dziury nie tyle widzi, co domyśla się, co dzieje się w środku. Sekcja ciała otwiera drzwi do pustego domu i dlatego nie może pokazać zbyt wiele z tego, co się w nim dzieje w obecności właściciela, czyli duszy ożywiającej ciało. Któż może ścigać duszę poprzez jej ukryte wejścia i wyjścia w głębinach szorstkiej materii, na wyżynach subtelnej materii? Tymczasem, jeśli od tego zależy życie: czy jest możliwe, aby stopnie życia – zdrowie i choroba – nie były zależne od jego różnych stanów? Ale co ja mówię? „Nie myślcie, że chciałem w jakikolwiek sposób upokorzyć naukę, ostudzić zazdrość lekarza lub zachwiać nadzieją pacjenta”. Nie. Nie zapomniałem nauk zawartych w jednej z książek o uzdrawianiu dusz. "Czcij lekarza czcią jego, bo Pan go stworzył. Pan stworzył z ziemi uzdrowienie, a mądry człowiek nim nie gardzi" (Syr 38,1, 4). Chcę tylko przekazać, że lekarz nie powinien zbytnio polegać na samym swoim przeniknięciu i wiedzy, a wzrok jego umysłu nie powinien grzęźnieć w istocie. Aby uzdrowić pacjenta, lekarz musi zajrzeć do jego wnętrza, przepowiedzieć to, co się w nim kryje: wymaga to czystości serca i wzniosłości ducha. Powiedzmy bez wahania: to wymaga wyniesienia ducha do górzystego ducha mądrości i rozumu. Podobnie jak w przypadku wszelkiej prawdy i medycyny – „Pan daje mądrość, a od Jego obecności wiedzę i zrozumienie” (Prz. 2:6). Rozważania te prowadzą do tego, że w tym przypadku zarówno lekarz i pacjent, jak i życzliwy lekarz, i ten, kto współczuje pacjentowi, jednoczą się w szczególnej modlitwie do Najwyższego Lekarza dusz i ciał, niech On sam nawiedzi tę siedzibę uzdrowienia, niech obdarzy ją niczym niegdyś uzdrawiającą czcionkę Siloama, swego dobrodusznego anioła, niech wleje swoje światło w umysły uzdrawiających, niech oczyści ich serca miłością do cierpiącej ludzkości, niech pobłogosław ich działalność i niech obficie i życiodajnie obdarzy chorych mocą uzdrawiania, którą stworzył i zawartą w substancjach leczniczych. Może zainteresuje Cię: