207. Речь на открытие больницы при Московском Университете

(Казано на 28 септември; отпечатано в сборника от 1848 г.) След като се събрахме, за да осветим чрез обществена молитва делото на науката и човеколюбието, което не трябва да се извършва тук едновременно, но да продължи и да живее, ние няма да направим нищо излишно, ако въведем размисъл в молитвата, който да я вълнува и насочва. Общата Майка Църква, внезапно задоволявайки разнообразните нужди на своите деца, предлага най-общите модели на молитва, а духът на благословението и благодатта ни приближава чрез свещени знаци: но нашето жадно сърце трябва да привлече и приеме този дух; и тази жажда се събужда от ясното разбиране на особената нужда, с която прибягваме към молитвата. Тук виждаме манастир, подготвен от човеколюбието и щедростта на царя, въпреки че не е тъжен манастир, защото е и ще бъде обитаван от страдащо човечество и ще бъде разпределен в него не според правата и предимствата, а според болестите; обаче манастирът е и утешителен, защото страдащите се приемат тук за облекчение, болните за изцеление. И колко щастливо приятелства мъдростта с човечеството тук! Науката идва да облекчи многобройните страдания: наблюдението на многобройните страдания улеснява науката в нейните трудни изследвания. Лекарят помага на пациента да получи здраве, а пациентът помага на начинаещия лекар да придобие медицински опит. Тези възгледи ни възбуждат към молитва на радост и благодарност към Суверенния човеколюбец и покровител на знанието и към дейността на слугите на Неговата мъдрост и любов към човечеството, към молитва на утеха и надежда за страдащото човечество. Човек може да се радва на лекаря, който отива до леглото на пациента. Ако простото посещение при болен, за изразяване на съчувствие, за даването на утешителна дума е заслуга пред Христос Спасител и придобива Неговото благословение, то колко повече е посещението на болен за желана и благотворна помощ, за даряване на здраве. „Ела – казва той, „блажени; бях болен и посетих Мене“ (Матей 25:34, 36). Щастливи хора, които могат да спечелят тази благословия по няколко пъти всеки ден! Но можете също да се страхувате, когато видите лекар до леглото на пациента. Хубаво е да спасиш живота на съсед, да възстановиш здравето му; но е страшно да държиш здравето и живота на съсед в ръцете си. Ако лекарят видя през пациента, тогава, разбира се, той би насочил по-точно медицинските средства към целта. Но той често стои пред тялото на пациента, сякаш пред затворена къща, и през определени дупки не толкова вижда, колкото се досеща какво се случва вътре. Дисекцията на тялото отваря вратата към празна къща: и следователно не може да покаже много от това, което се случва в нея в присъствието на собственика, тоест душата, която оживява тялото. Кой може да преследва душата през скритите й входове и изходи в дълбините на грубата материя, във висините на фината материя? Междувременно, ако животът зависи от това: възможно ли е степените на живота - здраве и болест - да не зависят от различните му състояния? Но какво казвам? „Не си мислете, че исках по някакъв начин да унижа науката, да охладя ревността на лекаря или да разклатя надеждата на пациента.“ Не. Не съм забравил учението на една от книгите за лечение на душата. "Почитайте лекаря с честта му, защото Господ го създаде. Господ създаде изцеление от земята и мъдрият човек не го презира" (Сир. 38:1, 4). Просто искам да предам идеята, че лекарят не трябва да разчита твърде много само на своята проницателност и знания и че погледът на ума му не трябва да се забива в същността. За да излекува пациента, лекарят трябва да види вътре в него, да пророкува това, което е скрито в него: това изисква чистота на сърцето и извисяване на духа. Нека кажем без колебание: това изисква извисяване на духа до планинския дух на мъдростта и разума. Както при всяка истина и лекарство – „Господ дава мъдрост и от присъствието Си знание и разум” (Притчи 2:6). Тези размишления водят до факта, че в този случай и лекарят, и пациентът, и доброжелателният лекар, и този, който съчувства на пациента, се обединяват в специална молитва към Върховния лекар на душите и телата, нека Сам Той посети това жилище на изцеление, нека Той го даде, като някогашния изцеляващ Силоамски купел, Неговия благотворен Ангел, нека Той излее светлината Си в умовете на онези, които изцели, нека Той пречисти сърцата им с любовта към страдащото човечество, нека Той благослови техните дейности и нека Той изобилно и животворно разшири върху болните лечебната сила, която Той създаде и съдържаше в лекарствени вещества. Може да се интересувате от: