207. Речь на открытие больницы при Московском Университете

(Gesagt am 28. September; abgedruckt in der Sammlung von 1848) Nachdem wir uns versammelt haben, um durch öffentliches Gebet die Arbeit der Wissenschaft und der Philanthropie zu heiligen, die hier nicht gleichzeitig vollbracht, sondern fortgesetzt und gelebt werden soll, werden wir nichts Überflüssiges tun, wenn wir in das Gebet eine Reflexion einbringen, die es anregt und lenkt. Die gemeinsame Mutterkirche, die plötzlich die unterschiedlichen Bedürfnisse ihrer Kinder befriedigt, bietet die allgemeinsten Gebetsmodelle an, und der Geist des Segens und der Gnade bringt uns durch heilige Zeichen näher: Aber unser durstiges Herz muss diesen Geist anziehen und annehmen; und dieser Durst wird durch ein klares Verständnis der besonderen Notwendigkeit geweckt, mit der wir zum Gebet greifen. Hier sehen wir ein Kloster, das durch die Liebe des Zaren zur Menschheit und seine Großzügigkeit geschaffen wurde, obwohl es kein trauriges Kloster ist, weil es von leidender Menschheit bewohnt wird und bewohnt werden wird und in ihm nicht nach Rechten und Vorteilen, sondern nach Krankheiten verteilt wird; Allerdings ist das Kloster auch tröstlich, denn hier werden die Leidenden zur Linderung, die Kranken zur Heilung aufgenommen. Und wie glücklich ist die Weisheit hier mit der Menschheit befreundet! Die Wissenschaft soll vielfältige Leiden lindern: Die Beobachtung vielfältiger Leiden erleichtert der Wissenschaft ihre schwierigen Forschungen. Der Arzt hilft dem Patienten, seine Gesundheit zu erlangen, und der Patient hilft dem unerfahrenen Arzt, medizinische Erfahrung zu sammeln. Diese Ansichten regen uns zu einem Gebet der Freude und Dankbarkeit für den souveränen Liebhaber der Menschheit und Schutzpatron des Wissens und für die Aktivitäten der Diener seiner Weisheit und Liebe für die Menschheit an, zu einem Gebet des Trostes und der Hoffnung für die leidende Menschheit. Man kann sich darüber freuen, dass der Arzt ans Bett des Patienten geht. Wenn ein einfacher Besuch bei einem Kranken, um sein Mitgefühl auszudrücken, ein tröstendes Wort zu sagen, ein Verdienst vor Christus, dem Erlöser, ist und seinen Segen erlangt, wie viel mehr ist dann der Besuch eines Kranken, um ersehnte und wohltuende Hilfe zu erhalten, um Gesundheit zu schenken. „Komm“, sagt er, „gesegnet; ich war krank und besuchte Mene“ (Matthäus 25:34, 36). Glückliche Menschen, die sich diesen Segen täglich mehrmals verdienen können! Aber was sage ich? „Glauben Sie nicht, dass ich in irgendeiner Weise die Wissenschaft demütigen, die Eifersucht des Arztes abmildern oder die Hoffnung des Patienten erschüttern wollte.“ Nein. Ich habe die Lehren eines der Bücher über Seelenheilung nicht vergessen. „Ehre den Arzt mit seiner Ehre, denn der Herr hat ihn geschaffen. Der Herr hat Heilung aus der Erde geschaffen, und ein kluger Mann verschmäht sie nicht“ (Sir. 38:1, 4). Ich möchte nur die Idee vermitteln, dass sich der Arzt nicht zu sehr auf seine Einsicht und sein Wissen allein verlassen sollte und dass sein geistiger Blick nicht in der Substanz stecken bleiben sollte. Um einen Patienten zu heilen, muss der Arzt in sein Inneres schauen und prophezeien, was in ihm verborgen ist: Dies erfordert Reinheit des Herzens und Erhebung des Geistes. Sagen wir ohne zu zögern: Dies erfordert eine Erhebung des Geistes zum Berggeist der Weisheit und Vernunft. Wie bei aller Wahrheit und Medizin gilt: „Der Herr gibt Weisheit und von seinem Angesicht her Erkenntnis und Verstand“ (Spr. 2,6). Diese Überlegungen führen zu der Tatsache, dass sich in diesem Fall sowohl der Arzt als auch der Patient, der wohlwollende Arzt und derjenige, der mit dem Patienten sympathisiert, in einem besonderen Gebet zum höchsten Arzt der Seelen und Körper vereinen, möge er selbst diese Wohnstätte der Heilung besuchen, möge er sie wie die einst heilende Quelle von Siloah, seinem wohltuenden Engel, geben, möge er sein Licht in die Gedanken der Heiler gießen, möge er ihre Herzen reinigen, die Liebe zur leidenden Menschheit lieben, möge er segne ihre Aktivitäten und möge er die Heilkraft, die er geschaffen und in medizinischen Substanzen enthalten hat, reichlich und lebensspendend auf die Kranken übertragen. Sie könnten interessiert sein an: